जलौकयोपमीयंते प्रमदा मंदबुद्धिभिः
मंदबुद्धि लोग स्त्रियों की तुलना जोंक से करते हैं।
जलौका केवलं रक्तमाददाना तपस्विनी
जोंक तो केवल रक्त चूसती है, पर तपस्विनी स्त्री—
दक्षा प्रजावती साध्वी प्रियवाक्च वशंवदा
—कुशल, संतानवती, सती, मधुर बोलने वाली और आज्ञाकारी होती है।
गुरोरनुज्ञया स्नात्वा व्रतं वेदं समाप्य च
गुरु की आज्ञा से, स्नान करके, व्रत और वेद का अध्ययन पूरा करने के बाद—
जने तु रसगोत्राया मातुर्याप्यसपिंडका
विवाह में अपने ही गोत्र या माता की ओर से संबंध वाली—even अगर सगोत्र न हो—स्त्री से बचना चाहिए।
स्त्रीसंबंधेप्यपस्मारि क्षयि श्वित्रि कुलं त्यजेत् 4.1.36.
स्त्री संबंध में मिर्गी, क्षय या कोढ़ से पीड़ित, या ऐसे कुल की स्त्री से बचना चाहिए।
रोगहीनां भ्रातृमतीं स्वस्मात्किंचिल्लघीयसीम्
वह रोगरहित हो, उसके भाई हों, और वह स्वयं से थोड़ी छोटी हो।
न पर्वतर्क्षवृक्षाह्वां न नदीसर्पनामिकाम्
जिसका नाम पर्वत, गरुड़, वृक्ष, नदी या सर्प पर न रखा गया हो, ऐसी स्त्री चुननी चाहिए।
न चातिरिक्तहीनांगीं नातिदीर्घां न वा कृशाम्
किसी लड़की से विवाह नहीं करना चाहिए जो बहुत अधिक विकलांग हो, बहुत लंबी हो या बहुत दुबली हो।
मोहात्समुपयच्छेत कुलहीनां न कन्यकाम्
मोह में पड़कर कभी भी ऐसे कुल की लड़की से विवाह नहीं करना चाहिए जिसका कुल अच्छा न हो।
लक्षणानि परीक्ष्यादौ ततः कन्यां समुद्वहेत्
सबसे पहले लड़की के गुणों की जाँच करनी चाहिए, उसके बाद ही विवाह करना चाहिए।
ब्रह्मचारि समाचार इति ते समुदी रितः
ब्रह्मचारी का आचरण यही बताया गया है।
स्कंद उवाच सदा गृही सुखं भुंक्ते स्त्री लक्षणवती यदि
स्कन्द बोले— यदि पत्नी गुणों से युक्त हो तो गृहस्थ सदा सुख भोगता है।
वपुरावर्तगंधाश्चच्छाया सत्वं स्वरो गतिः
उसका रूप, सुगंध, छाया, स्वभाव, स्वर और चाल—
आपादतलमारभ्य यावन्मौलिरुहं क्रमात्
पैरों के तलवों से लेकर सिर के बालों तक, क्रमशः—
आदौ पादतलं रेखास्ततोंगुष्ठांगुली नखाः
सबसे पहले पैरों के तलवे, फिर रेखाएँ, अंगूठे, उँगलियाँ और नाखून—
ऊरू कटी नितंबस्फिग्भगो जघन बस्तिके
जाँघें, कमर, नितंब, कूल्हे, भग, निचला पेट और मूत्राशय—
रोमाली हृदयं वक्षो वक्षोजद्वयचूचुकम् ।। जत्रुस्कंधां सकक्षादोर्मणिबंध करद्वयम्
रोमरेखा, हृदय, वक्ष, दोनों स्तनचूचुक, गला, कंधे, कांख, बाजूबंद और दोनों भुजाएँ—
पाणिपृष्ठं पाणितलं रेखांगुष्ठांगुली नखाः
हथेली की पीठ, हथेली का तल, रेखाएँ, अंगूठा, उँगलियाँ और नाखून—
कपोलौ वक्त्रमधरोत्तरोष्ठौ द्विजजिह्विकाः
गाल, मुख, नीचे और ऊपर का होंठ, दाँत और जीभ—
पक्ष्म भ्रूकर्णभालानि मौलि सीमंतमौलिजाः
पलकें, भौंहें, कान, ललाट, सिर का चोटी, मांग और सिर के बाल—
स्त्रीणां पादतलं स्निग्धं मांसलं मृदुलं समम् 4.1.37.
स्त्रियों के पैरों के तलवे चिकने, मांसल, कोमल और सम होते हैं।
रूक्षं विवर्णं परुषं खंडितप्रतिबिंबकम्
अगर वे खुरदरे, फीके, कठोर या टूटे प्रतिबिंब वाले हों—
चक्र स्वस्तिक शंखाब्ज ध्वजमीनातपत्रवत्
अगर उन पर चक्र, स्वस्तिक, शंख, कमल, ध्वज, मछली या छत्र के चिन्ह हों—
भवेदखंडभोगायोर्द्ध्वामध्यांगुलिसंगता
अगर रेखाएँ अखंडित हों, ऊपर या बीच की उँगलियों तक जुड़ी हों—
उन्नतो मांसलोंगुष्ठो वर्तुलोतुलभोगदः
अगर अंगूठा उभरा हुआ, मांसल, गोल और मुसल के समान हो तो भोग की प्राप्ति होती है।
विधवा विपुलेन स्याद्दीर्घांगुष्ठेन दुर्भगा
जिस स्त्री का अंगूठा चौड़ा और लंबा होता है, वह विधवा और दुर्भाग्यशाली मानी जाती है।
दीर्घांगुलीभिः कुलटा कृशाभिरतिनिर्धना
जिस स्त्री की उंगलियाँ लंबी होती हैं, वह कुलटा कही जाती है; और जिसकी उंगलियाँ पतली होती हैं, वह बहुत गरीब होती है।
चिपिटाभिर्भवेद्दासी विरलाभिर्दरिद्रिणी
जिसकी उंगलियाँ चपटी होती हैं, वह दासी बनती है; और जिसकी उंगलियाँ विरली होती हैं, वह दरिद्र होती है।
हत्वा बहूनपि पतीन्परप्रेष्या तदा भवेत्
जो स्त्री कई पतियों को मार देती है, वह भी अंत में दूसरों की दासी बन जाती है।