उच्चरेदृग्यजुःसाम्नामृचमेकामपीह यः
जो कोई यहाँ ऋग्वेद, यजुर्वेद या सामवेद की एक भी ऋचा पढ़ता है—
गरुड उवाच तस्यैतेष्वेकमप्येव न मन्ये लक्ष्मबोधकम्
गरुड़ ने कहा: इनमें से एक को भी मैं समृद्धि का चिन्ह नहीं मानता।
लक्ष्मांतरं समाचक्ष्व द्विजबोधकरं प्रसूः
समझाने वाले, अब कोई और समृद्धि का चिन्ह बताइए।
तच्छ्रुत्वा विनता प्राह यस्ते कंठगतोंऽगज
यह सुनकर विनता बोली: जो तुम्हारे गले में अटका हुआ है, हे महाबली—
द्विजमात्रेपि या हिंसा सा हिंसा कुशलाय न
ब्राह्मण को थोड़ी सी भी हानि पहुँचाना शुभ नहीं है, न ही उससे कोई पुण्य मिलता है।
निशम्य काश्यपिरितिप्रसूपादौप्रणम्य च
कश्यप की पत्नी की बात सुनकर उसने आदरपूर्वक प्रणाम किया।
दूरादालोकयांचक्रे निषादान्मत्स्यजीविनः
दूर से उसने मछली पकड़ने वाले निषादों को देखा।
अंधीकृत्य दिशोभागानब्धिरोधस्युपाविशत्
दिशाओं को ढँककर, वह समुद्र के किनारे बैठ गया।
कांदिशीका निषादास्तु विविशुस्तत्र च स्वयम्
कांदिशिक निषाद स्वयं वहाँ भीतर चले गए।
जज्वालेंगलसंस्पर्शो द्विजस्तत्कंठकंदलीम् 4.1.50.
ब्राह्मण के गले के आभूषण का स्पर्श अग्नि की तरह जल उठा।
प्रवेश्य कंठतालुस्थं तं विज्ञाय द्विजस्फुटम्
गले की जड़ में फँसे ब्राह्मण को साफ़ पहचानकर—
तमुद्गीर्णं नरं दृष्ट्वा पक्षिराट्समभाषत
उस मनुष्य को बाहर निकला देख, पक्षियों के राजा ने कहा।
स तदाहेति विप्रोहं पृष्टः सन्गरुडाग्रतः
उसने गरुड़ के सामने पूछे जाने पर कहा, 'मैं ब्राह्मण हूँ।'
तं प्रेष्य गरुडो दूरं भक्षयित्वाथ भूरिशः
फिर गरुड़ ने उसे दूर भेजकर, और बहुतों को खा लिया।
तं दृष्ट्वा तिग्मतेजस्कं ज्वालाततदिगंतरम्
जिसकी तेज़ी प्रखर थी, जिसकी ज्वाला दिशाओं तक फैल रही थी, उसे देखकर—
ते सन्नह्यंत युद्धाय सज्जीकृत बलायुधाः
वे सब युद्ध के लिए तैयार होकर, अपनी सेना और हथियार सजा लिए।
तिर्यग्गतीरविर्नायं नायमग्निः सधूमवान्
यह आग तो तिरछी चलने वाली या धुएँ वाली नहीं है।
न दैत्येषु प्रभेदृक्स्यान्नाकृतिर्दानवेष्वियम्
ऐसी फूटने वाली आग दैत्यों में नहीं मिलती, न ही यह रूप दानवों में है।
यावत्संभावयंतीति नीतिज्ञा अपि निर्जराः
जब तक वे अपने को संभाले रहते हैं, नीति में निपुण लोग भी अमर बने रहते हैं।
निपेतुः पक्षवातेन सायुधाश्च सवाहनाः 4.1.50.
वे अपने हथियारों और वाहनों सहित, पंखों की हवा के जोर से गिर पड़े।
अथ तेषु प्रणष्टेषु बुद्ध्या विज्ञाय पक्षिराट्
फिर जब वे नष्ट हो गए, तब पक्षियों के राजा ने बुद्धि से यह समझ लिया।
शस्त्रास्त्रोद्यतपाणींस्तान्सुरानाधूय सर्वशः
उसने सभी देवताओं को, जो शस्त्र और अस्त्र उठाए हुए थे, झटककर अलग कर दिया।
मनःपवनवेगेन भ्रममाणं महारयम्
अपने मन की वायु की गति से उसने महान शत्रु को घुमा दिया।
उपोपविश्य पक्षींद्रस्तस्य यंत्रस्य निर्भयः
पक्षियों के राजा ने निर्भय होकर उस यंत्र के पास बैठकर विश्राम किया।
स्प्रष्टुं न लभ्यते चैतद्वात्या न प्रभवेदिह
इसे न तो छुआ जा सकता है, और न ही यहाँ हवा का कोई प्रभाव है।
न बलं प्रभवेदत्र न किंचिदपि पौरुषम्
यहाँ न तो बल का असर होता है, न ही कोई पुरुषार्थ काम आता है।
यदि मे शंकरे भक्तिर्निर्द्वंद्वातीव निश्चला
यदि मेरी शिवजी के प्रति भक्ति सच्चे अर्थों में द्वंद्व से रहित और अचल है,
यद्यहं मातृभक्तोस्मि स्वामिनः शंकरादपि
यदि मैं अपनी माता का भक्त हूँ, अपने स्वामी शिवजी से भी अधिक,
आत्मार्थं नोद्यमश्चायं हृत्स्थो वेत्तीति विश्वगः
सर्वव्यापी जानता है कि यह प्रयास मेरे अपने लिए नहीं है, बल्कि वह मेरे हृदय में स्थित है।
जरितौ पितरौ यस्य बालापत्यश्च यः पुमान् 4.1.50.
जिस पुरुष के वृद्ध माता-पिता और बाल्यकाल उसके अपने हैं—ऐसा पुरुष—