गर्भरक्षामणिर्मंत्रः काशीवर्णद्वयात्मकः
गर्भ की रक्षा का मंत्र काशी के नाम के दो रूपों से बना है।
सुधां पिबति यो नित्यं काशीवर्णद्वयात्मिकाम्
जो सदा काशी के नाम के दो रूपों वाली अमृत का पान करता है—
श्रुतं कर्णामृतं येन काशीत्यक्षरयुग्मकम्
जिसने कानों को अमृत देने वाले 'काशी' इन दो अक्षरों को सुना है।
काशी रजोपि यन्मूर्ध्नि पतेदप्यनिलाहतम्
अगर काशी की धूल भी, चाहे वह हवा से आई हो या न हो, किसी के सिर पर गिर जाए।
प्रसंगतोपि यन्नेत्रपथमानंदकाननम्
या संगति के कारण रास्ते में अंधकार के वन को देख ले।
गच्छता तिष्ठता वापि स्वपता जाग्रताथवा
चाहे चलते हुए, खड़े हुए, सोते हुए या जागते हुए।
येन बीजाक्षरयुगं काशीति हृदि धारितम्
जिसने 'काशी' इन बीज अक्षरों को अपने हृदय में धारण किया है।
काशी काशीति काशीति जपतो यस्य संस्थितिः
जिसका जीवन 'काशी, काशी, काशी' का जप करने में ही है।
क्षेममूर्तिरियं काशी क्षेममूर्तिर्भवान्भव
यह काशी कल्याण का रूप है; तुम भी कल्याणमय बनो।
ब्राह्मणानामिति वचः क्षेत्रभक्तिविबृंहितम् 4.2.64.
यह वचन, जो क्षेत्र की भक्ति से बढ़ा है, ब्राह्मणों के लिए है।
प्रोवाच च प्रसन्नात्मा धन्या यूयं द्विजर्षभाः
और प्रसन्नचित्त ने कहा: 'धन्य हो आप लोग, द्विजों में श्रेष्ठ।'
जाने सत्त्वमया जाताः क्षेत्रस्यास्य निषेवणात्
मैं जानता हूँ कि इस क्षेत्र की सेवा से आप सात्त्विक बन गए हैं।
वाराणस्यास्तु ये भक्तास्ते भक्ता मम निश्चितम्
जो वाराणसी के भक्त हैं, वे निश्चित ही मेरे भी भक्त हैं।
यैश्च काशीस्थितो जंतुरल्पकोपि विरोधितः
और काशी में रहने वाला प्राणी चाहे छोटा हो या विरोधी हो।
वाराणस्याः स्तुतिमपि यो निशम्यानुमोदते
जो कोई भी वाराणसी की स्तुति सुनकर उसे स्वीकार करता है।
निवसंति हि ये मर्त्या अस्मिन्नानंदकानने
जो लोग इस अंधकार के वन में रहते हैं।
निवसंति मम क्षेत्रे मम भक्तिं प्रकुर्वते
वे मेरे क्षेत्र में निवास करते हैं और मेरी भक्ति करते हैं।
निवसंति मम क्षेत्रे मम भक्तिं न कुर्वते
वे मेरे क्षेत्र में रहते हैं लेकिन मेरी भक्ति नहीं करते।
काशी निर्वाणनगरी येषां चित्ते प्रकाशते
जिनके मन में काशी, मोक्ष की नगरी, प्रकाशित होती है।
मोक्षलक्ष्मीरियं काशी न येभ्यः परिरोचते 4.2.64.
यह काशी, मोक्ष की देवी, उन्हें प्रिय नहीं लगती।
काथीं संकाक्षमाणानां पुरुषार्थचतुष्टयम्
जो लोग संदेह से भरे रहते हैं, उनके लिए मनुष्य जीवन के चारों पुरुषार्थ व्यर्थ हो जाते हैं।
आनंदकानने ह्यत्र ज्वलद्दावानलोस्म्यहम्
यहाँ, इस आनन्द के वन में, मैं प्रज्वलित अग्नि के समान हूँ।
वस्तव्यं सततं काश्यां यष्टव्योहं प्रयत्नतः ।। जेतव्यौ कलिकालौ च रंतव्या मुक्तिरंगना
मनुष्य को सदा काशी में रहना चाहिए, पूरी श्रद्धा से मेरी पूजा करनी चाहिए, कलियुग और कृतयुग पर विजय पाने का प्रयास करना चाहिए और मुक्ति रूपी सुन्दरी में आनन्द लेना चाहिए।
प्राप्यापि काशीं दुर्बुद्धिर्यो न मां परिसेवते
जो मूर्ख काशी पहुँचकर भी मेरी सेवा नहीं करता—
धन्या मद्भक्तिलक्ष्माणो ब्राह्मणाः काशिवासिनः
धन्य हैं वे ब्राह्मण जो काशी में रहते हैं और मेरी भक्ति की सम्पत्ति से सम्पन्न हैं।
दातव्यो वो वरः कोत्र व्रियतां मे यथारुचि
तुम्हें वर देना ही है; अब अपनी इच्छा के अनुसार मुझसे जो चाहो, मांग लो।
इति पीत्वा महेशानमुखक्षीराब्धिजां सुधाम्
इस प्रकार, महेशान के मुखरूपी क्षीरसागर से उत्पन्न अमृत का पान करके—
ब्राह्मणा ऊचुः उमापते महेशान सर्वज्ञ वर एष नः
ब्राह्मणों ने कहा— हे उमापति, हे महेशान, हे सर्वज्ञ, यही हमारा वर है—
वचनाद्ब्राह्मणानां तु शापो मा प्रभवत्विह
ब्राह्मणों के वचनों से यहाँ कोई शाप प्रभावी न हो।
तव पादाबुंजद्वंद्वे निर्द्वंद्वा भक्तिरस्तु नः 4.2.64.
तेरे कमल जैसे दोनों चरणों में हमारी अटूट भक्ति बनी रहे।