अत्र त्रिलोचनादन्यं समर्चयतियोल्पधीः
यहाँ जो बुद्धि में छोटा है, वह त्रिनेत्र के अलावा किसी और की पूजा करता है।
एको मृत्युंजयः पूज्यो जन्ममृत्युजराहरः
मृत्यु को जीतने वाले, जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे को दूर करने वाले शिव ही पूजा के योग्य हैं।
कालकालं समाराध्य भृंगी कालं जिगायवै
काल के भी काल की पूजा करके भृंगी ने स्वयं काल को जीत लिया।
विजिग्ये त्रिपुरं यस्तु हेलयैकेषु मोक्षणात्
जिसने केवल एक बाण से त्रिपुर का विनाश सहजता से किया, वही विजयी हुआ।
त्रिजगज्जयिनो हेतोस्त्र्यक्षस्याराधनं परम्
तीनों लोकों पर विजय का सबसे बड़ा कारण त्रिनेत्र की पूजा ही है।
यस्याक्षिपक्ष्मसंकोचाज्जगत्संकोचमेत्यदः 4.2.51.
जिसकी केवल पलक झपकने से यह सारा संसार सिमट जाता है।
शंभोर्लिंगं समभ्यर्च्य पुरुषार्थचतुष्टयम्
शंभु के लिंग की विधिपूर्वक पूजा करने से मनुष्य को धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — ये चारों पुरुषार्थ मिलते हैं।
समर्च्य शांभवं लिंगमपिजन्मशतार्जितम्
सैकड़ों जन्मों में जो पुण्य कमाया गया है, वह भी शैव लिंग की पूजा से पार हो जाता है।
किंकिं न संभवेदत्र शिवलिंगसमर्चनात्
शिवलिंग की पूजा से यहाँ कौन-सी बात असंभव है?
त्रैलोक्यैश्वर्यसंपत्तिर्मया प्राप्ता सहस्रगो
मैं, सहस्रगु, इसी उपाय से तीनों लोकों की संपत्ति और ऐश्वर्य प्राप्त कर चुका हूँ।
अयमेव परोयोगस्त्विदमेव परं तपः
यही सबसे बड़ा योग है, यही सबसे बड़ा तप है।
यैर्लिंगं सकृदप्यत्र पूजितं पार्वतीपतेः
जो लोग पार्वतीपति के लिंग की यहाँ एक बार भी पूजा करते हैं—
सर्वं परित्यज्य रवे यो लिंगं शरणं गतः
जो सब कुछ छोड़कर सूर्य के लिंग की शरण में चला जाता है—
लिंगार्चने भवेद्वृद्धिस्तेषामेवात्र भास्कर
हे भास्कर, लिंग की पूजा से उन्हीं का कल्याण और उन्नति होती है।
न लिंगाराधनात्पुण्यं त्रिषुलोकेषु चापरम्
तीनों लोकों में लिंग की पूजा के समान कोई दूसरा पुण्य नहीं है।
तस्माल्लिंगं त्वमप्यर्क समर्चय महेशितुः 4.2.51.
इसलिए, हे अर्क, तुम भी महेश्वर के लिंग की पूजा करो।
इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं तदारभ्य सहस्रगुः
हरि के ये वचन सुनकर सहस्रगु ने तभी से—
गुरुत्वेन तदाकल्य विवस्वानादिकेशवम्
केशव से शुरू करके विवस्वान को अपना गुरु मान लिया।
अतः स केशवादित्यः काश्यां भक्ततमोनुदः
इस कारण, वह केशव आदित्य काशी में भक्तों के अंधकार को दूर करते हैं।
केशवादित्यमाराध्य वाराणस्यां नरोत्तमः
जो श्रेष्ठ पुरुष वाराणसी में केशव आदित्य की पूजा करता है—
तत्र पादोदके तीर्थेकृतसर्वोदकक्रियः
वहाँ, उनके चरणों के पवित्र जल में सभी विधिपूर्वक जल-संस्कार करके,
अगस्ते रथसप्तम्यां रविवारो यदाप्यते
जब शुक्ल पक्ष की सप्तमी का दिन रविवार को आता है, हे अगस्त्य,
स्नात्वोषसि नरो मौनी केशवादित्यपूजनात्
उस दिन प्रातः स्नान करके, मौन रहकर, जो पुरुष केशव आदित्य की पूजा करता है,
यद्यज्जन्मकृतं पापं मया सप्तसु जन्मसु
जो भी पाप मैंने अपने जन्म से लेकर सात जन्मों में किया है—
एतज्जन्मकृतं पापं यच्च जन्मांतरार्जितम्
इस जन्म में किया गया पाप और पिछले जन्मों में संचित पाप—
इति सप्तविधं पापं स्नानान्मे सप्तसप्तिके 4.2.51.
ऐसे सात प्रकार के पाप मेरे सात बार स्नान करने से धुल जाते हैं।
एतन्मंत्रत्रयं जप्त्वा स्नात्वा पादोदके नरः
ये तीन मंत्र जपकर और चरणोदक में स्नान करके मनुष्य—
केशवादित्यमाहात्म्यं शृण्वञ्श्रद्धासमन्वितः
श्रद्धा सहित केशव आदित्य की महिमा को सुनते हुए—
हरिकेशवने रम्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्
वाराणसी में रमणीय हरि-केशव वन में, जहाँ वे प्रतिष्ठित हैं,
उच्चदेशेभवत्पूर्वं विमलो नाम बाहुजः
पूर्वकाल में, उस ऊँचे स्थान पर, विमल नामक बहु-बाहु पुरुष था।