छाया प्रकंपते यस्य देहबंधेपि निश्चले
अगर किसी की छाया, शरीर स्थिर और बंधा होने पर भी कांपती है,
निजस्य प्रतिबिंबस्य नीराज्यमुकुरादिषु
अगर किसी को अपने ही प्रतिबिंब जल, घी या दर्पण में न दिखाई दे,
मतिर्भ्रश्येत्स्खलेद्वाणी धनुरैद्रं निरक्षितै
अगर मन भ्रमित हो जाए, वाणी लड़खड़ाए या धनुष की डोरी हाथ से छूट जाए,
दिवा च तारकाचक्रं रात्रौ व्योमवितारकम्
अगर कोई दिन में तारों का मंडल या रात में आकाश तारों से भरा देखे,
भूरुहे भूधराग्रे च गंधर्वनगरालयम्
अगर कोई पेड़ पर या पर्वत की चोटी पर गंधर्वों का नगर देखे,
सर्वेष्वेतेषु चिह्नेषु यद्येकमपि वीक्षते
इन सभी लक्षणों में से कोई एक भी अगर कोई देखे,
करावरुद्ध श्रवणः शृणोति न यदा ध्वनिम्
अगर कोई अपने कानों को हाथ से ढँककर भी कोई आवाज़ न सुने,
यः पश्येदात्मनश्छायां दक्षिणाशा समाश्रिताम्
जो अपनी ही छाया को दक्षिण दिशा में टिके हुए देखे,
प्रोह्यते भक्ष्यते वापि पिशाचासुरवायसैः 4.1.42.
या जिसे पिशाच, असुर या कौए डराएँ या खा जाएँ,
रासभैः करभैः कीशैः श्वेनैरश्वतरैर्बकैः
या जिसे गधे, ऊँट, बंदर, कुत्ते, खच्चर या बगुले सताएँ,
गंधपुष्पांशुकैः शोणैः स्वां तनुं भूषितां नरः
या कोई अपने शरीर को सुगंधित फूलों, लाल वस्त्रों से सजा हुआ देखे,
पांसुराशि च वल्मीकं यूपदंडमथापि वा
या कोई धूल का ढेर, दीमक का घर या यज्ञ का खंभा देखे,
रासभारूढमात्मानं तैलाभ्यक्तं च मुंडितम्
या कोई खुद को गधे पर बैठा, तेल से लेपा हुआ या मुंडित सिर वाला देखे,
स्वमौलौ स्वतनौ वापि यः पश्येत्स्वप्नगो नरः
अगर कोई स्वप्न में अपना सिर या शरीर देखे,
लोहदंडधरं कृष्णं पुरुषं कृष्णवाससम्
या कोई काले कपड़े पहने, लोहे की छड़ी लिए काले पुरुष को देखे,
काली कुमारी यं स्वप्ने बद्नीयाद्बाहु पाशकैः
या स्वप्न में काली या कुमारी देवी उसे बाहों में फंदे से बाँध दे,
नरो यो वानरारूढो यायात्प्राचीदिशं स्वपन्
जो पुरुष स्वप्न में वानर पर चढ़कर पूरब दिशा की ओर जाता है—
कृपणोपि वदान्यः स्याद्वदान्यः कृपणो यदि
कंजूस भी दानी बन सकता है, अगर दानी व्यक्ति कंजूस हो जाए।
एतानि कालचिह्नानि संत्यन्यानि बहून्यपि 4.1.42.
ये समय के संकेत हैं; ऐसे और भी बहुत से चिन्ह होते हैं।
न कालवंचनोपायं मुनेन्यमवयाम्यहम्
हे मुनि, मैं समय को छलने का कोई उपाय नहीं जानता।
तावद्गर्जंति पापानि तावद्गर्जेद्यमो नृपः
हे राजन्, जब तक पाप गर्जना करते हैं, तब तक यमराज भी गर्जना करते हैं।
प्राप्तविश्वेश्वरावासः पीतोत्तरवहापयाः
जो पुरुष पीले वस्त्र धारण कर विश्वेश्वर के धाम पहुँच गया—
करिष्येत्कुपितःकालः किंकाशीवासिनां नृणाम्
क्रोधित काल काशीवासियों का क्या बिगाड़ सकता है?
यथा प्रयाति शिशुता कौमारं च यथा गतम्
जैसे बचपन बीतकर जवानी आ जाती है, वैसे ही जो चला गया, वह चला ही जाता है।
यावन्नहि जराक्रांतिर्यावन्नेंद्रियवैक्लवम्
जब तक बुढ़ापा नहीं आया, जब तक इन्द्रियाँ कमजोर नहीं हुईं—
अन्यानि काललक्ष्माणि तिष्ठंतु कलशोद्भव
हे घट से उत्पन्न हुए, समय के अन्य चिन्ह वैसे ही बने रहें।
पराभूतो हि जरया सर्वैश्च परिभूयते
जो बुढ़ापे से हार गया, उसे सब लोग तिरस्कार करते हैं।
सुतावाक्यं न कुर्वंति पत्नी प्रेमापि मुंचति
बेटे उसकी बात नहीं मानते और पत्नी भी प्रेम छोड़ देती है।
आश्लिष्टं जरया दृष्ट्वा परयोषिद्विशंकिता 4.1.42.
जब औरतें उसे बुढ़ापे से घिरा देखती हैं, तो वे भी संकोच करने लगती हैं।
न जरा सदृशो व्याधिर्न दुःखं जरया समम्
बुढ़ापे जैसा कोई रोग नहीं, और न ही उसके बराबर कोई दुःख है।