स्मृतिमात्रपथंगतोपि यस्त्रिविध तापमपाकरोत्यलम्
सिर्फ स्मरण के मार्ग से भी वे तीनों प्रकार के दुःख पूरी तरह दूर कर देते हैं।
अपि काशि समागतोऽनिलो यदि गात्राणि परिष्वजेन्मम
हे काशी, यदि तेरे पास आया पवन भी मेरे अंगों को छू ले, तो भी—
अगमिष्यदहोकथं सतापो ननु दक्षांगजयाय एधितः
जब वह अग्नि दक्ष की बेटी के लिए प्रज्वलित हुई, तब यह जलन क्यों न आती?
न तथोज्झितदेहयातया मम दक्षोद्भवयामनोऽदुनोत्
दक्ष की बेटी से उत्पन्न पीड़ा ने मुझे इतना नहीं सताया, जितना शरीर छोड़ने का दुःख भी नहीं दे सका।
अयि काशि मुदा कदा पुनस्तव लप्स्ये सुखमंगसंगजम्
हे काशी, कब फिर से मुझे तेरे शरीर के मिलन से मिलने वाला सुख हर्षपूर्वक प्राप्त होगा?
अयि काशि विनाशिताघसंघे तवविश्लेषजआशुशुक्षणिः
हे काशी, जब पापों का समूह नष्ट हो गया, तब भी तेरे वियोग की अग्नि में मैं जल रहा हूँ।
अगमन्मम दक्षजा वियोगजो दवथुः प्राग्घिमवत्सुतौषधेन
दक्ष की बेटी के वियोग से उत्पन्न ज्वर मुझ पर आ गया, जिसका कोई इलाज हिमालय की औषधियों जैसा भी नहीं था।
मनसेति गृणंस्तदा शिवः सुतरां संवृततापवैकृतः 4.1.44.
तब शिव का मन इस प्रकार व्याकुल हो गया कि वे पूरी तरह शोक की वेदना में डूब गए।
प्रियया वपुषोर्धयानयाप्यपरिज्ञात वियोगकारणः
प्रिय का शरीर पास होते हुए भी, वियोग का कारण समझ में नहीं आया।
तव भूतिरहो विभूतिदात्री सकलापत्कलिकापि भूतधात्री
अरे, तेरी महिमा, हे समृद्धि देने वाली, सभी आपदाओं का नाश करने वाली और समस्त प्राणियों का आधार है।
त्वदनीक्षणतः क्षणाद्विभो प्रलयं यांति जगंति शोच्यवत्
हे प्रभु, आपकी दृष्टि से वंचित होते ही यह सारा संसार पल भर में नष्ट हो जाता है, जैसे कोई शोक करने योग्य वस्तु हो।
भवतः परितापहेतवो न भवंतींदु दिवाकराग्नयः
चाँद, सूरज और अग्नि आपको कोई कष्ट नहीं पहुँचा सकते।
भुजगाभुजगाः सदैव तेऽमी न विषं संक्रमते च नीलकंठ
हे नीलकंठ, ये साँप सदा आपके पास रहते हैं, फिर भी उनका विष आपको छू भी नहीं पाता।
इति संसृतिसंबीजजनन्याभिहिते हिते
इस प्रकार संसार के बीज रूपी जननी ने हितकारी वचन कहे।
सत्वरं शिवयाज्ञायि ध्रुवं काश्याहृतोहरः
फिर शिवजी को यज्ञ के लिए शीघ्र ही काशी से बुलाया गया।
अथबालसखी भूत तत्तत्काननवीरुधम्
या फिर वह अपनी बालसखियों के साथ वन की विभिन्न लताओं के पास गई।
कृतपुंडरीकशोभां स्मरहरकाशीं पुरीं यावः
वे लोग कमलों की शोभा से सुसज्जित स्मरहर की नगरी काशी पहुँचे।
धराधरेंद्रस्य धरातिसुंदरा न मां तथास्यापि धिनोति धूर्जटे 4.1.44.
हे धूर्जटि, पृथ्वी के सबसे सुंदर पर्वत भी मुझे उतना आनंद नहीं देते जितना वह मुझे देती है।
न यत्र काश्यां कलिकालजं भयं न यत्र काश्यां मरणात्पुनर्भवः
काशी में न तो कलियुग का भय है, न ही मृत्यु के बाद फिर जन्म होता है।
किमत्र नो संति पुरः सहस्रशः पदेपदे सर्वसमृद्धिभूमयः
यहाँ ऐसी कौन सी वस्तु नहीं है? हर कदम पर हजारों स्थान सब प्रकार की समृद्धि से भरे हैं।
त्रिविष्टपे संति न किं पुरः शतं समस्तकौतूहलजन्मभूमयः
स्वर्ग में क्या ऐसे सौ स्थान नहीं हैं, जहाँ हर तरह के आश्चर्य का जन्म होता है?
न केवलं काशिवियोगजो ज्वरः प्रबाधते त्वां तु तथा यथात्र माम्
केवल काशी के वियोग का ताप ही तुम्हें नहीं सताता, यहाँ वह मुझे भी बहुत कष्ट देता है।
मया न मेने ममजन्मभूमिका वियोगजन्मा परिदाघईशितः
मैंने अपने जन्मस्थान के वियोग से होने वाली पीड़ा को कभी इतना गंभीर नहीं समझा था, पर अब वह मुझे भीतर तक जला रही है।
न मोक्षलक्ष्म्योत्र समक्षमीक्षितास्तनूभृता केनचिदेव कुत्रचित्
यहाँ मोक्ष की देवी को किसी भी जीव ने प्रत्यक्ष कभी नहीं देखा।
न मुक्तिरस्तीह तथा समाधिना स्थिरेंद्रियत्वोज्झित तत्समाधिना
यहाँ वह मुक्ति नहीं मिलती जो स्थिर इंद्रियों से रहित समाधि से प्राप्त हो।
न नाकलोके सुखमस्ति तादृशं कुतस्तु पातालतलेऽतिसुंदरे
ऐसा सुख स्वर्ग में भी नहीं मिलता, फिर पाताल की सुंदरता में वह कहाँ से मिलेगा?
क्षेत्रे त्रिशूलिन्भवतोऽविमुक्ते विमुक्तिलक्ष्म्या न कदापि मुक्ते
हे त्रिशूलधारी, आपके अविमुक्त क्षेत्र में मुक्त जनों के लिए मोक्ष की लक्ष्मी कभी दूर नहीं होती।
षडंगयोगान्नहि तादृशी नृभिः शरीरसिद्धिः सहसात्र लभ्यते 4.1.44.
षडंग योग के द्वारा ऐसी देह की सिद्धि मनुष्यों को यहाँ सहसा नहीं मिलती।
वरं हि तिर्यक्त्वमबुद्धिवैभवं न मानवत्वं बहुबुद्धिभाजनम्
जानवर बनना, जिसमें बुद्धि की चमक नहीं होती, मनुष्य बनने से कहीं अच्छा है, क्योंकि मनुष्य अनेक प्रकार की चिंताओं का पात्र बन जाता है।
दृशौ कृतार्थे कृतकाशिदर्शने तनुःकृतार्था शिवकाशिवासिनी
आंखें तभी सफल होती हैं जब वे काशी के दर्शन करती हैं; शरीर तभी सफल होता है जब वह शुभ काशी में निवास करता है।