वाराणसीं समासाद्य यदहं नागतः पुनः
वाराणसी पहुँचकर यदि मैं फिर लौटकर न आऊँ—
प्रसंगतोपि कः काशीं प्राप्य चंद्रविभूषण
हे चंद्रशेखर, कौन है जो काशी पाकर फिर वहाँ से जाना चाहे?
स्वरूपतो ब्राह्मणत्वादपाकर्तुं न शक्यते
अपने स्वभाव से ही ब्राह्मणत्व को हटाया नहीं जा सकता।
विभोरपि समाज्ञेयं धर्मवर्त्मानुसारिणि
भगवान के लिए भी, धर्म के मार्ग पर चलने वाले को यह आज्ञा माननी चाहिए।
कस्तादृशि महीजानौ पुण्यवर्त्मन्यतंद्रिते
धरती पर राजाओं में, तुम्हारे जैसा कौन है जो धर्म के मार्ग पर इतनी अडिगता और परिश्रम से चलता है?
निशम्येति वचस्तुष्टः श्रीकंठोति विशुद्धधीः
ये वचन सुनकर, निर्मल मन वाले श्रीकण्ठ बहुत प्रसन्न हुए।
वाजिमेधाध्वराणां च ततोपि दशकं कृतम्
इसके बाद, दस अश्वमेध यज्ञ सम्पन्न किए गए।
ततोपि विहितं ब्रह्मन्भवता परमं हितम्
फिर, हे ब्राह्मण, तुमने सबसे श्रेष्ठ कल्याण का कार्य किया।
येनैकमपि मे लिंगं स्थापितं यत्र कुत्रचित्
जिस किसी ने भी कहीं एक भी मेरा लिंग स्थापित किया है,
अपराधसहस्रेपि ब्राह्मणं योपराध्नुयात् 4.2.62.
अगर वह ब्राह्मण के प्रति हजार अपराध भी कर बैठे,
इति ब्रुवति देवेशेप्यंतरुच्छ्वसितं गणैः
जब देवताओं के स्वामी ऐसा कह रहे थे, तब गणों ने चैन की सांस ली।
अर्कोप्यवसरं ज्ञात्वा नत्वा शंभुं व्यजिज्ञपत्
फिर सूर्य ने अवसर देखकर शंभु को प्रणाम किया और उनसे निवेदन किया।
अकिंचित्करतां प्राप्तः सहस्रकरवानपि
हजार भुजाएँ होते हुए भी वह असहाय हो गया था।
स्वधर्मपालके तस्मिन्दिवोदासे धरापतौ
जब दिवोदास, धरती के राजा, अपने धर्म का पालन कर रहे थे,
प्रतीक्षमाणो देवेश त्वदामनमुत्तमम्
वह, हे देवताओं के स्वामी, तुम्हारे सर्वोच्च आदेश की प्रतीक्षा करता रहा।
मनोरथद्रुमश्चाद्य फलितः श्रीमदीक्षशात्
आज तुम्हारी दिव्य दीक्षा से मेरी इच्छा का वृक्ष फलित हो गया।
इत्युदीरितमाकर्ण्य रवेर्वैरविलोचनः
सूर्य के ये वचन सुनकर, शत्रु-दृष्टि वाले ने,
ममैव कार्यं विह्तिं त्वं यदत्र व्यवस्थितः
तुम्हारा यहाँ स्थापित होना वास्तव में मेरा ही कर्तव्य है।
इति सूरं समाश्वास्य देवदेव कृपानिधिः
इस प्रकार सूर्य को सांत्वना देकर, देवताओं के देवता, करुणा के सागर,
योगिन्योपि सुदृष्ट्वाथ शंभुना संप्रसादिताः 4.2.62.
योगिनियाँ भी, शंभु द्वारा आदर पाकर, प्रसन्न हो गईं।
ततो व्यापारयांचक्रे त्र्यक्षो नेत्राणि चक्रिणि
फिर त्रिनेत्रधारी ने अपने नेत्र चक्रधारी की ओर लगाए।
ईशोपि श्रुतवृत्तांतस्तार्क्ष्याद्गणप शार्ङ्गिणोः
ईश्वर ने, तार्क्ष्य, गणपति और शार्ङ्गधारी से घटनाएँ सुनकर,
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता गोलोकात्पंच धेनवः
इसी बीच, गोलोक से पाँच गायें वहाँ आ पहुँचीं।
पंचमी कपिला चापि सर्वाघौघविघट्टिनी
उनमें पाँचवीं गाय कपिला थी, जो सभी बड़े पापों को दूर करने वाली है।
ववर्षुः पयसां पूरैस्तदूधांसि पयोधराः
उनके थन मेघों की तरह दूध से भरे हुए थे और वहाँ से दूध की धाराएँ बहने लगीं।
पयःपयोधिरिव स द्वितीयः प्रैक्षि पार्षदैः
वह स्थान सेवकों को दूध के दूसरे समुद्र जैसा प्रतीत हुआ।
कपिला ह्रद इत्याख्यां चक्रे तस्य महेश्वरः
महेश्वर ने उस सरोवर का नाम 'कपिला ह्रद' रखा।
आविरासुस्ततस्तीर्थादथ दिव्यपितामहाः
फिर उस तीर्थ से दिव्य पितृगण प्रकट हुए।
अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपास्तथा
अग्निष्वात्त, बर्हिषद, आज्यपा और सोमपा पितर भी वहाँ उपस्थित हुए।
देवदेव जगन्नाथ भक्तानामभयप्रद 4.2.62.
हे देवों के देव, हे जगन्नाथ, भक्तों को अभय देने वाले प्रभु।