मुने पुनः प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूहि ददामि ते
हे मुनि, मैं फिर से तुमसे प्रसन्न हूँ; वर माँगो, मैं तुम्हें दूँगा।
आदावेव हि तिष्ठासुरहमत्र तपोनिधे
हे तपस्या के भंडार, मैं तो आरंभ से ही यहाँ रहना चाहता था।
प्राप्य काशीं सुदुर्मेधाः कस्त्यजेज्ज्ञानवान्यदि
जो काशी को पा ले, वह कौन बुद्धिमान व्यक्ति है जो इसे छोड़ दे, सिवाय उसके जिसकी बुद्धि बहुत भ्रमित हो गई हो?
अल्पीयसा श्रमेणेह वपुषो व्ययमात्रतः
यहाँ थोड़े से ही परिश्रम से, केवल शरीर के थकने मात्र से,
विनिमय्य जराजीर्णं देहं पार्थिवमत्र वै
यहाँ वृद्ध और जर्जर शरीर को छोड़कर,
न तपोभिर्न वा दानैर्न यज्ञैर्बहुदक्षिणैः
न तो तपस्या से, न दान से, न अनेक दक्षिणा वाले यज्ञों से,
अपि योगं हि युंजाना योगिनो यतमानसाः
यहाँ तक कि जो योगी पूरी लगन से योग का अभ्यास करते हैं,
इदमेव महादानमिदमेव महत्तपः
यही सबसे बड़ा दान है, यही सबसे श्रेष्ठ तप है।
स एव विद्वाञ्जगति स एव विजितेंद्रियः 4.2.60.
वही संसार में ज्ञानी है, वही इंद्रियों को जीतने वाला है।
तावत्स्थास्याम्यहं चात्र यावत्काशी मुने त्विह
हे मुनि, जब तक यहाँ काशी है, मैं भी यहाँ रहूँगा।
इत्याकर्ण्य गिरं विष्णोरग्निबिंदुर्महामुनिः
विष्णु के ये वचन सुनकर महर्षि अग्निबिंदु ने कहा—
मापते मम नाम्नात्र तीर्थे पंचनदे शुभे
हे प्रभु, पाँच नदियों के इस पवित्र तीर्थ का नाम मेरे नाम से हो।
येत्र पंचनदे स्नात्वा गत्वा देशांतरेष्वपि
जो कोई पाँच नदियों में स्नान करके अन्य देशों में भी चला जाए,
येतु पंचनदे स्नात्वा त्वां भजिष्यंति मानवाः
जो लोग पाँच नदियों में स्नान करके आपको भजेंगे,
त्वन्नाम्नोऽर्धेन मे नाम मया सह भविष्यति
तेरे नाम का आधा भाग मेरे नाम के साथ जुड़ जाएगा।
बिंदुमाधव इत्याख्या मम त्रैलोक्यविश्रुता
मेरा नाम 'बिंदुमाधव' होगा, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध रहेगा।
ये मामत्र नराः पुण्याः पुण्ये पंचनदे ह्रदे
जो पुण्यात्मा लोग यहाँ पवित्र पंचनद सरोवर में मेरी पूजा करेंगे,
वसुस्वरूपिणी लक्ष्मीर्लक्ष्मीर्निर्वाणसंज्ञिका
धन रूपी लक्ष्मी और निर्वाण नामक लक्ष्मी,
यैर्न पंचनदं प्राप्य वसुभिः प्रीणिता द्विजाः 4.2.60.
जो द्विज पंचनद पहुँचकर वसुओं को प्रसन्न करते हैं,
त एव धन्या लोकेस्मिन्कृतकृत्यास्त एव हि
यही लोग इस संसार में धन्य हैं, इन्हीं का जीवन सफल है।
बिंदुतीर्थमिदं नाम तव नाम्ना भविष्यति
यह तीर्थ तेरे नाम से 'बिंदुतीर्थ' कहलाएगा।
कार्तिके बिंदुतीर्थे यो ब्रह्मचर्यपरायणः
कार्तिक मास में जो कोई बिंदुतीर्थ पर ब्रह्मचर्य का पालन करता है,
अपि पापसहस्राणि कृत्वा मोहेन मानवः '
अगर कोई मनुष्य मोहवश हजारों पाप भी कर चुका हो,
यावत्स्वस्थोस्ति देहोयं यावन्नेंद्रियविक्लवः
जब तक शरीर स्वस्थ है और इंद्रियाँ ठीक हैं,
एकभक्तेन नक्तेन तथैवायाचितेन च
एक समय भोजन करके, या रात्रि में, या भिक्षा से,
कृच्छ्रचांद्रायणादीनि कर्तव्यानि प्रयत्नतः
कृच्छ्र, चांद्रायण आदि व्रतों का विधिपूर्वक पालन करना चाहिए।
व्रतैः संशोधिते देहे धर्मो वसति निश्चलः
व्रतों से शुद्ध हुए शरीर में धर्म अडिग रहता है।
तस्माद्व्रतानि सततं चरितव्यानि मानवैः
इसलिए मनुष्यों को सदा व्रतों का पालन करना चाहिए।
सदा कर्तुं न शक्नोति व्रतानि यदि मानवः 4.2.60.
यदि कोई मनुष्य हमेशा व्रत न कर सके,
भूशय्या ब्रह्मचर्यं च किंचिद्भक्ष्यनिषेधनम्
तो उसे भूमि पर सोना, ब्रह्मचर्य का पालन और कुछ भोजन का त्याग करना चाहिए।