इत्योंकृत्य समापृच्छ्य कद्रूं द्रुतगतिः खगी
ऐसा कहकर 'ॐ' उच्चारित कर, वह तीव्रगामी पक्षी कद्रु से मिलने गया।
नागांतकस्ततः प्राह मातरं चिंतयातुराम्
फिर सर्पों का संहारक अपनी चिंता में डूबी माता से बोला।
विनता प्राह तं पुत्रं संप्रहृष्टतनूरुहा
विनता ने अपने पुत्र से कहा, उसका शरीर आनंद से पुलकित हो उठा।
संति तत्रापि बहुशो निषादा मत्स्यघातिनः
वहाँ भी बहुत बार निषाद मिलते हैं, जो मछलियाँ मारते हैं।
परप्राणैर्निजप्राणान्ये पुष्णंतीह दुर्धियः
ये दुष्ट लोग दूसरों का जीवन लेकर अपना जीवन चलाते हैं।
बहुहिंसाकृतां हिंसा भवेत्स्वर्गस्य साधनम्
जो बहुत हिंसा कर चुके हैं, उन पर की गई हिंसा स्वर्ग का साधन मानी जाती है।
निषादेष्वपि चेद्विप्रः कश्चिद्भवति पुत्रक
परंतु पुत्र, यदि निषादों में कोई ब्राह्मण हो—
अभक्ष्यो यस्त्वया प्रोक्तस्तच्चिह्नं किं चनात्थ मे
तुमने कहा है कि उसे नहीं खाना चाहिए; उसका चिन्ह क्या है, मुझे बताओ।
यज्ञसूत्रं गले यस्य सोत्तरीयं सुनिर्मलम्
जिसके गले में यज्ञसूत्र है, और जो उज्ज्वल उत्तरीय धारण किए है—
सपवित्रौ करौ यस्य यन्नीवी कुशगर्भिणी 4.1.50.
जिसके दोनों हाथों में पवित्री और कमंडलु है, और जिसकी मेखला में कुशा है—
उच्चरेदृग्यजुःसाम्नामृचमेकामपीह यः
जो कोई यहाँ ऋग्वेद, यजुर्वेद या सामवेद की एक भी ऋचा पढ़ता है—
गरुड उवाच तस्यैतेष्वेकमप्येव न मन्ये लक्ष्मबोधकम्
गरुड़ ने कहा: इनमें से एक को भी मैं समृद्धि का चिन्ह नहीं मानता।
लक्ष्मांतरं समाचक्ष्व द्विजबोधकरं प्रसूः
समझाने वाले, अब कोई और समृद्धि का चिन्ह बताइए।
तच्छ्रुत्वा विनता प्राह यस्ते कंठगतोंऽगज
यह सुनकर विनता बोली: जो तुम्हारे गले में अटका हुआ है, हे महाबली—
द्विजमात्रेपि या हिंसा सा हिंसा कुशलाय न
ब्राह्मण को थोड़ी सी भी हानि पहुँचाना शुभ नहीं है, न ही उससे कोई पुण्य मिलता है।
निशम्य काश्यपिरितिप्रसूपादौप्रणम्य च
कश्यप की पत्नी की बात सुनकर उसने आदरपूर्वक प्रणाम किया।
दूरादालोकयांचक्रे निषादान्मत्स्यजीविनः
दूर से उसने मछली पकड़ने वाले निषादों को देखा।
अंधीकृत्य दिशोभागानब्धिरोधस्युपाविशत्
दिशाओं को ढँककर, वह समुद्र के किनारे बैठ गया।
कांदिशीका निषादास्तु विविशुस्तत्र च स्वयम्
कांदिशिक निषाद स्वयं वहाँ भीतर चले गए।
जज्वालेंगलसंस्पर्शो द्विजस्तत्कंठकंदलीम् 4.1.50.
ब्राह्मण के गले के आभूषण का स्पर्श अग्नि की तरह जल उठा।
प्रवेश्य कंठतालुस्थं तं विज्ञाय द्विजस्फुटम्
गले की जड़ में फँसे ब्राह्मण को साफ़ पहचानकर—
तमुद्गीर्णं नरं दृष्ट्वा पक्षिराट्समभाषत
उस मनुष्य को बाहर निकला देख, पक्षियों के राजा ने कहा।
स तदाहेति विप्रोहं पृष्टः सन्गरुडाग्रतः
उसने गरुड़ के सामने पूछे जाने पर कहा, 'मैं ब्राह्मण हूँ।'
तं प्रेष्य गरुडो दूरं भक्षयित्वाथ भूरिशः
फिर गरुड़ ने उसे दूर भेजकर, और बहुतों को खा लिया।
तं दृष्ट्वा तिग्मतेजस्कं ज्वालाततदिगंतरम्
जिसकी तेज़ी प्रखर थी, जिसकी ज्वाला दिशाओं तक फैल रही थी, उसे देखकर—
ते सन्नह्यंत युद्धाय सज्जीकृत बलायुधाः
वे सब युद्ध के लिए तैयार होकर, अपनी सेना और हथियार सजा लिए।
तिर्यग्गतीरविर्नायं नायमग्निः सधूमवान्
यह आग तो तिरछी चलने वाली या धुएँ वाली नहीं है।
न दैत्येषु प्रभेदृक्स्यान्नाकृतिर्दानवेष्वियम्
ऐसी फूटने वाली आग दैत्यों में नहीं मिलती, न ही यह रूप दानवों में है।
यावत्संभावयंतीति नीतिज्ञा अपि निर्जराः
जब तक वे अपने को संभाले रहते हैं, नीति में निपुण लोग भी अमर बने रहते हैं।
निपेतुः पक्षवातेन सायुधाश्च सवाहनाः 4.1.50.
वे अपने हथियारों और वाहनों सहित, पंखों की हवा के जोर से गिर पड़े।