श्रीसूर्य उवाच तथास्त्विति महाप्राज्ञ शृण्वन्यं वरमुत्तमम्
श्रीसूर्य ने कहा— तथास्तु, हे महाबुद्धिमान! अब एक और श्रेष्ठ वर सुनो।
अस्याः सान्निध्यमत्राहं न त्यक्ष्यामि कदाचन
मैं यहाँ अपनी उपस्थिति कभी भी नहीं छोड़ूँगा।
विमलादित्य इत्याख्या भक्तानां वरदा सदा
भक्तों के लिए मैं सदा विमलादित्य नाम से, वर देने वाला कहलाऊँगा।
इति दत्त्वा वरान्सूर्यस्तत्रैवांतरधीयत
ऐसा कहकर सूर्यदेव ने वहाँ ही ये वरदान देकर अंतर्धान हो गए।
इत्थं स विमलादित्यो वाराणस्यां शुभप्रदः
इसी प्रकार विमलादित्य, शुभ देने वाले, वाराणसी में विराजमान हैं।
यश्चैतां विमलादित्यकथां वै शृणुयान्नरः 4.2.51.
जो मनुष्य विमलादित्य की यह कथा सुनता है—
यमेशं च यमादित्यं यमेन स्थापितं नमन् 4.2.51.
और यम द्वारा स्थापित यमेश, जिसे यमादित्य भी कहते हैं, उसे भी नमस्कार करना चाहिए।
श्रुत्वाध्यायानिमान्पुण्यान्द्वादशादित्यसूचकान्
जो कोई इन पुण्य अध्यायों को सुनता है, जो बारह आदित्यों का संकेत देते हैं—
स्कंद उवाच गभस्तिमालिनिगते काशीं त्रैलोक्यमोहिनीम्
स्कन्द बोले— जब रश्मियों से सजे हुए देवता वहाँ से चले गए, तब तीनों लोकों को मोहित करने वाली काशी—
नाद्याप्यायांति योगिन्यो नाद्याप्यायाति तिग्मगुः
आज भी वहाँ योगिनियाँ नहीं आतीं और न ही तेजस्वी सूर्यदेव लौटे हैं।
किमत्र चित्रं यत्काशी मदीयमपिमानसम्
इसमें क्या आश्चर्य है कि काशी मेरे मन को भी मोहित कर लेती है?
अधाक्षिपमहं कामं त्रिजगज्जित्त्वरंदृशा
मैं तो अपनी एक दृष्टि से तीनों लोकों को सहज ही वश में कर सकता हूँ।
काशीप्रवृत्तिमन्वेष्टुं कं वा प्रहिणुयामितः
काशी में क्या हो रहा है, यह जानने के लिए यहाँ से किसे भेजूँ?
इत्याहूय विधातारं बहुमानपुरःसरम्
ऐसा सोचकर उन्होंने बड़े आदर के साथ विधाता को बुलाया।
योगिन्यः प्रेषिताः पूर्वं प्रेषितोथ सहस्रगुः
योगिनियाँ पहले भेजी गई थीं और सहस्रगु भी भेजे गए।
सा समुत्सुकयेत्काशी लोकेश मम मानसम्
हे जगत्पति, काशी मेरे मन में गहरी चाह जगाती है।
मंदरेत्र रतिर्मे न भृशं सुंदरकंदरे
मंदर में मुझे उतनी खुशी नहीं मिलती जितनी सुंदर कंदर में मिलती है।
ना बाधिष्ट तथा मां स तापो हालाहलोद्भवः 4.2.52.
हाला हल से उत्पन्न पीड़ा भी मुझे इतना नहीं सताती।
शीतरश्मिः शिरःस्थोपि वर्षन्पीयूषसीकरैः
शीतल किरणें मेरे सिर पर ठहरती हैं और अमृत की बूँदें बरसाती हैं।
विधे विधेहि मे कार्यमार्य धुर्य महामते
हे महान बुद्धिमान और श्रेष्ठ, मेरा काम पूरा कर दीजिए।
ब्रह्मंस्त्वमेव तद्वेत्सि काशी त्यजनकारणम्
आप ही ब्रह्मा हैं, आप ही जानते हैं काशी छोड़ने का कारण।
अद्यैव किं न गच्छेयं काशीं ब्रह्मन्स्वमायया
हे ब्रह्मन्, मैं आज ही अपनी शक्ति से काशी क्यों न जाऊँ?
विधे सर्वविधेयानि त्वमेव विदधासि यत्
हे विधाता, जो भी कार्य पूरे होते हैं, वे सब आप ही करते हैं।
अरिष्टं गच्छ पंथास्ते शुभोदर्को भवत्वलम्
सुखपूर्वक जाओ, तुम्हारा मार्ग शुभ और विघ्नरहित हो।
सितहंसरथस्तूर्णं प्राप्य वाराणसीं पुरीम्
सफेद हंसों के रथ से तुम शीघ्र ही वाराणसी पहुँच गए।
हंसयानफलं मेद्य जातं काशीसमागमे
हंस-रथ का फल काशी पहुँचने पर प्रकट हुआ।
दृशि धातुरभूद्य मदृशो प्राप्य सान्वयः
तत्व के दर्शन में, वहाँ पहुँचकर उसने वंश प्राप्त किया।
स्वयं सिंचति या मद्भिः स्वाभिः स्वर्गतरंगिणी 4.2.52.
वह स्वयं मेरे साथ स्वर्ग की नदी को अपने जल से सींचती है।
निर्विशंति सदा काश्यां फलान्यानंदवंत्यपि
वे सदा काशी में प्रवेश करते हैं, चाहे वे फल आनंद से भरे हों।
आनंदरूपा जायंते तेन काश्यां हि जंतवः
इसी कारण काशी में जन्मे प्राणी आनंदमय रूप धारण करते हैं।