प्रतपंतः पृथिव्यां ते पार्थाश्चेरुः पृथक्पृथक्
वे पृथापुत्र अपने-अपने ढंग से धरती पर पराक्रम के साथ विचरण करते रहे।
कदाचित्ते महावीरा भ्रातृव्यप्रतिपादिताम्
कभी-कभी वे महान वीर अपने शत्रुओं के कारण कष्ट भी सहते थे।
पांचाल्यपि च तत्पत्नी पतिव्यसनतापिता
और पाँचाली, उनकी पत्नी, अपने पतियों के दुःख से व्याकुल रहती थी।
आराधितोथ सविता तया द्रुपदकन्यया 4.1.49.
तब द्रुपद की कन्या ने सविता की पूजा की।
उवाच च प्रसन्नात्मा भास्करो द्रुपदात्मजाम्
प्रसन्नचित्त भास्कर ने द्रुपद की पुत्री से कहा।
आराधयंतीं भावेन सर्वत्र शुचिमानसाम्
उसने हर जगह शुद्ध मन से भक्ति के साथ उनकी पूजा की।
स्थाल्यैतया महाभागे यावंतोऽन्नार्थिनो जनाः
हे अत्यंत भाग्यशाली, जितने लोग भोजन की इच्छा से आएँ—
भुक्तायां त्वयि रिक्तैषा पूर्णभक्ता भविप्यति
जब तुम भोजन कर लोगी, तब यह पात्र भले ही खाली हो जाए, फिर भी यह भर जाएगा।
इत्थं वरस्तया लब्धः काश्यामादित्यतो मुने
इस प्रकार, हे मुनि, उसने काशी में सूर्य से यह वर पाया।
आराधयिष्यति नरः क्षुद्बाधा तस्य नश्यति
जो भी मेरी पूजा करेगा, उसकी भूख दूर हो जाएगी।
अन्यश्च मे वरो दत्तो विश्वेशेन पतिव्रते
एक और वर मुझे विश्वेश्वर ने पतिव्रता होने के कारण दिया।
प्राग्रवे त्वां समाराध्य यो मां द्रक्ष्यति मानवः
जो मनुष्य प्रातःकाल तुम्हारी पूजा कर फिर मुझे देखेगा—
अतो धर्माप्रिये नित्यं प्राप्य विश्वेश्वराद्वरम्
इसलिए, हे धर्मप्रिय, सदा विश्वेश्वर से वर पाकर—
ये मामत्र भजिष्यंति मानवाः श्रद्धयान्विताः
जो लोग यहाँ श्रद्धा से मेरी पूजा करेंगे—
भवतीं मत्समीपस्थां युधिष्ठिरपतिव्रताम् 4.1.49.
वे तुम्हें, युधिष्ठिर की पतिव्रता पत्नी को, मेरे पास खड़ा देखेंगे।
येर्चयिष्यंति भावेन पुरुषा वास्त्रियोपि वा
चाहे पुरुष हों या स्त्रियाँ, जो भी भक्ति से पूजा करेंगे—
न व्याधिजं भयं क्वापि न क्षुत्तृड्दोषसंभवम्
कहीं भी बीमारी से कोई डर नहीं है, न ही भूख या प्यास से कोई कष्ट होता है।
आदित्यस्य कथामेतां द्रौपद्याराधितस्य वै
यह वही सूर्य की कथा है, जिसे द्रौपदी ने पूजा था।
स्कंद उव।च द्रौपदादित्यमाहात्म्यं संक्षेपात्कथितं मया -
स्कन्द बोले — मैंने द्रौपदी और सूर्य से जुड़ा हुआ महात्म्य संक्षेप में बताया।
पुरा पंचनदे तीर्थे त्रिषुलोकेषु विश्रुते
बहुत पहले, तीनों लोकों में प्रसिद्ध पाँच नदियों के तीर्थ पर,
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं गभस्तीश्वर संज्ञितम्
गभस्तीश्वर नामक महान लिंग की स्थापना की गई।
दिव्यवर्षसहस्रं तु शतेन गुणितं मुने
हे मुनि, वहाँ दिव्य एक हज़ार वर्षों को सौ गुना करके पूजा की गई।
स्वरूपतस्तु तपनस्त्रिलोकीतापनक्षमः
अपने असली रूप में, सूर्य तीनों लोकों को जलाने में समर्थ होकर तेजस्वी हुए।
मयूखैस्तत्र सवितुस्त्रैलोक्यदहनक्षमैः 4.1.49.
वहाँ सविता के उन किरणों से, जो तीनों लोकों को भस्म करने में सक्षम थीं,
वैमानिकैर्विष्णुपदे तत्यजे च गतागतम्
विमानों में रहने वाले देवताओं ने विष्णु के धाम में आकर जन्म-मरण के चक्र को छोड़ दिया।
मयूखा एव दृश्यंते तिर्यगूर्ध्वमधोपि च
वहाँ केवल किरणें ही दिखाई देती हैं—आड़े, ऊपर और नीचे सभी ओर।
तस्यवै महसां राशेस्तपोराशेस्तपोर्चिषाम्
उस तेज के समूह, उस तपस्या के ढेर, उन तप की ज्वालाओं में,
सूर्य आत्मास्य जगतो वेदेषु परिपठ्यते
सूर्य को वेदों में इसी जगत का आत्मा कहा गया है।
जगच्चक्षुरसौ सूर्यो जगदात्मैष भास्करः
यह सूर्य ही संसार की आँख है; यह भास्कर ही जगत का आत्मा है।
तमोंधकूपपतितमुद्यन्नेष दिनेदिने
हर दिन उगकर, यह अंधकार के गहरे गड्ढे में गिरे हुए लोगों को ऊपर उठाता है।