यो यो याति पुरीं तां तु स स तत्रैव तिष्ठति
जो भी उस नगरी में जाता है, वह वहीं ठहर जाता है।
अकिंचित्करतां प्राप्तः स सहस्रकरोप्यरम्
हजार हाथों वाला भी वहाँ पहुँचकर असहाय हो जाता है।
चिंतयन्निति देवेशो गणानारहूय भूरिशः
ऐसा सोचकर देवताओं के स्वामी ने बार-बार गणों को बुलाया।
किं कुर्वंति तु योगिन्यः किं करोति स भानुमान्
योगिनियाँ क्या करती हैं, और सूर्य क्या करता है?
नामग्राहं ततःऽप्रैषीद्बहुमान पुरःसरम्
फिर उसने बहुत आदर के साथ नामों का उच्चारण भेजा।
सोमनंदिन्नंदिषेण काल पिंगल कुक्कुट
सोमन, नंदिन, दिशा, काल, पिंगल, कुक्कुट,
तिलपर्ण स्मृलकर्ण दृमिचंड प्रभामय 4.2.53.
तिलपर्ण, स्मृतिकर्ण, दृमिचंड, प्रभामय,
वीरभद्र किराताख्य चतुर्मुख निकुंभक
वीरभद्र, किरात नामक, चतुर्मुख, निकुंभक,
विराध सुमुखाषाढे भवंतो मम सूनवः
विराध, सुमुख, अशाढ़—ये सब मेरे पुत्र हैं।
यथा शाखविशाखौ च यथेमौ नंदिभृंगिणौ
जैसे शाख और विशाख, वैसे ही नंदी और भृंगी।
काशीप्रवृत्तिं नो जाने दिवोदासनृपस्य च
मुझे काशी की बातें और न राजा दिवोदास की कोई जानकारी नहीं है।
शंकुकर्णमहाकालौ कालस्यापि प्रकंपनौ
शंखकर्ण और महाकाल, जो काल को भी हिला देते हैं।
कृतप्रतिज्ञौ तो(?) तूर्णं प्राप्य वाराणसीं पुरीम्
प्रतिज्ञा करने के बाद वे लोग जल्दी ही वाराणसी नगर पहुँच गए।
यथैंद्रजालिकीं दृष्ट्वा मायामिह विचक्षणः
वहाँ इन्द्रजाल जैसी माया को देखकर उस ज्ञानी ने यहाँ की माया पर विचार किया।
अहो मोहस्य माहात्म्यमहो भाग्यविपर्ययः
अहो, मोह की महिमा कितनी बड़ी है! अहो, भाग्य का उलट जाना भी कैसा है!
तत्यजे यैरियं काशी महाशीर्वादभूभिका
जिन लोगों ने इस काशी, जो महान आशीर्वादों की भूमि है, को छोड़ दिया—
यत्र सर्वावभृथतः स्नानमात्रं विशिष्यते 4.2.53.
जहाँ केवल एक स्नान ही सभी अन्य पवित्र स्नानों से श्रेष्ठ है।
यत्रैकपुष्पदानेन शिवलिंगस्य मूर्धनि
जहाँ शिवलिंग के सिर पर केवल एक फूल चढ़ाने से—
यत्र दंडप्रणामेन अप्येकेन शिवाग्रतः
जहाँ शिव के सामने केवल एक बार दण्डवत प्रणाम करने से—
यत्रैकद्विजमात्रं तु भोजयित्वा यथेच्छया
जहाँ अपनी इच्छा से केवल एक द्विज को भोजन कराने से—
एकां गां यत्र दत्त्वा वै विधिवद्ब्राह्मणाय वै
जहाँ विधिपूर्वक केवल एक गाय ब्राह्मण को दान देने से—
एकलिंगं प्रतिष्ठाप्य यत्र संस्थापितं भवेत्
जहाँ केवल एक लिंग स्थापित करने से भी स्थापना मानी जाती है—
परिनिश्चित्य तावित्थं लिंगे संस्थाप्य पुण्यदे
ऐसा निश्चय करके, पुण्य देने वाले लिंग की स्थापना करनी चाहिए।
शंकुकर्णेश्वरं लिंगं शंकुकर्ण ग णार्चितम्
शंकुकर्ण के गणों ने शंकुकर्णेश्वर लिंग की पूजा की थी।
विश्वेशाद्वायुदिग्भागे शंकुकर्णेश्वरं नरः
विश्वेश्वर से वायु दिशा की ओर, मनुष्य को शंकुकर्णेश्वर की पूजा करनी चाहिए।
महाकालेश्वरं लिंगं महाकालगणार्चितम्
महाकाल के गणों ने महाकालेश्वर लिंग की पूजा की थी।
ज्ञात्वा सर्वज्ञनाथोथ प्राहैपीदपरौ गणौ ।। 4.2.53.
यह जानकर, सर्वज्ञान के स्वामी ने फिर उन दोनों अन्य गणों से कहा।
घंटाकर्ण त्वमागच्छ महोदर महामते
"घण्टाकर्ण, तुम आओ! महोदर, हे महाबुद्धिमान!"
इत्यगस्ते गणौ तौ तु गत्वा काशीं महापुरीम्
इस प्रकार अगस्त्य और वे दोनों गण काशी महापुरी को गए।
घंटाकर्णेश्वरं लिंगं घंटाकर्ण गणोत्तमः
घण्टाकर्ण, जो गणों में श्रेष्ठ था, उसने घण्टाकर्णेश्वर लिंग की पूजा की।