युक्तं युक्तं त्यजेद्वायुं युक्तंयुक्तं च पूरयेत् 4.1.41.
सही रीति से बार-बार श्वास को बाहर छोड़ना और भरना चाहिए।
नित्यं सोमकलापूर्णं शरीरं यस्य योगिनः 4.1.41.
योगी का शरीर सदा चंद्र अमृत से भरा रहता है।
वायुतत्त्वं भ्रुवोर्मध्ये वृत्तमंजनसन्निभम्
भौंहों के बीच वायु तत्व काजल जैसे गोल दिखाई देता है।
सगुणं वणर्भेदेन निर्गुणं केवलं मतम् 4.1.41.
गुणों के साथ वह अनेक रूपों में माना जाता है, और बिना गुण के केवल शुद्ध समझा जाता है।
युक्ताहारविहारश्च युक्तचेष्टो हि कर्मसु 4.1.41.
जो भोजन और विहार में संयमित है और अपने कर्मों में भी मितव्ययी है—
चंद्रांगे तु समभ्यस्य सूर्यांगे पुनरभ्यसेत् 4.1.41.
चंद्र नाड़ी पर अभ्यास करने के बाद, फिर सूर्य नाड़ी पर अभ्यास करना चाहिए।
जालंधरे कृते बंधे कंठसकोचलक्षणे 4.1.41.
जब कंठ का संकोचन करके जालंधर बंध किया जाता है—
योजनानां शतं यातुं शक्तिःस्यान्निमिषार्धतः 4.1.41.
आधा पलक झपकने में सौ योजन की दूरी तय करने की शक्ति मिलती है।
यत्प्राप्य न निवर्तेत यत्प्राप्य न च शोचति
जिसे प्राप्त कर लिया जाता है, वहाँ से लौटना नहीं होता और उसे पाकर कोई शोक भी नहीं करता।
काश्यां सुखेन कैवल्यं यथालभ्येत जंतुभिः 4.1.41.
काशी में जीवों को सहज ही कैवल्य की प्राप्ति हो जाती है।
जलस्य धारणं मूर्ध्नि विश्वेश स्नानजन्मनः 4.1.41.
हे विश्वेश्वर, सिर पर जल धारण करना ही स्नान का मूल है।
तानि चिह्नानि कतिचिद्ब्रूहि मे परिपृच्छतः
मैं पूछ रहा हूँ, कृपया मुझे उन चिह्नों में से कुछ बताइए।
मृत्यौ निकटमापन्ने मुने तानि निशामय
हे मुनि, जब मृत्यु पास आती है, तब उन चिह्नों को देखना चाहिए।
याम्यनासापुटे यस्य वायुर्वाति दिवानिशम्
जिसकी साँस दिन-रात यम की नासिका से चलती है,
अहोरात्रं त्र्यहोरात्रं रविर्वहति संततम्
एक दिन-रात या तीन दिन-रात तक सूर्य लगातार उसे ले जाता है।
वहेन्नासापुटयुगे दशाहानि निरंतरम्
यदि दोनों नासिका से दस दिन तक लगातार साँस चलती रहे,
नासावर्त्म द्वयं हित्वा मातरिश्वा मुखाद्वहेत्
दोनों नासिका को छोड़कर यदि वायु मुँह से बाहर निकले,
अकस्मादेवयत्काले मृत्युः सन्निहितो भवेत्
ऐसे समय अचानक मृत्यु निकट आ जाती है।
सूर्ये सप्तमराशिस्थे जन्मर्क्षस्थे निशाकरे
जब सूर्य सातवें राशि में हो या जन्म नक्षत्र चंद्रमा के साथ हो,
अकस्माद्वीक्षते यस्तु पुरुषं कृष्णपिंगलम्
जो व्यक्ति अचानक काले और पीले रंग का पुरुष देखे,
यस्य बीजं मलं मूत्रं क्षुतं मूत्रं मलं तु वा 4.1.42.
जिसका वीर्य, मल, मूत्र या छींक, या मूत्र या मल,
व्यभ्रेह्नि वारिपूर्णास्यः पृष्ठीकृत्य दिवाकरम्
जिसका मुँह पानी से भरा हो, बिना बादल के आकाश में, सूर्य की ओर पीठ करके देखे,
अरुंधतीं ध्रुवं चैव विष्णोस्त्रीणिपदानि च
अरुंधती, ध्रुव और विष्णु के तीन पग,
अरुंधती भवेज्जिह्वा ध्रुवो नासाग्रमुच्यते
अरुंधती जीभ मानी जाती है, ध्रुव नासिका का अग्रभाग कहा गया है।
वेत्ति नीलादिवर्णस्य कटम्लादिरसस्यहि
वह नीले रंग और कड़वे-खट्टे स्वाद को पहचानता है।
षण्मासमृत्योर्मर्त्यस्य कंठोष्ठरसना रदाः
मृत्यु से छह महीने पहले मनुष्य का गला, होंठ, जीभ और दाँत—
रेतः करजनेत्रांता नीलिमानं भजंति चेत्
यदि वीर्य, उँगलियाँ या आँखें नीला रंग ले लें,
द्रुतमारुह्यशरठस्त्रिवर्णो यस्य मस्तके
जिसके सिर पर जल्दी ही तीन रंग की रेखा उभर आए,
सुस्नातस्यापि यस्याशु हृदयं परिशुष्यति 4.1.42.
अगर कोई व्यक्ति अच्छे से स्नान करने के बाद भी उसका मन तुरंत सूख जाता है,
प्रतिबिंबं भवेद्यस्य पदखंडपदाकृति
अगर किसी का प्रतिबिंब टूटा या टुकड़ों में दिखाई देता है,