ततस्तपश्चरिष्यामि लोकद्वयमहत्त्वदम्
इसलिए मैं वह तप करूंगा जो दोनों लोकों में महानता देता है।
धिग्जरांप्राणिनामत्र यया सर्वो विरज्यति
जीवों में वृद्धावस्था धिक्कार है, जिससे सबका मन उदास हो जाता है।
वरं मरणमेवास्तु मा जरास्त्वतिशोच्यकृत्
मृत्यु ही बेहतर है, बुढ़ापा न आए, क्योंकि वह सबसे बड़ा दुख देता है।
कांक्षंति दीर्घतपसे चिरमायुर्जितेंद्रियाः
जिन्होंने अपनी इंद्रियों को जीत लिया है, वे लंबी उम्र की इच्छा रखते हुए कठोर तप करते हैं।
वृद्धस्यवार्धकं ब्रध्नस्तत्क्षणादपहृत्य वै
लेकिन वृद्ध को बुढ़ापा तुरंत ही पकड़ लेता है।
एवं स वृद्धहारीतो वाराणस्यां महामुनिः 4.2.51.
इसी तरह, वारणसी में वृद्धता को दूर करने वाले महान ऋषि हारीत थे।
वृद्धेनाराधितो यस्माद्धारीतेन तपस्विना
हारीत तपस्वी को वृद्धों ने पूजा था।
वृद्धादित्यं समाराध्य वाराणस्यां घटोद्भव
घटोद्भव, वारणसी में वृद्धादित्य की पूजा करके—
वृद्धादित्यं नमस्कृत्य वाराणस्या रवौ नरः
कोई व्यक्ति वारणसी में सूर्य रूप वृद्धादित्य को नमस्कार करता है।
यथा तु केशवं प्राप्य सविता ज्ञानमाप्तवान्
जैसे सविता केशव को पाकर ज्ञान प्राप्त करता है।
व्योम्नि संचरमाणेन सप्ताश्वेनादिकेशवः
केशव सात घोड़ों के साथ आकाश में चलता है।
कौतुकादिव उत्तीर्य हरे रविरुपाविशत्
जैसे जिज्ञासा से, पार करके, हरि सूर्य में प्रवेश करते हैं।
प्रतीक्षमाणोवसरं किंचित्प्रष्टुमना हरिम्
सही समय की प्रतीक्षा करते हुए, हरि से कुछ पूछने की इच्छा रखते हैं।
स्वागतं ते हरिः प्राह बहुमानपुरःसरम्
हरि ने बहुत सम्मान के साथ कहा, 'तुम्हारा स्वागत है।'
अथावसरमालोक्य लोकचक्षुरधोक्षजम्
फिर अवसर देखकर, लोक का नेत्र उस परमात्मा से बोला।
तवापि पूज्यः कोप्यस्ति जगत्पूज्यात्र माधव ।। 4.2.51.
हे माधव, क्या यहां कोई ऐसा है जो तुमसे अधिक पूज्य हो, जिसे संसार पूजता है?
त्वत्तश्चाविर्भवेदेतत्त्वयि सर्वं प्रलीयते
सब कुछ तुमसे ही उत्पन्न होता है और सब कुछ तुम में ही लीन हो जाता है।
इत्याश्चर्यं समालोक्य प्राप्तोस्म्यत्र तवांतिकम्
यह अद्भुत देखकर मैं तुम्हारे पास आया हूँ।
इति श्रुत्वा हृषीकेशः सहस्रांशोरुदीरितम्
सहस्रांशु की बात सुनकर हृषीकेश—
एक एव हि पूज्योत्र सर्वकारणकारणम्
यहाँ केवल एक ही सच्चा पूज्य है, जो सब कारणों का कारण है।
अत्र त्रिलोचनादन्यं समर्चयतियोल्पधीः
यहाँ जो बुद्धि में छोटा है, वह त्रिनेत्र के अलावा किसी और की पूजा करता है।
एको मृत्युंजयः पूज्यो जन्ममृत्युजराहरः
मृत्यु को जीतने वाले, जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे को दूर करने वाले शिव ही पूजा के योग्य हैं।
कालकालं समाराध्य भृंगी कालं जिगायवै
काल के भी काल की पूजा करके भृंगी ने स्वयं काल को जीत लिया।
विजिग्ये त्रिपुरं यस्तु हेलयैकेषु मोक्षणात्
जिसने केवल एक बाण से त्रिपुर का विनाश सहजता से किया, वही विजयी हुआ।
त्रिजगज्जयिनो हेतोस्त्र्यक्षस्याराधनं परम्
तीनों लोकों पर विजय का सबसे बड़ा कारण त्रिनेत्र की पूजा ही है।
यस्याक्षिपक्ष्मसंकोचाज्जगत्संकोचमेत्यदः 4.2.51.
जिसकी केवल पलक झपकने से यह सारा संसार सिमट जाता है।
शंभोर्लिंगं समभ्यर्च्य पुरुषार्थचतुष्टयम्
शंभु के लिंग की विधिपूर्वक पूजा करने से मनुष्य को धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — ये चारों पुरुषार्थ मिलते हैं।
समर्च्य शांभवं लिंगमपिजन्मशतार्जितम्
सैकड़ों जन्मों में जो पुण्य कमाया गया है, वह भी शैव लिंग की पूजा से पार हो जाता है।
किंकिं न संभवेदत्र शिवलिंगसमर्चनात्
शिवलिंग की पूजा से यहाँ कौन-सी बात असंभव है?
त्रैलोक्यैश्वर्यसंपत्तिर्मया प्राप्ता सहस्रगो
मैं, सहस्रगु, इसी उपाय से तीनों लोकों की संपत्ति और ऐश्वर्य प्राप्त कर चुका हूँ।