हंसतीर्थात्परिप्राप्ता अयुतं त्रिशतोत्तरम्
हंसतीर्थ से दस हज़ार तीन सौ ब्राह्मण वहाँ पहुँचे।
मत्स्योदर्याः परापेतुः सहस्राणि षडेव हि
मत्स्योदर से छह हज़ार लोग वहाँ आए।
ऋणमोचनतस्तीर्थात्सहस्रं द्विशताधिकम्
ऋणमोचन तीर्थ से एक हज़ार दो सौ ब्राह्मण पहुँचे।
ततः पृथूदकात्कुंडात्पृथुना परिखानितात्
फिर पृथु द्वारा खुदवाए पृथूदक कुंड से,
तथैवाप्सरसः कुंडान्मेनकाख्याच्छतद्वयम्
इसी तरह अप्सराओं के मेनका नामक कुण्ड से एक सौ छह उत्पन्न हुईं।
तथैरावतकुंडाच्च ब्राह्मणास्त्रिशतानि च
ऐरावत कुण्ड से भी तीन सौ ब्राह्मण प्रकट हुए।
वृषेशतीर्थादाजग्मुर्नवतिः सशतत्रया
वृषशतीर्थ से नव्वे और तीन सौ लोग वहाँ पहुँचे।
लक्ष्मीतीर्थात्परं जग्मुः षोडशैव शतानि च
लक्ष्मी तीर्थ से ठीक सोलह सौ लोग आगे बढ़े।
पितृकुंडाच्छतंसाग्रं ध्रुवतीर्थाच्छतानि षट्
पितृकुण्ड से सौ से अधिक और ध्रुव तीर्थ से छह सौ निकले।
ब्राह्मणा वासुकिहृदात्सहस्राणि दशैव तु 4.2.64.
वासुकी के हृदय से दस हज़ार ब्राह्मण उत्पन्न हुए।
काशीनाथमनुप्राप्ताः परमानंददायिनम्
वे सभी परम आनंद देने वाले काशीनाथ के पास पहुँचे।
तीर्थाद्दुर्गतिसंहर्तुर्बाह्मणाः प्रतिपेदिरे
दुर्गति का नाश करने वाले के तीर्थ में ब्राह्मण पहुँचे।
असीसंभेदमारभ्य गंगातीरस्थिता द्विजाः
असीसंभेद से शुरू करके, गंगा के तट पर खड़े द्विज—
अष्टादशसहस्राणि तथा पंचशतान्यपि
अठारह हज़ार और पाँच सौ भी वहाँ थे।
सार्द्रदूर्वाक्षतकरैः सपुष्पफलपाणिभिः
भीगे दूर्वा, अक्षत, फूल और फल हाथों में लिए हुए,
स्तुतो मंगलसूक्तैश्च प्रणतश्च पुनःपुनः
मंगलसूक्तों से स्तुति करते और बार-बार प्रणाम करते हुए,
ततस्ते ब्राह्मणाः प्रोचुः प्रबद्धकरसंपुटाः
तब उन ब्राह्मणों ने करबद्ध होकर कहा—
विशेषतः कृतोऽस्माभिः साक्षान्नयनगोचरः
विशेष रूप से हमने आपको प्रत्यक्ष अपनी आँखों से देखा है।
सदैवाकुशलं तेषां ये त्वत्क्षेत्रपराङ्मुखाः
जो आपके क्षेत्र से विमुख रहते हैं, उनके लिए सदा अशुभ ही होता है।
येषां हृदि सदैवास्ते काशीत्वाशीविषां गद 4.2.64.
लेकिन जिनके हृदय में काशी सदा बसी रहती है, उनके लिए सर्प का विष केवल एक रोग है।
गर्भरक्षामणिर्मंत्रः काशीवर्णद्वयात्मकः
गर्भ की रक्षा का मंत्र काशी के नाम के दो रूपों से बना है।
सुधां पिबति यो नित्यं काशीवर्णद्वयात्मिकाम्
जो सदा काशी के नाम के दो रूपों वाली अमृत का पान करता है—
श्रुतं कर्णामृतं येन काशीत्यक्षरयुग्मकम्
जिसने कानों को अमृत देने वाले 'काशी' इन दो अक्षरों को सुना है।
काशी रजोपि यन्मूर्ध्नि पतेदप्यनिलाहतम्
अगर काशी की धूल भी, चाहे वह हवा से आई हो या न हो, किसी के सिर पर गिर जाए।
प्रसंगतोपि यन्नेत्रपथमानंदकाननम्
या संगति के कारण रास्ते में अंधकार के वन को देख ले।
गच्छता तिष्ठता वापि स्वपता जाग्रताथवा
चाहे चलते हुए, खड़े हुए, सोते हुए या जागते हुए।
येन बीजाक्षरयुगं काशीति हृदि धारितम्
जिसने 'काशी' इन बीज अक्षरों को अपने हृदय में धारण किया है।
काशी काशीति काशीति जपतो यस्य संस्थितिः
जिसका जीवन 'काशी, काशी, काशी' का जप करने में ही है।
क्षेममूर्तिरियं काशी क्षेममूर्तिर्भवान्भव
यह काशी कल्याण का रूप है; तुम भी कल्याणमय बनो।
ब्राह्मणानामिति वचः क्षेत्रभक्तिविबृंहितम् 4.2.64.
यह वचन, जो क्षेत्र की भक्ति से बढ़ा है, ब्राह्मणों के लिए है।