कूणिताक्षो गणाध्यक्षस्त्रितुंडादीश दिक्स्थितः
कूणिताक्ष गणाध्यक्ष और त्रितुण्ड दिशाओं के ईश्वर के रूप में स्थित हैं।
प्राच्यां पंचास्यतः पायात्पुरीं क्षिप्रप्रसादनः
पूर्व दिशा में, पंचास्य शीघ्र प्रसन्न होकर नगर की रक्षा करते हैं।
हेरंबाद्वह्निदिग्भागे चिंतामणि विनायकः
हेरंब से, अग्नि दिशा में, चिंतामणि नामक विनायक उपस्थित हैं।
विघ्नराजादवाच्यां तु दंतहस्तो गणेश्वरः
विघ्नराज से, दक्षिण दिशा में, दंत्तहस्त गणेश्वर विराजमान हैं।
वरदाद्यातुधान्यां च यातुधानगणावृतः
वरद यातुधान क्षेत्र में, यातुधानों के समूह से घिरे हुए हैं।
दृष्टः पिलिपिलातीर्थे दक्षिणे मोदकप्रियात्
दक्षिण दिशा में, पिलिपिला तीर्थ पर, मोदकप्रिय के दर्शन होते हैं।
प्राकारे पंचमे काश्यां द्विचतुष्क विनायकाः
काशी की पाँचवीं परिक्रमा में दो-दो और चार-चार के समूह में विनायक विराजमान हैं।
तीरे स्वर्गतरंगिण्या उत्तरे चाभयप्रदात्
स्वर्ग की नदी के उत्तरी तट पर अभय देने वाले भगवान स्थित हैं।
सिंहतुडादुदग्भागे कलिप्रिय विनायकः
सिंहद्वार के उत्तर में कलियुग को प्रिय विनायक विराजमान हैं।
कूणिताक्षात्तथैशान्यां चतुर्दंतो विनायकः 4.2.57.
पूर्वोत्तर दिशा में, टेढ़ी आँखों वाले स्थान से आगे, चार दंतों वाले विनायक हैं।
याम्यांसृष्टिगणेशश्च सृष्टिसंहारसूचकः ९ [ प्रतीच्यां गजकर्णश्च सर्वेषां क्षेमकारकः 4.2.57.
दक्षिण दिशा में सृष्टि और संहार के संकेतक सृष्टिगणेश हैं; पश्चिम में गजकर्ण हैं, जो सबको कल्याण देने वाले हैं।
संप्रसाद्य यथायोगं सर्वानुचित चंचुरः 4.2.57.
सबका यथायोग्य पूजन करके, उचित सूंड वाले भगवान की आराधना करनी चाहिए।
श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरः श्रद्धासमन्वितः
जो मनुष्य श्रद्धा के साथ इस पुण्य अध्याय को सुनता है—
किं चकार हरः स्कंद मंदराद्रिगतस्तदा
मंदराचल पर्वत पर उस समय हर ने क्या किया, हे स्कन्द?
वाराणस्येकविषयामशेषाघौघनाशिनीम्
वाराणसी के उस एकमात्र क्षेत्र में, जो समस्त पापों का नाश करता है—
करींद्रवदने तत्र क्षेत्रवर्येऽविमुक्तके
वहाँ अविमुक्त क्षेत्र के श्रेष्ठ स्थान में, गजराज के मुख पर—
प्रोक्तोथ बहुशश्चेति बहुमानपुरःसरम्
इसका अनेक बार उल्लेख हुआ है और सदैव बड़े सम्मान के साथ कहा गया है।
परं फलंति कर्माणि त्वदधीनानि शंकर
हे शंकर, कर्मों का परम फल तो तुम्हारे अधीन ही है।
अचेतनानि कर्माणि स्वतंत्राः प्राणिनोपि न
कर्म तो जड़ हैं; प्राणी भी अपने आप स्वतंत्र नहीं हैं।
किंतु त्वत्पादभक्तानां तादृशी जायते मतिः
परंतु तुम्हारे चरणों के भक्तों में ही ऐसी बुद्धि उत्पन्न होती है।
यत्किंचिदिह वै कर्मस्तोकं वाऽस्तोकमेव वा
यहाँ जो भी कर्म किया जाता है, चाहे वह थोड़ा हो या बहुत थोड़ा—
सुसिद्धमपि वै कार्यं सुबुद्ध्यापि स्वनुष्ठितम्
यहाँ तक कि कोई कार्य पूरी सिद्धि से, उत्तम बुद्धि से भी किया जाए—
शंभुना प्रेषितेनाद्य सूद्यमः क्रियते मया 4.2.58.
आज शंभु के आदेश से यह प्रयास मैं कर रहा हूँ।
अतीव यदसाध्यं स्यात्स्वबुद्धिबलपौरुषैः
जो कार्य अपनी बुद्धि, बल या पुरुषार्थ से अत्यंत कठिन हो—
यांति प्रदक्षिणीकृत्य ये भवंतं भवं विभो
जो लोग आपको, हे प्रभु, हे सृष्टि के स्वामी, की परिक्रमा करते हैं,
जातं विद्धि महादेव कार्यमेतत्सुनिश्चितम्
हे महादेव, जान लो कि यह कर्तव्य निश्चित और स्थिर है।
अथवा काशिसंप्राप्तौ न चिंत्यं हि शुभाशुभम्
या फिर, जब कोई काशी पहुँचता है, तो वहाँ शुभ या अशुभ का विचार नहीं करना चाहिए।
शंभुं प्रदक्षिणीकृत्य प्रणम्य च पुनःपुनः
शम्भु की परिक्रमा करके, बार-बार प्रणाम करके,
दृशोरतिथितां नीत्वा विष्णुर्वाराणसीं ततः
विष्णु ने वाराणसी में अतिथि बनकर कुछ समय बिताया,
गंगावरणयोर्विष्णुः संभेदे स्वच्छमानसः
गंगा और वरुणा के संगम पर, शुद्ध मन से विष्णु ने वहाँ निवास किया।