तत्प्रत्याययितव्योसौ क्रमेणारण्यहस्तिवत् 4.1.41.
इसे धीरे-धीरे समझना चाहिए, जैसे जंगल में हाथी का चलना।
करोति शास्तृनिर्देशं न च तं परिलंघयेत् गृहीतः सेव्यमानस्तु विश्रंभमुपगच्छति
वह गुरु की आज्ञा का पालन करता है और उसका उल्लंघन नहीं करता। अभ्यास और सिद्धि से उसमें विश्वास उत्पन्न होता है।
षट्त्रिंशदंगुलो हंसः प्रयाणं कुरुते बहिः
हंस शरीर से छत्तीस अंगुल की दूरी तक बाहर जाता है।
शुद्धिमेति यदा सर्वं नाडीचक्र मनाकुलम्
जब सारी नाड़ियों का जाल शुद्ध और बिना किसी विघ्न के हो जाता है,
दृढासनो यथाशक्ति प्राणं चंद्रेण पूरयेत्
जितना संभव हो, दृढ़ आसन में बैठकर चंद्र नाड़ी से श्वास भरनी चाहिए।
स्रवत्पीयूषधारौघं ध्यायंश्चंद्रसमन्वितम्
चंद्रमा के साथ बहती हुई अमृत की धारा का ध्यान करते हुए,
रविणा प्राणमाकृष्य पूरयेदौदरीं दरीम्
सूर्य नाड़ी से श्वास खींचकर पेट की गुहा को भरना चाहिए।
ज्वलज्वलनपुंजाभं शीलयन्नुष्मगुं हृदि
हृदय में जलती हुई अग्नि के समान ऊष्मा का अभ्यास करते हुए,
इत्थं मासत्रयाभ्यासादुभयायामसेवनात्
इस प्रकार, दोनों प्रकार की श्वास का तीन महीने तक अभ्यास करने से,
यथेष्टं धारणं वायोरनलस्य प्रदीपनम्
मनचाहा वायु का रोकना और अग्नि का प्रज्वलन प्राप्त होता है।
प्राणोदेहगतोवायुरायामस्तन्निबंधनम् 4.1.41.
जब श्वास और वायु शरीर में स्थित रहते हैं, तब उनका नियंत्रण ही प्राणायाम है।
प्राणायामेऽधमे घर्मः कंपो भवति मध्यमे
प्राणायाम के आरंभ में पसीना आता है; बीच के चरण में शरीर में कंपन होता है।
प्राणायामैर्दहेद्दोषान्प्रत्याहारेण पातकम्
प्राणायाम से दोष जल जाते हैं और इंद्रियों को रोकने से पाप नष्ट हो जाते हैं।
समाधिना लभेन्मोक्षं त्यक्त्वा धर्मं शुभाशुभम्
समाधि के द्वारा, जब धर्म और अधर्म दोनों को छोड़ दिया जाता है, मुक्ति प्राप्त होती है।
प्राणायामद्विषट्केन प्रत्याहार उदाहृतः
छः प्रकार के प्राणायाम को ही इंद्रियों का संकोच कहा गया है।
भवेदीश्वरसंगत्यै ध्यानं द्वादशधारणम्
ध्यान ईश्वर से मिलन के लिए है और धारणा बारह प्रकार की कही गई है।
समाधेः परतो ज्योतिरनंतं स्वप्रकाशकम्
समाधि के आगे अनंत और स्वयं प्रकाशित प्रकाश है।
पवने व्योमसंप्राप्ते ध्वनिरुत्पद्यते महान्
जब प्राण वायु आकाश में पहुँचती है, तब महान ध्वनि उत्पन्न होती है।
प्राणायामेन युक्तेन सर्वव्याधिक्षयोभवेत्
सही प्राणायाम करने से सभी रोग नष्ट हो जाते हैं।
हिक्का श्वासश्च कासश्च शिरः कर्णाक्षिवेदनाः
हिचकी, सांस फूलना, खाँसी, सिर, कान और आँखों में दर्द—
युक्तं युक्तं त्यजेद्वायुं युक्तंयुक्तं च पूरयेत् 4.1.41.
सही रीति से बार-बार श्वास को बाहर छोड़ना और भरना चाहिए।
नित्यं सोमकलापूर्णं शरीरं यस्य योगिनः 4.1.41.
योगी का शरीर सदा चंद्र अमृत से भरा रहता है।
वायुतत्त्वं भ्रुवोर्मध्ये वृत्तमंजनसन्निभम्
भौंहों के बीच वायु तत्व काजल जैसे गोल दिखाई देता है।
सगुणं वणर्भेदेन निर्गुणं केवलं मतम् 4.1.41.
गुणों के साथ वह अनेक रूपों में माना जाता है, और बिना गुण के केवल शुद्ध समझा जाता है।
युक्ताहारविहारश्च युक्तचेष्टो हि कर्मसु 4.1.41.
जो भोजन और विहार में संयमित है और अपने कर्मों में भी मितव्ययी है—
चंद्रांगे तु समभ्यस्य सूर्यांगे पुनरभ्यसेत् 4.1.41.
चंद्र नाड़ी पर अभ्यास करने के बाद, फिर सूर्य नाड़ी पर अभ्यास करना चाहिए।
जालंधरे कृते बंधे कंठसकोचलक्षणे 4.1.41.
जब कंठ का संकोचन करके जालंधर बंध किया जाता है—
योजनानां शतं यातुं शक्तिःस्यान्निमिषार्धतः 4.1.41.
आधा पलक झपकने में सौ योजन की दूरी तय करने की शक्ति मिलती है।
यत्प्राप्य न निवर्तेत यत्प्राप्य न च शोचति
जिसे प्राप्त कर लिया जाता है, वहाँ से लौटना नहीं होता और उसे पाकर कोई शोक भी नहीं करता।
काश्यां सुखेन कैवल्यं यथालभ्येत जंतुभिः 4.1.41.
काशी में जीवों को सहज ही कैवल्य की प्राप्ति हो जाती है।