अनपत्या न तद्राष्ट्रे धनहीनोपि कोपि न
वहाँ कोई भी संतानहीन नहीं है, और उस राज्य में कोई निर्धन भी नहीं है।
न चाटा नैव वाचाटा वंचका नो न हिंसकाः
वहाँ न कोई चापलूस है, न झूठ बोलने वाला, न धोखा देने वाला, और न ही कोई हिंसक व्यक्ति।
श्रुतिघोषो हि सर्वत्र शास्त्रवादः पदेपदे
हर जगह वेद-शास्त्रों की ध्वनि गूंजती है, और हर कदम पर धर्म की चर्चा होती है।
वीणावेणुप्रवादाश्च मृदंगा मधुरस्वनाः
वीणा और बांसुरी की मधुर धुनें, तथा मृदंग की मीठी आवाजें वहाँ सुनाई देती हैं।
मांसाशिनः पुरोडाशे नैवान्यत्र कदाचन
जो लोग माँस खाते हैं, वे केवल यज्ञ में ही खाते हैं, अन्य किसी समय या स्थान पर नहीं।
पुत्रस्य पित्रोः पदयोः पूजनं देवपूजनम्
पुत्र का अपने माता-पिता के चरणों की पूजा करना, देवताओं की पूजा के समान माना जाता है।
नारीणां भर्तृपद् योरर्चनं तद्वचःश्रुतिः
स्त्रियों के लिए अपने पति के चरणों की पूजा करना, यही शिक्षा दी जाती है और यही सुना जाता है।
सपर्ययंति मुदिता भृत्याः स्वामिपदांबुजम्
सेवक प्रसन्न होकर अपने स्वामी के चरणकमलों की पूजा करते हैं।
वरिवस्यंति भूयोपि त्रिकालं काशिदेवताः 4.1.43.
स्थानीय देवताओं की दिन में तीन बार, बार-बार पूजा की जाती है।
विद्वद्भिश्च तपोनिष्ठास्तपोनिष्ठैर्जितेंद्रियाः
विद्वान, तप में लगे हुए, और तप द्वारा इंद्रियों को जीतने वाले लोग वहाँ रहते हैं।
मंत्रपूतं महार्हं च विधियुक्तं सुसंस्कृतम्
मंत्र से शुद्ध, मूल्यवान, विधिपूर्वक तैयार और सुंदर रूप से सजाए गए भोग अर्पित किए जाते हैं।
वापीकूपतडागानामारामाणां पदेपदे
हर जगह कुएँ, तालाब, सरोवर और बाग-बगिचे दिखाई देते हैं।
यद्राष्ट्रे हृष्टपुष्टाश्च दृश्यंते सर्वजातयः
उस राज्य में सभी जातियाँ प्रसन्न और तृप्त दिखाई देती हैं।
इत्थं तस्य महीजानेः सर्वत्र शुचिवर्तिनः
उस राजा की भूमि में सभी लोग हर जगह शुद्ध आचरण करते हैं।
अथोवाचामर गुरुर्देवानपचिकीर्षुकान्
तब अमर गुरु ने देवताओं की सेवा करने की इच्छा से उनसे कहा।
यथा स राजा संवेत्ति न तथात्रापि कश्चन
जैसा वह राजा समझता है, वैसा यहाँ कोई और नहीं समझता।
तेन यद्यपि भूभर्त्रा भूमेर्देवा विवासिताः
इसलिए, भले ही पृथ्वी का भार उठाने वाले ने देवताओं को पृथ्वी से निकाल दिया था,
कालो निमिषमात्रोपि यान्विना न सुखं व्रजेत् 4.1.43.
फिर भी, उनके बिना एक पल के लिए भी कोई सुख नहीं मिल सकता था।
अंतर्बहिश्चरा नित्यं सर्वविश्रंभ भूमयः
पृथ्वी भीतर और बाहर सदा चलायमान रहकर सबका विश्वास आधार बनी रहती है।
समाकर्ण्य च ते सर्वे त्रिदशा गीष्पतीरितम् अभिनंद्याथ तं सर्वे प्रोचुरित्थं भवेदिति
गीतों के स्वामी के वचन सुनकर सभी देवता प्रसन्न हुए और बोले, 'ऐसा ही हो।'
ततः शक्रः समाहूय वीतिहोत्रं पुरःस्थितम्
फिर इन्द्र ने अपने सामने खड़े वीटिहोत्र को बुलाया।
हव्यवाहन या मूर्तिस्तव तत्र प्रतिष्ठिता
हे अग्नि, वहाँ तुम्हारा रूप हवि ले जाने वाले के रूप में स्थापित है।
समागतायां तन्मूर्तौ सर्वानष्टाग्रयः प्रजाः
जब सब प्राणी, जो खोए हुए थे, उस रूप में एकत्र हो गए,
प्रजासु च विरक्तासु राज्यकामदुघासु वै
और जब प्रजा, जो सब इच्छाएँ पूरी करने वाले राज्य की कामना करती थी, उसमें भी उदासीन हो गई,
प्रजानां रंजनाद्राजा येयं रूढिरुपार्जिता
राजा प्रजा को प्रसन्न करके यह सम्पत्ति रक्तपात से प्राप्त करता है।
प्रजाविरहितो राजा कोशदुर्गबलादिभिः
प्रजा के बिना राजा, चाहे उसके पास कोष, किला और सेना हो,
त्रिवर्गसाधनाहेतुः प्राक्प्रजैव महीपतेः
राजा के लिए प्रजा ही तीनों पुरुषार्थों को प्राप्त करने का मुख्य साधन है।
क्षीणे त्रिवर्गे संक्षीणा गतिर्लोकद्वयात्मिका ।। 4.1.43.
जब तीनों पुरुषार्थ क्षीण हो जाते हैं, तब दोनों लोकों का मार्ग भी क्षीण हो जाता है।
इतींद्रवचनाद्वह्निरह्नाय क्षोणिमंडलात्
इन्द्र के आदेश से अग्नि दिन में पृथ्वी के मंडल से चली गई।
निन्ये न केवलं त्रेतां जाठराग्निमपि प्रभुः
प्रभु ने न केवल यज्ञ की अग्नि, बल्कि जठराग्नि भी ले ली।