स्पंदनात्प्राक्पुंसवनं सीमंतोन्नयनं ततः
शिशु की पहली हरकत से पहले पुंसवन संस्कार होता है, फिर सीमन्तोन्नयन किया जाता है।
नामाह्न्येकादशे गेहाच्चतुर्थेमासि निष्क्रमः
ग्यारहवें दिन घर में नामकरण होता है और चौथे महीने बालक को बाहर ले जाते हैं।
शममेनो व्रजेदेवं बैजं गर्भजमवे च
शम, मेन, बैज और गर्भज — ये सभी संस्कार करने चाहिए।
सप्तमेथाष्टमेवाब्दे सावित्रीं ब्राह्मणोर्हति
सातवें या आठवें वर्ष में ब्राह्मण को सावित्री का उपदेश देना चाहिए।
ब्रह्मतेजोभिवृद्ध्यर्थं विप्रोब्देपंचमेर्हति
ब्रह्मतेज की वृद्धि के लिए ब्राह्मण को पाँचवें वर्ष में यह अधिकार मिलता है।
महाव्याहृतिपूर्वं च वेदमध्यापयेद्गुरुः
गुरु को चाहिए कि महाव्याहृति से आरंभ कर वेद का अध्ययन कराए।
पूर्वोक्तविधिना शौचं कुर्यादाचमनं तथा 4.1.36.
पहले बताए गए विधि से शुद्धि और आचमन करना चाहिए।
स्नात्वांबुदैवतैर्मंत्रैः प्राणानायम्य यत्नतः
स्नान करके, जलदेवताओं के मंत्रों से और सावधानी से प्राणों को संयमित कर,
अग्निकार्यं ततः कृत्वा ब्राह्मणानभिवादयेत्
फिर अग्निकर्म करके ब्राह्मणों को प्रणाम करना चाहिए।
अभिवादनशीलस्य वृद्धसेवारतस्य च
जो अभिवादन में निष्ठावान है और बड़ों की सेवा में लगा रहता है,
अधीते गुरुणा हूतः प्राप्तं तस्मै निवेदयेत्
गुरु से जो सीखा है, उसे प्राप्त कर गुरु को बताना चाहिए।
अध्याप्याधर्मतोनार्थात्साध्वाप्तज्ञानवित्तदाः
न तो अधर्म के लिए और न ही लाभ के लिए पढ़ाना चाहिए, केवल उन्हीं को पढ़ाएँ जो सज्जन, ज्ञान प्राप्त और दानशील हों।
धारयेन्मेखलादंडोपवीताजिनमेव च
मेखला, दंड, उपवीत और मृगचर्म धारण करना चाहिए।
ब्राह्मणक्षत्रियविशामादिमध्यावसानतः
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए क्रमशः आरंभ, मध्य और अंत का विधान है।
वाग्यतो गुर्वनुज्ञातो भुंजीतान्नमकुत्सयन्
वाणी को संयमित कर और गुरु की आज्ञा से बिना तिरस्कार के भोजन करना चाहिए।
अनारोग्यमनायुष्यमस्वर्ग्यंचातिभोजनम्
अत्यधिक भोजन करने से रोग, अल्पायु और स्वर्ग से वंचित होना पड़ता है।
न द्विर्भुंजीत चैकस्मिन्दिवा क्वापि द्विजोत्तमः 4.1.36.
श्रेष्ठ द्विज को किसी भी स्थान पर एक ही दिन में दो बार भोजन नहीं करना चाहिए।
मधुमांसं प्राणिहिंसां भास्करालोकनांजने
मधु, मांस, जीवों को कष्ट देना और धूप में काजल लगाना—
औपनायनिकः कालो ब्रह्मक्षत्र विशां परः
उपनयन का समय ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए अलग-अलग होता है।
इतोप्यूर्ध्वं न संस्कार्याः पतिता धर्मवर्जिताः
इसके बाद जो धर्म से गिर चुके हैं और धर्महीन हैं, उनका संस्कार नहीं करना चाहिए।
सावित्रीपतितैः सार्धं संबंधं न समाचरेत्
जो सावित्री का पालन नहीं करते, उनके साथ संबंध नहीं रखना चाहिए।
वसीरन्नानुपूर्व्येण शाण क्षौमाविकानि च भवेत्त्रिवृत्समाश्लक्ष्णा विशस्तु शणतांतवी
यज्ञोपवीत ऊन, सन या पट से क्रम से बनाना चाहिए; वैश्य के लिए यह सन के चिकने और तीन धागों वाला होना चाहिए।
मुंजाभावे विधातव्या कुशाश्मंतकबल्वजैः
मुञ्ज घास न मिलने पर कुश, अश्मंतक या बल्वज घास से बनाना चाहिए।
उपवीतक्रमेण स्यात्कार्पासं शाणमाविकम्
उपवीत के लिए क्रम से कपास, सन या ऊन का उपयोग किया जा सकता है।
बिल्वपालाशयोर्दंडो ब्राह्मणस्य नृपस्य तु
ब्राह्मण के लिए दंड बिल्व या पलाश की लकड़ी का होना चाहिए, और राजा के लिए—
आमौलिं वाऽऽललाटंवाऽऽनासमूर्ध्वप्रमाणतः
यह दंड नाक से ऊपर मस्तक या ललाट तक पहुँचना चाहिए।
प्रदक्षिणं परीत्याग्निमुपस्थाय दिवाकरम् 4.1.36.
अग्नि की परिक्रमा कर के सूर्य के पास जाना चाहिए।
मातृमातृष्वसृस्वसृपितृस्वसृपुरःसराः
माँ, मौसी, बहन और बुआ के सामने—
यावद्वेदमधीते च चरन्वेदव्रतानि च
जब तक वह वेद पढ़ता है और वेदव्रतों का पालन करता है—
प्रोक्तोसावुपकुर्वाणो द्वितीयस्तत्र नैष्ठिकः
उसे उपकुर्वाण कहा गया है; दूसरा नैष्ठिक कहलाता है।