अन्यश्च मे वरो दत्तो विश्वेशेन पतिव्रते
एक और वर मुझे विश्वेश्वर ने पतिव्रता होने के कारण दिया।
प्राग्रवे त्वां समाराध्य यो मां द्रक्ष्यति मानवः
जो मनुष्य प्रातःकाल तुम्हारी पूजा कर फिर मुझे देखेगा—
अतो धर्माप्रिये नित्यं प्राप्य विश्वेश्वराद्वरम्
इसलिए, हे धर्मप्रिय, सदा विश्वेश्वर से वर पाकर—
ये मामत्र भजिष्यंति मानवाः श्रद्धयान्विताः
जो लोग यहाँ श्रद्धा से मेरी पूजा करेंगे—
भवतीं मत्समीपस्थां युधिष्ठिरपतिव्रताम् 4.1.49.
वे तुम्हें, युधिष्ठिर की पतिव्रता पत्नी को, मेरे पास खड़ा देखेंगे।
येर्चयिष्यंति भावेन पुरुषा वास्त्रियोपि वा
चाहे पुरुष हों या स्त्रियाँ, जो भी भक्ति से पूजा करेंगे—
न व्याधिजं भयं क्वापि न क्षुत्तृड्दोषसंभवम्
कहीं भी बीमारी से कोई डर नहीं है, न ही भूख या प्यास से कोई कष्ट होता है।
आदित्यस्य कथामेतां द्रौपद्याराधितस्य वै
यह वही सूर्य की कथा है, जिसे द्रौपदी ने पूजा था।
स्कंद उव।च द्रौपदादित्यमाहात्म्यं संक्षेपात्कथितं मया -
स्कन्द बोले — मैंने द्रौपदी और सूर्य से जुड़ा हुआ महात्म्य संक्षेप में बताया।
पुरा पंचनदे तीर्थे त्रिषुलोकेषु विश्रुते
बहुत पहले, तीनों लोकों में प्रसिद्ध पाँच नदियों के तीर्थ पर,
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं गभस्तीश्वर संज्ञितम्
गभस्तीश्वर नामक महान लिंग की स्थापना की गई।
दिव्यवर्षसहस्रं तु शतेन गुणितं मुने
हे मुनि, वहाँ दिव्य एक हज़ार वर्षों को सौ गुना करके पूजा की गई।
स्वरूपतस्तु तपनस्त्रिलोकीतापनक्षमः
अपने असली रूप में, सूर्य तीनों लोकों को जलाने में समर्थ होकर तेजस्वी हुए।
मयूखैस्तत्र सवितुस्त्रैलोक्यदहनक्षमैः 4.1.49.
वहाँ सविता के उन किरणों से, जो तीनों लोकों को भस्म करने में सक्षम थीं,
वैमानिकैर्विष्णुपदे तत्यजे च गतागतम्
विमानों में रहने वाले देवताओं ने विष्णु के धाम में आकर जन्म-मरण के चक्र को छोड़ दिया।
मयूखा एव दृश्यंते तिर्यगूर्ध्वमधोपि च
वहाँ केवल किरणें ही दिखाई देती हैं—आड़े, ऊपर और नीचे सभी ओर।
तस्यवै महसां राशेस्तपोराशेस्तपोर्चिषाम्
उस तेज के समूह, उस तपस्या के ढेर, उन तप की ज्वालाओं में,
सूर्य आत्मास्य जगतो वेदेषु परिपठ्यते
सूर्य को वेदों में इसी जगत का आत्मा कहा गया है।
जगच्चक्षुरसौ सूर्यो जगदात्मैष भास्करः
यह सूर्य ही संसार की आँख है; यह भास्कर ही जगत का आत्मा है।
तमोंधकूपपतितमुद्यन्नेष दिनेदिने
हर दिन उगकर, यह अंधकार के गहरे गड्ढे में गिरे हुए लोगों को ऊपर उठाता है।
उदितेऽत्रोदिमो नित्यमस्तं यात्यस्तमाप्नुमः
जब यह उगता है, हम भी यहाँ हर दिन जागते हैं; जब यह अस्त होता है, हम भी अपने ठिकाने पहुँचते हैं।
इति व्याकुलितं विश्वं पश्यन्विश्वेश्वरः स्वयम्
इस तरह, जब विश्व को व्याकुल देखता है, तब स्वयं विश्वेश्वर—
मयूखमालिनं शंभुरालोक्याति सुनिश्चलम्
शिव ने उन किरणों से सुशोभित, अत्यंत स्थिर स्वरूप को देखा।
उवाच च प्रसन्नात्मा श्रीकंठः प्रणतार्तिहृत् 4.1.49.
और प्रसन्नचित्त श्रीकण्ठ, जो शरणागतों के दुःख हरने वाले हैं, बोले।
निरुद्धेंद्रियवृत्तित्वाद्ब्रध्नो ध्यानसमाधिना
ध्यान और समाधि के द्वारा जब उसके इन्द्रियाँ और उनकी क्रियाएँ पूरी तरह वश में हो गई थीं,
काष्ठीभूतं तु तं ज्ञात्वा शिवः पस्पर्श पाणिना
तब शिव ने उसे लकड़ी के समान अचल जानकर अपने हाथ से स्पर्श किया।
तत उन्मीलयांचक्रे लोचने विश्वलोचनः
फिर विश्वलोचन ने उसकी आँखें खोल दीं।
परिव्यपेतसंतापस्तपनः स्पर्शनाद्विभोः
भगवान के स्पर्श से उसका सारा दुख और जलन दूर हो गया।
मित्रो नेत्रातिथीकृत्य त्र्यक्षं प्रत्यक्षमग्रतः
मित्र ने अपनी आँखों से त्रिनेत्रधारी का अतिथि की तरह सम्मान किया और उसके सामने खड़ा हो गया।
भूतनाथ भवभीतिहारक त्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद
भूतों के स्वामी, संसार के भय को दूर करने वाले, आपको नमस्कार है, जो नम्रता से प्रार्थना करने वालों की इच्छाएँ पूरी करते हैं।