यज्ञस्थायर्त्विजे दैवस्तज्जःपाति चतुर्दश
दैव विवाह यज्ञस्थल पर यजमान पुरोहित के लिए किया जाता है।
सहोभौ चरतां धर्ममित्युक्त्वा दीयतेर्थिने
दोनों मिलकर धर्म का पालन करने की प्रतिज्ञा करके इच्छुक को कन्या दी जाती है।
चत्वार एते विप्राणां धर्म्याः पाणिग्रहाः स्मृताः
ये चारों विवाह ब्राह्मणों के लिए धर्मयुक्त माने गए हैं।
प्रसह्यकन्याहरणाद्राक्षसो निंदितः सताम्
राक्षस विवाह, जिसमें कन्या को बलपूर्वक ले जाया जाता है, सज्जनों द्वारा निंदित है।
प्रायः क्षत्रविशोरुक्ता गांधर्वासुरराक्षसाः
सामान्यतः, गान्धर्व, असुर और राक्षस विवाह क्षत्रिय और वैश्य जातियों में कहे गए हैं।
सवर्णया करो ग्राह्यो धार्यः क्षत्रियया शरः
समान वर्ण में ही विवाह करना चाहिए; क्षत्रिय के लिए शस्त्र का पालन आवश्यक है।
असवर्णस्त्वेष विधिः स्मृतो दृष्टश्च वेदने
परन्तु, यह नियम असमान वर्ण वालों के लिए माना गया है और व्यवहार में भी देखा जाता है।
धर्म्यैर्विवाहैर्जायंते धर्म्या एव शतायुषः 4.1.38.
धर्मयुक्त विवाह से ही धर्मात्मा और दीर्घायु संतान उत्पन्न होती है।
ऋतुकालाभिगमनं धर्मोयं गृहिणः परः
गृहस्थ के लिए ऋतु के अनुसार पत्नी के पास जाना सबसे बड़ा धर्म है।
दिवाभिगमनं पुंसामनायुष्यं परं मतम्
दिन में स्त्री के पास जाना आयु के लिए हानिकारक माना गया है।
तत्र गच्छन्स्त्रियं मोहाद्धर्मात्प्रच्यवते परात्
जो पुरुष मोह में पड़कर स्त्री के पास जाता है, वह धर्म और परम कल्याण से दूर हो जाता है।
ऋतुकालाभिगामी यः स्वदारनिरतश्च यः
जो पुरुष ऋतु के अनुसार अपनी पत्नी के पास जाता है और उसी में तल्लीन रहता है,
ऋतुः षोडशयामिन्यश्चतस्रस्ता सुगर्हिताः
ऋतु काल सोलह रातों का होता है, इनमें से चार रातें उत्तम मानी गई हैं।
त्यक्त्वा चंद्रमसं दुःस्थं मघां पौष्णं विहाय च शुचिं पुत्रं प्रसूयेत पुरुषार्थप्रसाधकम्
चन्द्रमा की रात, कठिन मघा और पौष को छोड़कर, शुद्ध और पुरुषार्थ को सिद्ध करने वाला पुत्र उत्पन्न करना चाहिए।
आर्षे विवाहे गोद्वंद्वं यदुक्तं तन्न शस्यते
ऋषि विवाह में जो गौ का लेन-देन कहा गया है, वह उचित नहीं माना गया है।
अपत्यविक्रयी कल्पं वसेद्विट्कृमिभोजने
जो अपनी संतान को बेचता है, उसे मल और कीड़े खाने वालों की तरह रहना चाहिए।
स्त्रीधनान्युपजीवंति ये मोहादिह बांधवाः
जो रिश्तेदार मोहवश स्त्री के धन पर निर्भर रहते हैं—
पत्या तुष्यति यत्र स्त्री तुष्येद्यत्र स्त्रिया पतिः 4.1.38.
जहाँ पत्नी पति से प्रसन्न रहती है और पति पत्नी से प्रसन्न रहता है—
वाणिज्यं नृपतेः सेवा वेदानध्यापनं तथा
व्यापार, राजा की सेवा और वेद पढ़ाना—
कुर्याद्वैवाहिके वह्नौ गृह्यकर्मान्वहं गृही
गृहस्थ को विवाह के अग्नि में प्रतिदिन गृह्य कर्म करने चाहिए।
गृहस्थाश्रमिणः पंच सूना कर्म दिने दिने
गृहस्थ के लिए प्रतिदिन पाँच प्रकार के हिंसा के कर्म होते हैं।
तासां च पंचसूनानां निराकरणहेतवः
उन पाँच हिंसा के कर्मों को दूर करने के भी कारण होते हैं।
पाठनं ब्रह्मयज्ञः स्यात्तर्पणं च पितृ क्रतुः
पाठ करना ब्रह्मयज्ञ है और तर्पण करना पितरों के लिए कृत्य है।
पितृप्रीतिं प्रकुर्वाणः कुर्वीत श्राद्धमन्वहम्
जो पितरों को प्रसन्न करना चाहता है, उसे प्रतिदिन श्राद्ध करना चाहिए।
गोदानेन च यत्पुण्यं पात्राय विधिपूर्वकम्
नियमपूर्वक योग्य व्यक्ति को गौ दान देने से जो पुण्य मिलता है—
तपोविद्यासमिद्दीप्ते हुतं विप्रास्य पावके
जब तप और विद्या से ब्राह्मण तेजस्वी हो, तब उसके अग्नि में दिया गया हवन—
अनर्चितोऽतिथिर्गेहाद्भग्नाशो यस्य गच्छति
जिस अतिथि का सत्कार नहीं होता, वह घर से टूटी आशा लेकर चला जाता है।
सांत्वपूर्वाणि वाक्यानि शय्यार्थे भूस्तृणोदके 4.1.38.
अतिथि के लिए सांत्वना के शब्द, बिछावन, भूमि, घास और जल देना चाहिए।
गृहस्थः परपाकादी प्रेत्य तत्पशुतां व्रजेत्
जो गृहस्थ पराए भोजन पर जीता है, वह मरने के बाद पशु योनि को प्राप्त होता है।
आदित्योढोऽतिथिः सायं सत्कर्तव्यः प्रयत्नतः
जो अतिथि सूर्यास्त के समय आता है, उसका विशेष आदरपूर्वक सत्कार करना चाहिए।