स्कंद उवाच नैःश्रेयस्याः श्रियोहेतुमविमुक्त समाश्रयाम्
स्कंद बोले — हे अविमुक्त, जो परम कल्याण की संपत्ति का कारण है, मैं आपकी शरण लेता हूँ।
परं ब्रह्म यदाम्नातं निष्प्रपंचं निरात्मकम्
जो परम ब्रह्म वेदों में कहा गया है, वह संसार से परे और निराकार है।
तदेतत्क्षेत्रमापूर्य स्थितं सर्वगमप्यहो
वही इस क्षेत्र में व्याप्त होकर स्थित है, और सब जगह फैला है — यह कितना अद्भुत है!
भवो ध्रुवं यदत्रैव मोचयेत्तं निशामय
जो भगवान् शाश्वत हैं, वे यहीं मुक्ति देते हैं — यह जान लो।
सुमहद्भिस्तपोभिर्वा शिवोन्यत्र विमोचयेत्
या तो बहुत बड़े तप से कहीं और शिव मुक्ति दे सकते हैं।
न तपांस्यतिदीर्घाणि काश्यां मुक्त्यै शिवोर्थयेत्
काशी में शिव से मुक्ति के लिए बहुत लंबे तप नहीं करने चाहिए।
अयमेव महायोग उपयोगस्त्विहा परः
यही सबसे बड़ा योग है, और यहाँ इसका पालन सबसे श्रेष्ठ है।
यद्दत्तं सुमनोवृत्त्या महादानं तदत्र वै
जो कुछ भी यहाँ शुद्ध और प्रसन्न मन से दिया जाता है, वही सच्चा महान दान है।
स्नात्वा गंगामृते शुद्धे तप एतदिहोत्तमम् तुला पुरुष एतस्याः कलां नार्हति षोडशीम्
गंगा के अमृत समान पवित्र जल में स्नान करना यहाँ सबसे उत्तम तप है; तुला पर रखे हुए मनुष्य का वजन भी इसका सोलहवाँ भाग नहीं हो सकता।
हृदि संचिंत्य विश्वेशं क्षणं यद्विनिमील्यते 4.1.39.
अगर कोई अपने हृदय में विश्वेश्वर का स्मरण कर, एक क्षण के लिए भी आँखें बंद करता है—
इदमेव तपोत्युग्रं यदिंद्रिय विलोलताम्
इंद्रियों की चंचलता को रोकना ही कठोर तप है।
मासि मासि यदाप्येत व्रताच्चांद्रायणात्फलम्
चाँद्रायण व्रत से हर महीने जो फल मिलता है—
मासोपवासादन्यत्र यत्फलं समुपार्ज्यते
मासिक उपवास से कहीं और जो फल मिलता है—
चातुर्मास्य व्रतात्प्रोक्तं यदन्यत्र महाफलम्
चातुर्मास्य व्रत से कहीं और जो बड़ा फल बताया गया है—
षण्मासान्न परित्यागाद्यदन्यत्र फलं लभेत्
छह महीने तक अन्न त्यागने से कहीं और जो फल मिलता है—
वर्षं कृत्वोपवासानि लभेदन्यत्र यद्व्रती
जो व्रती साल भर उपवास करके कहीं और जो कुछ पाता है—
मासिमासि कुशाग्रांबु पानादन्यत्र यत्फलम्
हर महीने कुशा के जल का सेवन करने से कहीं और जो फल मिलता है—
अनंतो महिमा काश्याः कस्तं वर्णयितुं प्रभुः
काशी की महिमा अनंत है; उसे कौन बता सकता है?
शंभुस्तत्किंचिदाचष्टे म्रियमाणस्य जन्मिनः
शंभु मरणासन्न मनुष्य के लिए उसकी थोड़ी-सी महिमा बताते हैं।
स्मारं स्मारं स्मररिपोः पुरीं त्वमिव शंकरः 4.1.39.
जो बार-बार कामदेव के शत्रु की पुरी का स्मरण करता है, वह सचमुच शंकर के समान है।
अगस्त्य उवाच त्याजितोहं पुरीं काशीं हरो त्याक्षीत्कुतः प्रभुः
अगस्त्य बोले: मुझे काशी से निकाला गया; प्रभु हर ने मुझे कैसे निकाल दिया?
पराधीनोहमिव किं देवदेवः पिनाकवान्
क्या मैं किसी और के अधीन हूँ, या देवों के देव पिनाकधारी ऐसे हैं?
तत्याज च यथा स्थाणुः काशीं विध्युपरोधतः
जैसे भगवान् शंकर ने विद्युन्माली के विघ्न के कारण काशी को छोड़ दिया था,
प्रार्थितस्त्वं यथा लेखैः परोपकृतये मुने
वैसे ही, हे मुनि, दूसरों की भलाई के लिए तुम्हें पत्रों के द्वारा बुलाया गया था।
प्रार्थितोभूत्किमर्थं च तन्मे ब्रूहि षडानन
तुम्हें किस कारण से बुलाया गया था, हे षडानन, वह मुझे बताओ।
अनावृष्टिरभूद्विप्र सर्वभूतप्रकंपिनी
हे ब्राह्मण, एक ऐसी भारी अनावृष्टि हुई जिससे सब जीव काँप उठे।
तया तु षष्टिहायिन्या पीडिताः प्राणिनोऽखिलाः
उस साठ वर्षों की भयंकर सूखे से सभी प्राणी बहुत कष्ट में थे।
महानिम्नेषु कच्छेषु मुनिवृत्त्या जनाः स्थिताः
लोग गहरे निम्न स्थानों और दलदलों में मुनियों की तरह जीवन यापन कर रहे थे।
क्रव्यादा एव सर्वेषु नगरेषु पुरेषु च
सभी नगरों और बस्तियों में केवल मांसाहारी ही रह गए थे।
चौरा एव महाचौरैरुल्लुठ्यंत इतस्ततः 4.1.39.
चोर और बड़े चोर मिलकर इधर-उधर लूटपाट कर रहे थे।