शयनासनयानानि कुणपं स्त्रीमुखं कुशाः
शय्या, आसन, वाहन, मृत शरीर, स्त्री का मुख और कुशा घास—
अजाश्वयोर्मुखं मेध्यं गावो मेध्यास्तु पृष्ठतः
बकरी और घोड़े का मुख पवित्र है; गायें पीठ की ओर से पवित्र मानी जाती हैं।
बलात्कारोपभुक्ता वा चोरहस्तगतापि वा
चाहे बलपूर्वक ली गई हो या चोर के हाथ में चली गई हो,
आम्लेन ताम्रशुद्धिः स्याच्छुद्धिः कांस्यस्य भस्मना
ताम्बे को खट्टे से और कांसे को राख से शुद्ध किया जाता है।
मनसापि हि या नेह चिंतयेत्पुरुषांतरम्
जो स्त्री मन में भी किसी दूसरे पुरुष का विचार नहीं करती,
पिता पितामहो भ्राता सकुल्यो जननी तथा 4.1.40.
पिता, पितामह, भाई, कुल का व्यक्ति और माता भी,
अप्रयच्छन्समाप्नोति भूणहत्यामृतावृतौ
यदि वे कन्या का दान नहीं करते, तो वे पाप के भागी होते हैं, चाहे समय शुभ हो या अशुभ, यह पाप भ्रूण हत्या के समान है।
हृताधिकारां मलिनां पिंडमात्रोपजीविनीम्
जिसका अधिकार छिन गया हो, जो अपवित्र हो, और केवल पिंड से जीवन यापन करती हो,
व्यभिचारादृतौ शुद्धिर्गर्भे त्यागो विधीयते
यदि विवाह में विश्वासघात हो जाए, तो गर्भ का त्याग करने से पवित्रता लौट आती है।
शूद्रस्य भार्या शूद्रैव सा च स्वा च विशः स्मृते
शूद्र की पत्नी शूद्र ही मानी जाती है, और वह उसकी अपनी ही है, जैसे वैश्य के लिए बताया गया है।
आरोप्य शूद्रां शयने विप्रो गच्छेदधोगतिम्
जो ब्राह्मण शूद्र स्त्री को अपने शयन पर बैठाता है, वह नीच गति को प्राप्त होता है।
दैवपित्र्यातिथेयानि तत्प्रधानानि यस्य तु
जिसका मुख्य ध्यान देवताओं, पितरों और अतिथियों को अर्पण करने में रहता है—
जामयो यानि गेहानि शपंत्यप्रतिपूजिताः
घर में जिन पत्नियों का आदर नहीं होता, वे शाप देती हैं।
तदभ्यर्च्याः सुवासिन्यो भूषणाच्छादनाशनैः
इसलिए, उन्हें गहनों, वस्त्रों और भोजन से आदरपूर्वक संतुष्ट करना चाहिए।
यत्र नार्यः प्रमुदिता भूषणाच्छादनाशनैः
जहाँ स्त्रियाँ गहनों, वस्त्रों और भोजन से प्रसन्न रहती हैं—
यत्र तुष्यति भर्त्रा स्त्री स्त्रिया भर्ता च तुष्यति 4.1.40.
जहाँ पत्नी पति से प्रसन्न हो और पति पत्नी से प्रसन्न रहे—
अहुतं च हुतं चैव प्रहुतं प्राशितं तथा
जो अर्पित नहीं हुआ, जो अर्पित किया गया, जो भली प्रकार अर्पित हुआ और जो स्वयं खाया गया—
जपोऽहुतोहुतो होमः प्रहुतो भौतिको बलिः
जप वह है जो अर्पित नहीं, हवन वह है जो अर्पित किया गया, प्राणियों को दिया दान श्रेष्ठ अर्पण है, और भोजन देना भौतिक अर्पण है।
पंचयज्ञानिमान्कुर्वन्ब्राह्मणो नावसीदति
जो ब्राह्मण ये पाँच यज्ञ करता है, वह कभी दुःख में नहीं पड़ता।
ब्राह्मणं कुशलं पृच्छेद्बाहुजातमनामयम्
उसे चाहिए कि वह अच्छे कुल में जन्मे, विद्वान और निरोग ब्राह्मण से सलाह ले।
जातमात्रः शिशुस्तावद्यावदष्टौ समाः स्मृताः
नवजात शिशु को आठ वर्ष तक शिशु ही माना जाता है।
भरणं पोष्यवर्गस्य दृष्टादृष्टफलोदयम्
पालन-पोषण करने से प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों प्रकार के फल मिलते हैं।
मातापितागुरुपत्नीः त्वपत्यानि समाश्रिताः
माता, पिता, गुरु की पत्नी और अपनी संतान—इन सबका पालन करना चाहिए।
स जीवति पुमान्योऽत्र बहुभिश्चोपजीव्यते
वही पुरुष सचमुच जीवित है, जिसे यहाँ बहुत लोग सहारा देते हैं।
दीनानाथविशिष्टेभ्यो दातव्यं भूतिकाम्यया
जो पुण्य चाहता है, उसे गरीबों, अनाथों और योग्य जनों को दान देना चाहिए।
विभागशीलसंयुक्तो दयावांश्च क्षमायुतः 4.1.40.
जो न्यायपूर्वक बाँटता है, दयालु है और क्षमाशील है—
शर्वरीमध्य यामौ यौ हुतशेषं च यद्धविः
रात की दोनों संधियाँ और अग्नि में चढ़ाई गई आहुति का जो बचा हुआ भाग है—
नवैतानि गृहस्थस्य कार्याण्यभ्यागते सदा
गृहस्थ को ये कार्य हर बार अतिथि के आने पर नहीं करने चाहिए।
अभ्युत्थानमिहायात सस्नेहं पूर्वभाषणम्
यहाँ अतिथि के आने पर उठकर उनका स्वागत करना, स्नेहपूर्वक पास जाना और पहले बोलना—
तथेषद्व्यययुक्तानि कार्याण्येतानि वै नव
ऐसे ये नौ कार्य, जिनमें थोड़ा सा ही खर्च होता है, अवश्य करने चाहिए।