जलस्य धारणं मूर्ध्नि विश्वेश स्नानजन्मनः 4.1.41.
हे विश्वेश्वर, सिर पर जल धारण करना ही स्नान का मूल है।
तानि चिह्नानि कतिचिद्ब्रूहि मे परिपृच्छतः
मैं पूछ रहा हूँ, कृपया मुझे उन चिह्नों में से कुछ बताइए।
मृत्यौ निकटमापन्ने मुने तानि निशामय
हे मुनि, जब मृत्यु पास आती है, तब उन चिह्नों को देखना चाहिए।
याम्यनासापुटे यस्य वायुर्वाति दिवानिशम्
जिसकी साँस दिन-रात यम की नासिका से चलती है,
अहोरात्रं त्र्यहोरात्रं रविर्वहति संततम्
एक दिन-रात या तीन दिन-रात तक सूर्य लगातार उसे ले जाता है।
वहेन्नासापुटयुगे दशाहानि निरंतरम्
यदि दोनों नासिका से दस दिन तक लगातार साँस चलती रहे,
नासावर्त्म द्वयं हित्वा मातरिश्वा मुखाद्वहेत्
दोनों नासिका को छोड़कर यदि वायु मुँह से बाहर निकले,
अकस्मादेवयत्काले मृत्युः सन्निहितो भवेत्
ऐसे समय अचानक मृत्यु निकट आ जाती है।
सूर्ये सप्तमराशिस्थे जन्मर्क्षस्थे निशाकरे
जब सूर्य सातवें राशि में हो या जन्म नक्षत्र चंद्रमा के साथ हो,
अकस्माद्वीक्षते यस्तु पुरुषं कृष्णपिंगलम्
जो व्यक्ति अचानक काले और पीले रंग का पुरुष देखे,
यस्य बीजं मलं मूत्रं क्षुतं मूत्रं मलं तु वा 4.1.42.
जिसका वीर्य, मल, मूत्र या छींक, या मूत्र या मल,
व्यभ्रेह्नि वारिपूर्णास्यः पृष्ठीकृत्य दिवाकरम्
जिसका मुँह पानी से भरा हो, बिना बादल के आकाश में, सूर्य की ओर पीठ करके देखे,
अरुंधतीं ध्रुवं चैव विष्णोस्त्रीणिपदानि च
अरुंधती, ध्रुव और विष्णु के तीन पग,
अरुंधती भवेज्जिह्वा ध्रुवो नासाग्रमुच्यते
अरुंधती जीभ मानी जाती है, ध्रुव नासिका का अग्रभाग कहा गया है।
वेत्ति नीलादिवर्णस्य कटम्लादिरसस्यहि
वह नीले रंग और कड़वे-खट्टे स्वाद को पहचानता है।
षण्मासमृत्योर्मर्त्यस्य कंठोष्ठरसना रदाः
मृत्यु से छह महीने पहले मनुष्य का गला, होंठ, जीभ और दाँत—
रेतः करजनेत्रांता नीलिमानं भजंति चेत्
यदि वीर्य, उँगलियाँ या आँखें नीला रंग ले लें,
द्रुतमारुह्यशरठस्त्रिवर्णो यस्य मस्तके
जिसके सिर पर जल्दी ही तीन रंग की रेखा उभर आए,
सुस्नातस्यापि यस्याशु हृदयं परिशुष्यति 4.1.42.
अगर कोई व्यक्ति अच्छे से स्नान करने के बाद भी उसका मन तुरंत सूख जाता है,
प्रतिबिंबं भवेद्यस्य पदखंडपदाकृति
अगर किसी का प्रतिबिंब टूटा या टुकड़ों में दिखाई देता है,
छाया प्रकंपते यस्य देहबंधेपि निश्चले
अगर किसी की छाया, शरीर स्थिर और बंधा होने पर भी कांपती है,
निजस्य प्रतिबिंबस्य नीराज्यमुकुरादिषु
अगर किसी को अपने ही प्रतिबिंब जल, घी या दर्पण में न दिखाई दे,
मतिर्भ्रश्येत्स्खलेद्वाणी धनुरैद्रं निरक्षितै
अगर मन भ्रमित हो जाए, वाणी लड़खड़ाए या धनुष की डोरी हाथ से छूट जाए,
दिवा च तारकाचक्रं रात्रौ व्योमवितारकम्
अगर कोई दिन में तारों का मंडल या रात में आकाश तारों से भरा देखे,
भूरुहे भूधराग्रे च गंधर्वनगरालयम्
अगर कोई पेड़ पर या पर्वत की चोटी पर गंधर्वों का नगर देखे,
सर्वेष्वेतेषु चिह्नेषु यद्येकमपि वीक्षते
इन सभी लक्षणों में से कोई एक भी अगर कोई देखे,
करावरुद्ध श्रवणः शृणोति न यदा ध्वनिम्
अगर कोई अपने कानों को हाथ से ढँककर भी कोई आवाज़ न सुने,
यः पश्येदात्मनश्छायां दक्षिणाशा समाश्रिताम्
जो अपनी ही छाया को दक्षिण दिशा में टिके हुए देखे,
प्रोह्यते भक्ष्यते वापि पिशाचासुरवायसैः 4.1.42.
या जिसे पिशाच, असुर या कौए डराएँ या खा जाएँ,
रासभैः करभैः कीशैः श्वेनैरश्वतरैर्बकैः
या जिसे गधे, ऊँट, बंदर, कुत्ते, खच्चर या बगुले सताएँ,