अहोरात्रोषितो भूत्वा पंचगव्येन शुध्यति
एक दिन और रात उपवास करने के बाद, पंचगव्य से शुद्धि प्राप्त होती है।
न शब्दशास्त्राभिरतस्य मोक्षो न चैव रम्या वसथप्रियस्य 4.1.40.
जो केवल भाषा और व्याकरण में रमा रहता है, उसे मुक्ति नहीं मिलती; और जो सुंदर घरों में ही सुख ढूंढता है, उसे भी सच्चा सुख नहीं मिलता।
स सर्वतीर्थसुस्नातः स सर्वक्रतुदीक्षितः
वह ऐसा है मानो उसने सभी पवित्र तीर्थों में स्नान कर लिया हो, और जैसे उसने सभी यज्ञों के व्रत पूरे कर लिए हों।
वलीपलितसंयुक्तस्तृतीयाश्रममाविशेत्
जब शरीर पर झुर्रियाँ पड़ जाएँ और बाल सफेद हो जाएँ, तब उसे जीवन के तीसरे आश्रम में प्रवेश करना चाहिए।
अपत्यापत्यमालोक्य ग्राम्याहारान्विसृज्य च
जब वह अपने पोते-पोतियों को देख ले और घर का भोजन छोड़ दे,
वसानश्चर्मचीराणि साग्निर्मुन्यन्नवर्तनः
चर्म या वृक्ष की छाल के वस्त्र पहनकर, अग्नि की सेवा करते हुए, और मुनियों के योग्य भोजन पर जीवन बिताए,
शाकमूलफलैर्वापि पंचयज्ञन्न हापयेत्
चाहे वह केवल साग, कंद या फल पर ही क्यों न जीवित रहे, उसे पाँच महायज्ञों को कभी नहीं छोड़ना चाहिए।
अनादाता च दाता च दांतः स्वाध्यायतत्परः
वह न तो किसी से दान ले, परंतु स्वयं दान दे; संयमी रहे और वेदाध्ययन में तत्पर रहे।
मुन्यन्नैः स्वयमानीतैः पुरोडाशांश्च निर्वपेत्
मुनियों के लिए स्वयं एकत्र किए गए अन्न से, वह पुरोडाश की आहुति दे।
वर्जयेच्छेलुशिग्रू च कवकं पललं मधु
उसे मूली, लहसुन, कुकुरमुत्ता, सड़ा हुआ अन्न और मधु से परहेज करना चाहिए।
ग्राम्याणि फलमूलानि फालजान्नं च संत्यजेत्
गाँव के फल, कंद और हल से उगाए गए अन्न को भी त्याग देना चाहिए।
सद्यः प्रक्षालको वा स्यादथवा माससंचयी
वह या तो अन्न को धोकर तुरंत खा सकता है, या फिर एक महीने तक उसे संचित कर सकता है।
नक्ताश्ये कांतराशी वा षष्ठकालाशनोपि वा ।।4.1.41.
वह केवल रात को भोजन करे, या समय-समय पर, या दिन के छठे भाग में भोजन कर सकता है।
वैखानस मतस्थस्तु फलमूलाशनोपि वा
या फिर वैखानस मत का पालन करते हुए, केवल फल और कंद पर जीवन यापन कर सकता है।
अग्निमात्मनि चाधाय विचरेदनिकेतनः
अग्नि को अपने भीतर स्थापित कर, उसे बिना किसी स्थायी निवास के घूमना चाहिए।
ग्रामादानीय वाश्नीयादष्टौ ग्रासान्वसन्वने
या गाँव से अन्न लाकर, वन में रहते हुए आठ ग्रास भोजन कर सकता है।
अतिवाह्यायुषोभागं तृतीयमिति कानने
वन में, जो आयु सामान्य से अधिक बची है, उसका तीसरा भाग बिताना चाहिए।
ऋणत्रयमसंशोध्य त्वनुत्पाद्य सुतानपि
यदि उसने तीनों ऋण नहीं चुकाए, और संतान भी उत्पन्न नहीं की,
एक एव चरेन्नित्यमनग्निरनिकेतनः
उसे सदा अकेले, बिना अग्नि और बिना स्थायी निवास के विचरण करना चाहिए।
जीवितं मरणं वाथ नाभिकांक्षेत्क्वचिद्यतिः
उसे कभी भी जीवन या मृत्यु की इच्छा नहीं करनी चाहिए।
सर्वत्र ममता शून्यः सर्वत्र समतायुतः
जो हर जगह ममता से रहित हो, और हर परिस्थिति में समान भाव रखता हो।
ध्यानं शौचं तथा भिक्षा नित्यमेकांतशीलता 4.1.41.
ध्यान, पवित्रता, भिक्षा और सदा एकांत में रहने का स्वभाव।
वार्षिकांश्चतुरोमासान्विहरेन्न यतिः क्वचित्
संन्यासी को कभी भी वर्षा ऋतु के चार महीने एक ही स्थान पर नहीं रहना चाहिए।
गच्छेत्परिहरन्जन्तून्पिबेत्कं वस्त्रशोधितम्
वह चलते समय जीवों का ध्यान रखे, और कपड़े से छाना हुआ पानी पिए।
चरेदात्मसहायश्च निरपेक्षो निराश्रयः
वह अपने आप ही अपना साथी बने, किसी पर निर्भर न रहे, और किसी का सहारा न ले।
कुसुंभवासा दंडाढ्यो भिक्षाशी ख्यातिवर्जितः
मोटे कपड़े पहनना, हाथ में डंडा रखना, भिक्षा पर जीवन बिताना और प्रसिद्धि से दूर रहना।
न ग्राह्यं तैजसं पात्रं भिक्षुकेण कदाचन
भिक्षुक को कभी भी धातु का पात्र स्वीकार नहीं करना चाहिए।
गोसहस्रवधं पापं श्रुतिरेषा सनातनी
यह प्राचीन शास्त्र कहता है कि ऐसा करना हजार गायों की हत्या के बराबर पाप है।
कोटिद्वयं ब्रह्मकल्पं कुंभीपाकी न संशयः
दो करोड़ ब्रह्मा के कल्पों तक, इसमें कोई संदेह नहीं, कुम्भीपाक नरक में कष्ट भोगना पड़ता है।
विधूमेसन्न मुसले व्यंगारे भुक्तवज्जने
जहाँ धुआँ न हो, मूसल न हो, अंगारों के बीच, जैसे मनुष्य को खाया जाता हो।