गृहाश्रमं समाश्रित्य यः पुनर्ब्रह्मचर्यभाक्
जो गृहस्थ आश्रम में रहकर फिर से ब्रह्मचर्य का पालन करता है—
अनाश्रमी न तिष्ठेत दिनमेकमपि द्विजः
द्विज को बिना किसी आश्रम के एक दिन भी नहीं रहना चाहिए।
जपं होमं व्रतं दानं स्वाध्यायं पितृतर्पणम्
जप, होम, व्रत, दान, स्वाध्याय और पितरों का तर्पण—
मेखलाजिनदंडाश्च लिंगं स्याद्ब्रह्मचारिणः
मेखला, मृगचर्म और दंड— ये ब्रह्मचारी के चिह्न हैं।
त्रिदंडादि यतेरुक्तमुपलक्षणमत्र वै
संन्यासी के लिए जो त्रिदंड आदि वस्तुएँ बताई गई हैं, वे यहाँ केवल संकेत के रूप में कही गई हैं।
जीर्णं कमंडलुं दंडमुपवीताजिने अपि
पुराना कमंडलु, दंड, जनेऊ और मृगचर्म भी उसके लिए होते हैं।
विदध्यात्षोडशे वर्षे केशांतकर्म च क्रमात् 4.1.36.
सोलहवें वर्ष में बाल कटवाने का संस्कार क्रम से करना चाहिए।
तपो यज्ञ व्रतेभ्यश्च सर्वस्माच्छुभकर्मणः
तप, यज्ञ, व्रत और सभी शुभ कर्म करने चाहिए।
वेदारंभे विसर्गे च विदध्यात्प्रणवं सदा
वेद के आरंभ और समापन पर सदा 'ॐ' का उच्चारण करना चाहिए।
वेदस्य वदनं प्रोक्तं गायत्री त्रिपदा परा
वेद का पाठ मुख्य रूप से गायत्री छंद में, जो तीन चरणों वाला है, बताया गया है।
सहस्रं साधिकं किंचित्त्रिकमैतज्जपन्यमी
इसे प्रतिदिन तीन बार, हज़ार से कुछ अधिक बार जपना चाहिए।
अत्यब्दमिति योभ्यस्येत्प्रतिघस्रमनन्यधीः
जो व्यक्ति एक वर्ष से अधिक समय तक बिना मन भटकाए इसका अभ्यास करता है—
त्रिवर्णमयमोंकारं भूर्भुवःस्वरिति त्रयम्
तीन वर्णों से बना 'ॐ' ही भूः, भुवः और स्वः कहलाता है।
एतदक्षरमेनां च जपेद्व्याहृतिपूर्विकाम्
इस अक्षर को व्याहृतियों के साथ और गायत्री के साथ जपना चाहिए।
विधिक्रतोर्दशगुणं जपस्यफलमश्नुते
ऐसा जप करने से विधिपूर्वक किए गए कर्म से दस गुना फल मिलता है।
उपांशुस्तच्छतगुणः सहस्रो मानसस्ततः
धीरे-धीरे बोले गए जप का फल सौ गुना होता है; मन ही मन जपने का फल हज़ार गुना होता है।
अधीत्यवेदान्वेदौ वा वेदं वा शक्तितो द्विजः 4.1.36.
द्विज को चाहिए कि वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार वेद, या एक वेद, या जितना संभव हो वेद का अध्ययन करे।
श्रुतिमेव सदाभ्यस्येत्तपस्तप्तुं द्विजोत्तमः
श्रेष्ठ द्विज को सदा वेद का अभ्यास करते हुए तपस्या करनी चाहिए।
हित्वा श्रुतेरध्ययनं योन्यत्पठितुमिच्छति
जो वेद का अध्ययन छोड़कर कुछ और पढ़ना चाहता है—
उपनीय च वै शिष्यं वेदमध्यापयेद्द्विजः
और जो द्विज शिष्य का उपनयन कर चुका है, उसे वेद पढ़ाना चाहिए।
योध्यापयेदेकदेशं श्रुतेरंगान्यथापि वा
वह वेद का कोई अंश या उसके अंग भी पढ़ा सकता है, जैसा उचित हो।
यथाविधि निषेकादि यः कर्म कुरुते द्विजः
जो द्विज विधिपूर्वक निषेक आदि संस्कार करता है—
अग्न्याधेयं पाकयज्ञानग्निष्टोमादिकान्मखान्
अग्नि स्थापना, गृह्य यज्ञ और अग्निष्टोम जैसे सोमयज्ञ—
उपाध्यायाद्दशाचार्य आचार्यात्तु शतं पिता
उपाध्याय से दस गुना, आचार्य से सौ गुना, और पिता से—
विप्राणां ज्ञानतो ज्यैष्ठ्यं बाहुजानां तु वीर्यतः
ब्राह्मणों में बड़ाई ज्ञान से होती है, और क्षत्रियों में वीरता से।
स्वप्ने सिक्त्वा ब्रह्मचारी द्विजः शुक्रमकामतः 4.1.36.
अगर कोई ब्रह्मचारी द्विज बिना इच्छा के स्वप्न में वीर्य त्याग दे—
स्वधर्मनिरतानां च वेदयज्ञक्रियावताम्
जो लोग अपने धर्म में लगे रहते हैं और वेद व यज्ञ के कार्य करते हैं—
अकृत्वा भैक्ष्यचरणमसमिध्य हुताशनम्
भीख माँगे बिना और अग्नि प्रज्वलित किए बिना—
यथेष्टचेष्टो नभवेद्गुरोर्नयनगोचरे
गुरु की उपस्थिति में अपनी इच्छा से कोई काम नहीं करना चाहिए।
गुरुनिंदाभवेद्यत्र परिवादस्तु यत्र च
जहाँ गुरु की निंदा या बुराई होती है—