ब्रह्मंस्त्वमेव तद्वेत्सि काशी त्यजनकारणम्
आप ही ब्रह्मा हैं, आप ही जानते हैं काशी छोड़ने का कारण।
अद्यैव किं न गच्छेयं काशीं ब्रह्मन्स्वमायया
हे ब्रह्मन्, मैं आज ही अपनी शक्ति से काशी क्यों न जाऊँ?
विधे सर्वविधेयानि त्वमेव विदधासि यत्
हे विधाता, जो भी कार्य पूरे होते हैं, वे सब आप ही करते हैं।
अरिष्टं गच्छ पंथास्ते शुभोदर्को भवत्वलम्
सुखपूर्वक जाओ, तुम्हारा मार्ग शुभ और विघ्नरहित हो।
सितहंसरथस्तूर्णं प्राप्य वाराणसीं पुरीम्
सफेद हंसों के रथ से तुम शीघ्र ही वाराणसी पहुँच गए।
हंसयानफलं मेद्य जातं काशीसमागमे
हंस-रथ का फल काशी पहुँचने पर प्रकट हुआ।
दृशि धातुरभूद्य मदृशो प्राप्य सान्वयः
तत्व के दर्शन में, वहाँ पहुँचकर उसने वंश प्राप्त किया।
स्वयं सिंचति या मद्भिः स्वाभिः स्वर्गतरंगिणी 4.2.52.
वह स्वयं मेरे साथ स्वर्ग की नदी को अपने जल से सींचती है।
निर्विशंति सदा काश्यां फलान्यानंदवंत्यपि
वे सदा काशी में प्रवेश करते हैं, चाहे वे फल आनंद से भरे हों।
आनंदरूपा जायंते तेन काश्यां हि जंतवः
इसी कारण काशी में जन्मे प्राणी आनंदमय रूप धारण करते हैं।
चरणौ विचरेतांयौ विश्वभर्तृ पुरी भुवि
विश्व के पालनहार के चरण इस धरती की नगरी में विचरण करें।
इह श्रुतिमतां पुंसां याभ्यां काशी श्रुता सकृत्
यहाँ, जिन पुरुषों के पास ज्ञान है, उनके लिए काशी का नाम एक बार सुनना भी पर्याप्त है।
येनानुमन्यते चैषा काशी सर्वप्रमाणभूः ययैतद्धूर्जटेर्धाम धृतं स्व विषयीकृतम्
जिसकी अनुमति से यह काशी, जो सब प्रमाणों में सर्वोपरि है, और यह जटाधारी का निवास स्थान, अपने अधिकार में लिया गया—
वरं तृणानि धान्यानि तानि वात्याहतान्यपि
हवा से गिरे हुए तिनके और अनाज भी उत्तम हैं—
अद्य मे सफलं चायुः परार्धद्वय संमितम्
आज मेरा वह दीर्घ जीवन, जो दो परार्ध के बराबर है, सफल हो गया—
अहो मे धर्मसंपत्तिरहोमे भाग्यगौरवम्
अहो! मेरी धर्म-संपत्ति! अहो! मेरे भाग्य का गौरव!
अद्य मे स्वतपो वृक्षो मनोरथफलैरलम्
आज मेरी तपस्या का वृक्ष मनचाहे फलों से लद गया है—
मया व्यधायि बहुधा सृष्टिः सृष्टिं वितन्वता 4.2.52.
मैंने, जिसने अनेक प्रकार से सृष्टि का विस्तार किया, सृष्टि को पूर्ण किया है—
इति हृष्टमना वेधा दृष्ट्वा वाराणसीं पुरीम्
इस प्रकार हर्षित मन से विधाता ने वाराणसी नगरी को देखकर—
जलार्द्राक्षतपाणिश्च स्वस्त्युक्त्वा पृथिवीभुजे
जल और अक्षत से भीगे हाथों से, पृथ्वी के स्वामी को शुभकामनाएँ देकर—
कृतमानो नृपतिना सोभ्युत्थानासनादिभिः
राजा ने उचित रूप से उठकर, आसन आदि से उनका सम्मान किया—
त्वं तु मां नैव जानासि जाने त्वां हि रिपुंजयम्
परंतु तुम मुझे नहीं जानते; मैं तुम्हें जानता हूँ, हे शत्रुओं को जीतने वाले—
परःशता मया दृष्टा राजानो भूरिदक्षिणाः
मैंने सैकड़ों अन्य दानशील राजाओं को देखा है—
विनिष्कृतारिषड्वर्गाः सुशीलाः सत्त्वशालिनः
जिन्होंने छः शत्रुओं को त्याग दिया, जिनका आचरण उत्तम है और जो सद्गुणों से युक्त हैं—
दयादाक्षिण्यनिपुणाः सत्यव्रतपरायणाः
जो दया और दान में निपुण हैं, और सत्यव्रत के पालन में लगे रहते हैं—
जितरोषरयाः शूराः सौम्यसौंदर्यभूमयः
जिन्होंने क्रोध और कामना को जीत लिया है, जो वीर हैं और जिनमें कोमल सौंदर्य है—
परं द्वित्राः पवित्रा ये राजर्षे तव सद्गुणाः
पर उनमें से, हे राजर्षि, तुम्हारे सद्गुणों जैसे सचमुच पवित्र केवल दो-तीन ही हैं—
प्रजानिजकुटुंबस्त्वं त्वं तु भूदेवदैवतः 4.2.52.
तुम प्रजा और परिवारों के रक्षक हो; तुम सचमुच राजाओं में देवता हो—
धन्यो मान्योसि च सतां पूजनीयोसि सद्गुणैः
तुम धन्य हो, मान्य हो, और अपने सद्गुणों के कारण सज्जनों द्वारा पूजनीय हो—
किं नः स्तुत्या तव नृप द्विजानामस्पृहावताम्
हे नरेश, जब ब्राह्मणों को कोई स्पर्धा नहीं है, तो हमें तुम्हारी स्तुति की क्या आवश्यकता?