उवाच च प्रसन्नात्मा शुचे शुचिरसि ध्रुवम्
फिर वह शांतचित्त होकर बोला — हे पवित्रे, तुम सचमुच निर्मल हो, इसमें कोई संदेह नहीं।
वह्निस्वरूपा ललना नवनीत समः पुमान्
स्त्री का स्वभाव अग्नि के समान है और पुरुष ताजे मक्खन के जैसा होता है।
स्निह्येदुद्धृतसारोपि वह्नेः संस्पर्शमाप्य वै
यहाँ तक कि जब मक्खन से उसका सार भी निकाल लिया जाए, फिर भी अग्नि के संपर्क में आकर वह पिघल ही जाता है।
अतः शुचे न भेतव्यं त्वया शुचि मनोगते
इसलिए, हे पवित्र मन वाली, तुम्हें डरने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि तुम्हारा मन शुद्ध है।
स्खलनान्न तथा हानिरकामात्तपसो मुनेः 4.2.59.
अगर किसी मुनि से अनजाने में कोई चूक हो जाए और उसके मन में कोई इच्छा न हो, तो उसका तप नष्ट नहीं होता।
कोपात्तपः क्षयं याति संचितं यत्सुकृच्छ्रतः
लेकिन क्रोध के कारण, जो तपस्या बड़ी कठिनाई से संचित की गई है, वह नष्ट हो जाती है।
अमर्षे कर्षति मनो मनोभू संभवः कुतः
जब मन में द्वेष भरा हो, तब संकल्प की शक्ति कैसे उत्पन्न हो सकती है?
ज्वलतो रोषदावाग्नेः क्व वा शांतितरोः स्थितिः
जब क्रोध की आग भड़क रही हो, तब शांति का वृक्ष कहाँ टिक सकता है?
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्रतीपः प्रतिघातुकः
इसलिए, हर संभव प्रयास से क्रोध का विरोध और दमन करना चाहिए।
इदानीं शृणु कल्याणि कर्तव्यं यत्त्वया शुचे
अब, हे शुभे, सुनो, तुम्हें क्या करना है, हे पवित्रे।
एतस्मिन्रक्षिते वीर्ये परिस्कन्ने त्वदीक्षणात्
जब यह तेज सुरक्षित रहे और तुम्हारी दृष्टि से शुद्ध हो जाए,
इत्युक्ता तेन मुनिना पुनर्जातेव साप्सराः
उस मुनि के ऐसे कहने पर वह अप्सरा मानो फिर से जन्म ले चुकी हो।
अथ कालेन दिव्यस्त्री कन्यारत्नमजीजनत्
फिर समय आने पर उस दिव्य स्त्री ने एक अनुपम कन्या को जन्म दिया।
तस्यैव वेदशिरस आश्रमे तां निधाय सा 4.2.59.
उसने उस कन्या को वेदशिरा के ही आश्रम में रख दिया।
तां च वेदशिराः कन्यां स्नेहेन समवर्धयत्
वेदशिरा ने उस कन्या को स्नेहपूर्वक पाला।
मुनिर्नाम ददौ तस्यै धूतपापेति चार्थवत्
मुनि ने उसका नाम अर्थपूर्ण रखते हुए 'धूतपापा' रखा, अर्थात जिसकी सब पाप धुल गए हों।
सर्वलक्षणशोभाढ्यां सर्वावयव सुंदरीम्
वह सब शुभ लक्षणों से युक्त और प्रत्येक अंग से सुंदर थी।
दिनेदिने वर्धमानां तां पश्यन्मुमुदे भृशम्
उसे प्रतिदिन बढ़ते हुए देखकर वेदशिरा का हृदय अत्यंत प्रसन्न होता था।
अथाष्टवार्षिकीं दृष्ट्वा तां कन्यां स मुनीश्वरः
फिर उस महर्षि ने आठ वर्ष की उस कन्या को देखा।
कस्मै दद्यावराय त्वां त्वमेवाख्याहि तं वरम्
हे सुयोग्य कन्या, तुम्हें किसे दूँ? तुम स्वयं अपना वर बता दो।
अतिस्नेहार्द्रचित्तस्य जनेतुश्चेति भाषितम्
यह बात उसके पिता ने अत्यंत स्नेह से कहा।
तदा तस्मै प्रयच्छ त्वं यमहं कथयामि ते
उस समय, जिसे मैं बताऊँ, उसी को तुम उसे सौंप देना।
तुभ्यं च रोचते तात शृणोत्ववहितो भवान् ४९ . कदाचिद्यो न नश्येत यः सदैवानुवर्तते ।। 4.2.59.
यदि यह बात तुम्हें अच्छी लगे, पुत्री, तो ध्यान से सुनो— जो कभी नष्ट नहीं होता, जो सदा धर्म का पालन करता है—
इहामुत्रापि यो रक्षेन्महापदुदयाद्ध्रुवम्
जो यहाँ और परलोक में भी बड़े संकटों से अवश्य रक्षा करता है—
दिनेदिने च सौभाग्यं वर्धते यस्य सन्निधौ
जिसकी उपस्थिति में प्रतिदिन सौभाग्य बढ़ता है—
यन्नामग्रहणादेव केपि वाधां न कुर्वते
जिसका नाम लेने मात्र से कोई भी हानि नहीं पहुँचाता—
एवमाद्या गुणा यस्य वरस्य वरचेष्टितम्
ऐसे श्रेष्ठ गुणों वाला, उत्तम आचरण करने वाला पति है।
एतच्छ्रुत्वापि ता तस्या भृशं मुदमवाप ह
यह सुनकर भी उसने बहुत प्रसन्नता पाई।
ध्रुवा हि धूतपापासौ यस्या ईदृग्विधा मतिः
निश्चय ही, जिसकी बुद्धि ऐसी हो, वह पापों से मुक्त हो जाती है।
अथवा स कथं लभ्यो विना पुण्यभरोदयम्
अन्यथा, बिना बहुत पुण्य के उदय के, ऐसा कौन पा सकता है?