हंसत्वं तस्य सूर्यस्य तदा सफलतामगात्
उस समय सूर्य का हंस रूप धारण करना सफल हो गया।
अथ काशीं समासाद्य रविरंतर्बहिश्चरन्
फिर सूर्य काशी पहुँचकर भीतर और बाहर दोनों ओर विचरण करने लगा।
विभावसुर्वसन्काश्यां नानारूपेण वत्सरम्
तेजस्वी सूर्य ने काशी में एक वर्ष तक अनेक रूप धारण किए।
कदाचिदतिथिर्भूतो दुर्लभं प्रार्थयन्रविः
कभी-कभी सूर्य अतिथि बनकर कोई दुर्लभ वस्तु माँगता था।
कदाचिद्याचको जातो बहुदोपि कदाप्यभूत्
कभी वह भिक्षुक बन जाता, और कई बार वह ऐसा नहीं भी होता।
वेदबाह्यां क्रियां चापि कदाचित्प्रत्यपादयत्
कभी-कभी उसने वेदों के बाहर की क्रियाएँ भी कीं।
कदाचिज्जटिलो जातः कदाचिच्च दिगंबरः
कभी वह जटाधारी बनता, कभी नग्न अवस्था में रहता।
सर्वपाषंडधर्मज्ञः कदाचिद्ब्रह्मवाद्यभूत्
कभी वह सब पाखंडी मतों को जानने वाला बनकर ब्रह्म की बातें करता।
नानाव्रतोपदेशैश्च कदाचित्स पतिव्रताः
कभी-कभी वह तरह-तरह के व्रतों का उपदेश देकर पतिव्रता स्त्रियों का मार्गदर्शन करता।
कापालिक व्रतधरः कदाचिच्चाभवद्द्विजः 4.1.46.
कभी वह कपालधारी व्रती बनता, कभी द्विज बन जाता।
क्वचिद्विप्रः क्वचिद्राजपुत्रो वैश्योंत्यजः क्वचित
कभी वह ब्राह्मण, कभी राजकुमार, कभी वैश्य, तो कभी शूद्र बनता।
यतिः कदाचिदिति सरूपैरभ्रामयज्जनान्
कभी वह संन्यासी बनता; इस तरह अनेक रूपों में लोगों को भ्रमित करता।
इति नानाविधै रूपैश्चरन्काश्यां ग्रहेश्वरः
इस प्रकार ग्रहों के स्वामी सूर्य काशी में तरह-तरह के रूपों में घूमता रहा।
ततो निनिंद चात्मानं चिंतार्तः कश्यपात्मजः
फिर कश्यप के पुत्र ने चिंता में डूबकर स्वयं को दोषी ठहराया।
अनिष्पादितकार्यार्थे मयि सामान्यभृत्यवत्
अपना कार्य पूरा न होने पर उसने अपने को साधारण सेवक के समान समझा।
कोपमप्युररीकृत्य यदि यायां कथंचन
क्रोध को भी अपनाकर वह सोचने लगा कि किसी तरह यहाँ से चला जाऊँ।
अथोंकृत्यावहेलं वा यामि चेच्च कथंचन
अगर मैं कभी लापरवाही या अनादर के कारण यहाँ से चला भी जाऊँ—
हरकोपानले नूनं यदि यातः पतंगताम्
अगर सचमुच मैं हर के क्रोध की अग्नि में पतंगे की तरह जल जाऊँ—
स्थास्याम्यत्रैव तन्नित्यं न त्यक्ष्यामि कदाचन
फिर भी मैं यहीं हमेशा रहूँगा; इस स्थान को कभी नहीं छोड़ूँगा।
पुरः पुरारेः कायार्थमनिवेद्येह तिष्ठतः 4.1.46.
नगरपति के सामने खड़े होकर, अपने शरीर का उद्देश्य अर्पित किए बिना—
अन्यान्यपि च पापानि महांत्यल्पानि यानि च
और चाहे मेरे अन्य पाप हों, चाहे वे बड़े हों या छोटे—
बुद्धिपूर्वं मया चैतन्न पापं समुपार्जितम्
इनमें से कोई भी पाप मैंने जानबूझकर नहीं किया है।
धर्मो हि रक्षितो येन देहे सत्वरगत्वरे
जिसने धर्म की रक्षा की है, चाहे शरीर से या जल्दी-जल्दी चलते हुए—
रक्षणीयो यदि भवेत्कामः कामारिणा कथम्
अगर रक्षा की इच्छा हो, तो वह काम के शत्रु से कैसे हो सकती है?
अर्थश्चेत्सर्वथारक्ष्य इति कैश्चिदुदाहृतम्
कुछ लोगों ने कहा है कि सबसे बढ़कर धन की रक्षा करनी चाहिए।
धर्मस्तु रक्षितः सर्वैरपिदेहव्ययेन च
लेकिन धर्म की रक्षा सब लोग करते हैं, चाहे इसके लिए शरीर भी क्यों न देना पड़े।
अयमेव हि वै धर्मः काशीसेवनसंभवः
सच तो यही है कि काशी की सेवा से उत्पन्न धर्म यही है।
अवाप्य काशीं दुष्प्रापां को जहाति सचेतनः
जो काशी जैसी दुर्लभ नगरी को पा ले, वह होश में रहते हुए उसे कैसे छोड़ सकता है?
वाराणसीं समुत्सृज्य यस्त्वन्यत्र यियासति
जो कोई वाराणसी को छोड़कर कहीं और जाना चाहता है—
पुत्रमित्रकलत्राणि क्षेत्राणि च धनानि च 4.1.46.
चाहे पुत्र, मित्र, पत्नी, भूमि या धन के लिए—