पितर्युपरते तस्याः कन्यायाः सा जनन्यपि
जब उसके पिता का निधन हुआ, तब उस कन्या की माता भी चल बसी।
धर्मोयं सहचारिण्या जीवताजीवतापि वा
यह नियम है—साथी के जीवित रहने या न रहने पर भी यही धर्म है।
नापत्यं पाति नो माता न पिता नैव बांधवाः
न तो संतान, न माता, न पिता और न ही कोई संबंधी रक्षा कर सकते हैं।
सुलक्षणापि दुःखार्ता पित्रोः पंचत्वमाप्तयोः
वह कन्या गुणवान होते हुए भी माता-पिता के निधन से बहुत दुखी हो गई।
चिंतामवाप महतीमनाथा दैन्यमागता
अब वह बेसहारा होकर भारी चिंता और दुख में डूब गई।
दुस्तरं पारमाप्स्यामि स्त्रीत्वं सर्वाभिभावि यत्
यह नारीत्व का कठिन जीवन मैं कैसे पार करूँगी, जो सब पर भारी है?
तददत्ता कथं स्वैरमहमन्यं वरं वृणे
जब मुझे किसी ने नहीं सौंपा, तो मैं कैसे अपने मन से किसी और को पति चुनूँ?
स्वाधीनोपि न तत्तेन वृतेनापि हि किं भवेत् 4.1.47.
अगर मैं स्वतंत्र भी रहूँ, तो ऐसे चुनाव से क्या लाभ होगा?
युवभिर्बहुभिर्नित्यं प्रार्थितापि मुहुर्मुहुः
तुम सब युवक बार-बार मुझे पाने का प्रयास करते रहे हो,
पित्रोरुपरतिं दृष्ट्वा वात्सल्यं च तथाविधम्
पर माता-पिता के निधन और उनके गहरे स्नेह को देखकर,
याभ्यामुत्पादिता चाहं याभ्यां च परिपालिता
जिन्होंने मुझे जन्म दिया और पाल-पोसकर बड़ा किया,
अहो देहोप्यहोंगत्वं यथा पित्रोः पुरो मम
हाय! मेरा यह शरीर और मेरा अस्तित्व भी माता-पिता के सामने ही था।
ब्रह्मचर्यं दृढं कृत्वा तप उग्रं चचार ह
उसने दृढ़ संकल्प करके ब्रह्मचर्य का पालन किया और कठोर तपस्या की।
तस्यां तपस्यमानायामेकाच्छागी लघीयसी
तपस्या करते समय वह केवल एक हल्का भोजन करती थी।
तृणपर्णादिकं किंचित्सायमभ्यवहृत्य सा
शाम को वह थोड़ा-सा तृण, पत्ते आदि ही खा लेती थी।
तत इत्थं व्यतीतासु पंचषा सुसमासु च
इस प्रकार पाँच-छह वर्ष अच्छे से बीत गए।
सन्निधावुत्तरार्कस्य तपस्यतीं सुलक्षणाम्
डूबते सूर्य के सामने वह सद्गुणवती स्त्री तपस्या करती रही।
ततो गिरिजया शंभुर्विज्ञप्तः करुणात्मना 4.1.47.
तब करुणा से भरे शम्भु से गिरिजा ने प्रार्थना की।
शर्वाणीगिरमाकर्ण्य ततः शर्वः कृपानिधिः
शर्वाणी की बात सुनकर, करुणा के सागर शर्व बहुत प्रसन्न हुए।
सुलक्षणे प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रते
हे शुभलक्षणा, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। हे सुशीलि, कोई वर माँग लो।
सापि शंभोर्गिरं श्रुत्वा मुखपीयूषवर्षिणीम्
शंभु के मुख से अमृत बरसाने वाले वचन सुनकर वह भी आनंदित हो उठी।
त्र्यक्षं प्रत्यक्षमावीक्ष्य वरदानोन्मुखं पुरः
तीन नेत्रों वाले भगवान को अपने सामने वर देने के लिए उत्सुक देखकर,
किं वृणे यावदित्थं सा चिंतयेच्चारुमध्यमा
वह सुंदर कटि वाली स्त्री सोचने लगी, 'मैं क्या वर माँगूं?'
आत्मार्थं जीवलोकेस्मिन्को न जीवति मानवः
'इस जीवों की दुनिया में कोई भी मनुष्य सच में अपने लिए नहीं जीता।'
अनया मत्तपोवृत्ति साक्षिण्या बह्वनेहसम्
'मेरी इस तपस्या को साक्षी मानकर, दूसरों का बड़ा कल्याण हो।'
परामृश्य मनस्येतत्प्राह त्र्यक्षं सुलक्षणा
यह विचार कर, वह शुभलक्षणा तीन नेत्रों वाले भगवान से बोली—
अजशावी वराक्येषा तर्हि प्रागनुगृह्यताम्
'यह बेचारी बकरी पहले कृपा पाने योग्य है, इसे पहले अनुग्रह दें।'
इति वाचं निशम्येशः परोपकृतिशालिनीम् 4.1.47.
उसकी ये बातें सुनकर, दूसरों का भला करने में लगे प्रभु,
देवदवस्ततः प्राह देवि पश्य गिरींद्रजे
फिर देवता ने देवी से कहा, 'हे पर्वतराज की पुत्री, देखो!'
ते धन्याः सर्वलोकेषु सर्वधर्माश्रयाश्च ते
सारे लोकों में वे धन्य हैं, जो सभी धर्मों में लगे रहते हैं।