अदत्तमौंजीदाना ये ये चादारपरिग्रहाः
जिन्हें मौंजी नहीं मिली, और जिन्हें उचित सहारा नहीं मिला—
अग्निदाहमृता ये वै नाग्निदाहश्च येषु वै
जो अग्नि संस्कार के बिना मरे, या जिनका दाह संस्कार नहीं हुआ—
और्द्ध्वदैहिकहीना ये षोडश श्राद्धवर्जिताः
जिन्हें ऊर्ध्वदैहिक संस्कार नहीं मिला, या जिन्हें सोलह श्राद्ध नहीं मिले—
अपुत्राश्च मृता ये वै येषां नास्त्युकप्रदः
जो बिना संतान के मरे, या जिनके लिए कोई तर्पण करने वाला नहीं है—
अपमृत्युमृता ये वै चोरविद्युज्जलादिभिः
जो अकाल मृत्यु को प्राप्त हुए, चोर, बिजली या अन्य कारणों से मरे—
आत्मघातेन निधनं यैषामिहविकमर्णाम्
जिनका अंत आत्महत्या से हुआ, या जिनकी मृत्यु यहाँ अनुचित ढंग से हुई—
पितृगोत्रे मृता ये वै मातृपक्षे च ये मृताः
जो पितृ पक्ष में मरे, या जो मातृ पक्ष में मरे—
पत्नीवर्गे मृता ये वै मित्रवर्गे च ये मृताः
जो पत्नी वर्ग में मरे, या जो मित्रों के बीच मरे—
तिर्यग्योनि मृता ये वै ये पिशाचत्वमागताः 4.2.62.
जो प्राणी मरकर पशुयोनि में जन्मे हैं, और जो पिशाच बन गए हैं—
ये तु मानुषलोकेस्मिन्पितरो मर्त्ययोनयः
और वे पितर जो इस मनुष्य लोक में मरणधर्मी शरीर में जन्मे हैं—
ये दिव्यलोके पितरः पुण्यैर्देवत्वमागताः
और वे पितर जो अपने पुण्य से स्वर्गलोक में देवता बन गए हैं—
कृते क्षीरमयं तीर्थं त्रेतायां मधुमत्पुनः
सत्ययुग में तीर्थ दूध का था, त्रेतायुग में वही तीर्थ मधु का हो गया।
सीमाबहिर्गतमपि ज्ञेयं तीर्थमिदं शुभम्
यह शुभ तीर्थ सीमा के बाहर भी हो, तो भी इसे पवित्र ही मानना चाहिए।
काशीस्थितैर्यतो दर्शि ध्वजो मेषवृषलांछनः
क्योंकि काशी में मेष और वृषभ के चिह्न वाला ध्वज दिखाई देता है—
पितामहेन सहितो गदाधरसमन्वितः
जहाँ पितामह के साथ गदा धारण करने वाले भी उपस्थित हैं—
इति यावद्वरं दत्ते पितृभ्यो वृषभध्वजः
जब तक वृषध्वज भगवान पितरों को वर देते हैं—
अष्टौ कंठीरवा यत्र यत्रोक्ष्णामष्टकं शुभम्
जहाँ आठ कंठीरव घोड़े हैं, और जहाँ आठ शुभ वृषभों का समूह है—
यत्रेभाः परिभांत्यष्टौ यत्राष्टौ जविनो हयाः
जहाँ आठ हाथी चमकते हैं, और जहाँ आठ तेज़ घोड़े हैं—
गंगायमुनयोरीषे चक्रे पवनदेवता 4.2.62.
गंगा और यमुना के बीच पवनदेव ने यह स्थान स्थापित किया।
तारावलीमयाः कीला आहेया उपनायकाः
जहाँ खंभे तारों की पंक्ति से बने हैं, और सहायक बुलाए जाते हैं—
दक्षिणाधूर्दृढा यत्र मखा यत्राभिरक्षकाः
जहाँ दक्षिण दिशा दृढ़ है, जहाँ यज्ञ और उनके रक्षक हैं—
सांगा व्याहृतयो यत्र शुभा सोपानवीथिकाः
जहाँ संपूर्ण व्याहृतियाँ, सीढ़ियाँ और शोभायात्रा की पगडंडियाँ हैं—
अग्निर्मकरतुंडश्च रथभूः कौमुदीमयी
जहाँ अग्नि मगर के मुख वाली है, और रथ का स्थान चाँदनी से बना है—
स्वयं वाग्देवता यत्र चंचच्चामरधारिणी स्कंद उवाच शैलादिनेति विज्ञप्तो देवदेव उमापतिः
जहाँ वाणी की देवी स्वयं चंवर डुलाती हुई उपस्थित हैं—इस प्रकार स्कन्द ने कहा: शैलादिनी के अनुरोध पर देवों के देव, उमा के पति—
कृतनीराजनविधिरष्टभिर्देवमातृभिः
आठ देवमाताओं ने मिलकर आरती का विधान किया।
निनादो दिव्यवाद्यानां रोदसी पर्यपूरयत्
दिव्य वाद्ययंत्रों की ध्वनि से आकाश और पृथ्वी गूंज उठे।
तेन दिव्यनिनादेन बधिरीकृतदिङ्मुखाः
उस दिव्य नाद से चारों दिशाएँ जैसे बहरी हो गईं।
षडाननाः कुमाराश्च मयूरवरवाहनाः 4.2.62.
छः मुख वाले कुमार, अपने सुंदर मोरों पर सवार थे।
पठित्वा पाठयित्वा च शिवसायुज्यमाप्नुयात् ।। 4.2.62.
जो इसका पाठ करता है और दूसरों से करवाता है, वह शिव से एकत्व प्राप्त करता है।
अलभ्यलाभो देवस्य जातोत्र हि यतः परः
यहाँ भगवान की वह परम और दुर्लभ प्राप्ति हुई है।