नारदाद्यैर्मुनिवरैराबाल ब्रह्मचारिभिः
नारद आदि महर्षि, जो बचपन से ही ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं, वे भी उनका ध्यान करते हैं।
तंसूक्ष्मरूपमजमव्ययमेकमाद्यं बह्माद्यगोचरमजेयमनंतशक्तिम्
वह सूक्ष्म रूप, अजन्मा, अविनाशी, एकमात्र आदि, ब्रह्मा आदि की पहुँच से परे, अजेय और अनंत शक्ति वाला है।
एकैकमेव तव नामहरेन्मुरारे जन्मार्जिताघमघिनां च महापदाढ्यम्
हे हरि, हे मुर का वध करने वाले, तुम्हारे प्रत्येक नाम से ही जन्म-जन्म के संचित बड़े-बड़े पाप नष्ट हो जाते हैं।
नारायणेति नरकार्णव तारणेति दामोदरेति मधुहेति चतुर्भुजेति
नारायण, जो नरक रूपी समुद्र से तारने वाले हैं; दामोदर; मधु का वध करने वाले; चार भुजाओं वाले—
ये त्वां त्रिविक्रम सदा हृदि शीलयंति कादंबिनी रुचिर रोचिषमंबुजाक्षम्
जो लोग सदा तुम्हें, हे त्रिविक्रम, कमल-नयन, मेघों के समूह जैसे सुंदर तेजस्वी को अपने हृदय में ध्यान करते हैं—
श्रीवत्सलांछनहरेच्युतकैटभारे गोविंदतार्क्ष्य रथकेशवचक्रपाणे
हे हरि, श्रीवत्स के चिह्न वाले; अच्युत; कैटभ का भार उठाने वाले; गोविंद; गरुड़ पर सवार; केशव; चक्रधारी—
यैरर्चितोसि भगवंस्तुलसीप्रसूनैर्दूरीकृतैणमदसौरभदिव्यगंधैः
जिन भक्तों ने तुम्हारी पूजा तुलसी और पुष्पों से की, जिनकी दिव्य सुगंध मदमस्त हाथियों की गंध को भी मात देती है—
यद्वाचि नाम तव कामदमब्जनेत्र यच्छ्रोत्रयोस्तव कथा मधुराक्षराणि
हे कमल-नयन, तुम्हारा नाम जब बोला जाता है तो मनचाहा फल देता है, तुम्हारी कथाएँ, जिनके अक्षर मधुर हैं, जब कानों में पड़ती हैं—
ये त्वां भजंति सततं भुविशेषशायिंस्ताञ्छ्रीपते पितृपतींद्र कुबेरमुख्याः 4.2.60.
जो लोग सदा तुम्हारी, पृथ्वी पर शेषनाग पर शयन करने वाले, श्रीपति की भक्ति करते हैं, उन्हें पितरों के स्वामी, इंद्र, कुबेर आदि भी सम्मान देते हैं।
ये त्वां स्तुवंति सततं दिवितान्स्तुवंति सिद्धाप्सरोमरगणा लसदब्जपाणे
जो लोग सदा तुम्हारी स्तुति करते हैं, उन्हें देवता, सिद्ध, अप्सरा और मरुतों के समूह, हे कमल-हस्त, स्तुति करते हैं।
त्वं हंसि पासि सृजसि क्षणतः स्वलीला लीलावपुर्धर विरिंचिनतांघ्रियुग्म
तुम अपने खेल से क्षणभर में ही संहार, पालन और सृष्टि करते हो, हे लीला रूप धारण करने वाले, जिनके चरण ब्रह्मा भी पाना चाहते हैं।
स्तोता त्वमेव दनुजेंद्ररिपो स्तुतिस्त्वं स्तुत्यस्त्वमेव सकलं हि भवानिहैकः
हे दैत्यराजों के शत्रु, तुम ही स्तुति करने वाले हो, तुम ही स्तुत्य हो, और तुम ही स्तुति हो; वास्तव में यहाँ सब कुछ तुम ही हो।
इति स्तुत्वा हृषीकेशमग्निबिंदुर्महातपाः
इस प्रकार हृषीकेश की स्तुति करके, अग्निबिंदु महान तपस्वी हर्षित हो गया।
श्रीविष्णुरुवाच वरं वरय सुप्रीतस्तवादेयं न किंचन
श्रीविष्णु बोले— 'वर मांगो; मैं अत्यंत प्रसन्न हूँ। तुम्हें देने योग्य कोई वस्तु नहीं है जो मैं न दे सकूँ।'
अग्निबिंदुरुवाच यदि प्रीतोसि भगवन्वैकुंठेश जगत्पते
अग्निबिंदु बोला— 'यदि आप प्रसन्न हैं, हे भगवान, हे वैकुण्ठनाथ, हे जगत्पति—'
कृतानुज्ञोथ हरिणा भ्रूभंगेन स तापसः
तब हरि ने भौंहों के संकेत से अनुमति दी, और वह तपस्वी—
भगवन्सर्वगोपीह तिष्ठ पंचनदे ह्रदे
हे प्रभु, आप सभी गौओं के साथ यहाँ पाँच नदियों के सरोवर में निवास करें।
लक्ष्मीशे न वरो मह्यमेष देयोऽविचारतः
हे लक्ष्मीपति, यह वर मुझे बिना सोच-विचार के नहीं देना चाहिए।
इति श्रुत्वा वरं तस्याग्निबिंदोर्मधुसूदनः 4.2.60.
उसका वर माँगना सुनकर मधुसूदन ने अग्निबिंदु की बात सुनी।
काशीभक्तिमतां पुंसां मुक्तिमार्गं समादिशन्
उन्होंने काशी के भक्त पुरुषों को मुक्ति का मार्ग बताया।
मुने पुनः प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूहि ददामि ते
हे मुनि, मैं फिर से तुमसे प्रसन्न हूँ; वर माँगो, मैं तुम्हें दूँगा।
आदावेव हि तिष्ठासुरहमत्र तपोनिधे
हे तपस्या के भंडार, मैं तो आरंभ से ही यहाँ रहना चाहता था।
प्राप्य काशीं सुदुर्मेधाः कस्त्यजेज्ज्ञानवान्यदि
जो काशी को पा ले, वह कौन बुद्धिमान व्यक्ति है जो इसे छोड़ दे, सिवाय उसके जिसकी बुद्धि बहुत भ्रमित हो गई हो?
अल्पीयसा श्रमेणेह वपुषो व्ययमात्रतः
यहाँ थोड़े से ही परिश्रम से, केवल शरीर के थकने मात्र से,
विनिमय्य जराजीर्णं देहं पार्थिवमत्र वै
यहाँ वृद्ध और जर्जर शरीर को छोड़कर,
न तपोभिर्न वा दानैर्न यज्ञैर्बहुदक्षिणैः
न तो तपस्या से, न दान से, न अनेक दक्षिणा वाले यज्ञों से,
अपि योगं हि युंजाना योगिनो यतमानसाः
यहाँ तक कि जो योगी पूरी लगन से योग का अभ्यास करते हैं,
इदमेव महादानमिदमेव महत्तपः
यही सबसे बड़ा दान है, यही सबसे श्रेष्ठ तप है।
स एव विद्वाञ्जगति स एव विजितेंद्रियः 4.2.60.
वही संसार में ज्ञानी है, वही इंद्रियों को जीतने वाला है।
तावत्स्थास्याम्यहं चात्र यावत्काशी मुने त्विह
हे मुनि, जब तक यहाँ काशी है, मैं भी यहाँ रहूँगा।