उत्साह मेधा सौभाग्य रूप संपत्प्रवर्तकम् 4.1.35.
इससे उत्साह, बुद्धि, सौभाग्य, सुंदरता और संपत्ति बढ़ती है।
प्रस्वेद लालाद्याक्लिन्नो निद्राधीनो यतो नरः
क्योंकि मनुष्य पसीना, लार आदि से गंदा हो जाता है और नींद के वश में रहता है।
प्रातःप्रातस्तु यत्स्नानं संजाते चारुणोदये
सुबह का स्नान, जो सूर्योदय के समय किया जाए,
प्रातःस्नानं हरेत्पापमलक्ष्मीं ग्लानिमेव च
सुबह का स्नान पाप, दुर्भाग्य और थकावट को दूर करता है।
नोपसर्पंति वै दुष्टाः प्रातःस्नायिजन क्वचित्
जो व्यक्ति सुबह स्नान करता है, उसके पास कभी भी दुष्ट प्राणी नहीं आते।
प्रसंगतः स्नानविधिं वक्ष्यामि कलशोद्भव
अब हे घट से उत्पन्न हुए, मैं स्नान की विधि विस्तार से बताऊँगा।
विशुद्धां मृदमादाय बर्हींषि तिल गोमयम्
शुद्ध मिट्टी, कुशा घास, तिल और गोबर लेकर,
उपग्रही बद्धशिखो जलमध्ये समाविशेत्
इन सबको हाथ में लेकर और बाल बाँधकर जल में प्रवेश करना चाहिए।
ये ते शतं ततो जप्त्वा तोयस्यामंत्रणाय च क्षिपेद्द्वेष्यं समुद्दिश्य जपन्दुर्मित्रिया इति
उन मंत्रों को सौ बार जपकर, जल को पवित्र करने के लिए, जो अप्रिय है उसे 'दुर्मित्रिया' कहते हुए दूर फेंक देना चाहिए।
इदं विष्णुरिमं जप्त्वा लिंपेदंगानि मृत्स्नया
यह विष्णु का मंत्र जपकर, शरीर के अंगों पर मिट्टी लगानी चाहिए।
नाभेरधस्तु तिसृभिः पादौ षड्भिर्विशोधयेत् मज्जेत्प्रवाहाभिमुख आपो अस्मानिमं जपन् ।।4.1.35.
नाभि के नीचे तीन अंजुलि जल से और फिर छह अंजुलि जल से पैर धोएँ; फिर जल में प्रवाह की ओर मुँह करके, यह मन्त्र जपते हुए स्नान करें।
प्रणवं त्रिर्जपेद्वापि विष्णुं वा संस्मरेत्सुधीः आचम्य च ततः कुर्यात्प्रातःसंध्यां कुशान्विताम् 4.1.35.
बुद्धिमान व्यक्ति तीन बार ॐ का उच्चारण करे या विष्णु का स्मरण करे; फिर आचमन करने के बाद कुशा लेकर प्रातः संध्या करे।
एकं संभोज्य विधिवद्ब्राह्मणं यत्फलं लभेत् 4.1.35.
यदि कोई विधिपूर्वक एक ब्राह्मण को भोजन कराता है, तो उसे वही फल प्राप्त होता है।
गृहाद्बहुगुणा यस्मात्संध्या बहिरुपासिता 4.1.35.
घर के बाहर की गई संध्या, घर में की गई संध्या से कई गुना अधिक फल देती है।
नक्तं दिनं निमज्ज्याप्सु कैवर्ताः किमु पावनाः 4.1.35.
यदि नाविक दिन-रात जल में डूबते हैं तो क्या वे पवित्र हो जाते हैं? फिर औरों का क्या कहना!
इमं मंत्रं ततश्चोक्त्वा कुर्यादाचमनं द्विजः 4.1.35.
इसके बाद यह मन्त्र बोलकर द्विज को आचमन करना चाहिए।
सहस्रकृत्वो गायत्र्याः शतकृत्वोथवा पुनः 4.1.35.
गायत्री मन्त्र को हज़ार बार या सौ बार फिर से जपना चाहिए।
अर्चितः सविता सूते सुतान्पशु वसूनि च
जब सविता की पूजा की जाती है, तब वह पुत्र, पशु और धन देता है।
अन्वारब्धेन सव्येन तर्पयेत्षड्विनायकान् 4.1.35.
संस्कार किए हुए बाएँ हाथ से छह विनायकों को तृप्त करना चाहिए।
उदीरतामगिंरस आयंतुन इतीष्यते 4.1.35.
अग्निष्टोम यज्ञ के ऋत्विज कहें— 'सोम प्रवाहित हो।'
अध्यापयेच्छुचीञ्शिष्यान्हितान्मेधासमन्वितान् 4.1.35.
शुद्ध, हितैषी और बुद्धिमान शिष्यों को पढ़ाना चाहिए।
ॐभूर्भुवःस्वःस्वाहेति विप्रो दद्यात्तथाहुतिम् 4.1.35.
'ॐ भूर्भुवः स्वः स्वाहा' का उच्चारण करके ब्राह्मण हवन करें।
प्रतिगृह्णंत्विमं पिंडं काका भूमौ मयार्पितम् 4.1.35.
कौए इस पिंड को स्वीकार करें, जिसे मैंने भूमि पर रखा है।
विधायान्नमनग्नं तदुपरिष्टादधस्तथा 4.1.35.
भोजन रखते समय नंगे न हों, और भोजन के ऊपर-नीचे भी ठीक से रखें।
अंगुष्ठमात्रः पुरुषस्त्वंगुष्ठं च समाश्रितः 4.1.35.
अंगूठे के बराबर आकार का पुरुष अंगूठे में ही निवास करता है।
अग्निश्चेति च मंत्रेण विधायाचमने सुधीः 4.1.35.
'अग्निश्च' मन्त्र से बुद्धिमान को आचमन करना चाहिए।
उद्देशतः समाख्यातो ह्येष नित्यतमो विधिः
यह सबसे श्रेष्ठ नित्य विधि संक्षेप में बताई गई है।
स्कंद उवाच पुनर्विशेषं वक्ष्यामि सदाचारस्य कुंभज
स्कन्द बोले— हे घट से उत्पन्न, मैं फिर से सदाचार का विशेष वर्णन करूँगा।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजाः स्मृताः
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य — ये तीनों वर्ग द्विज कहलाते हैं।
एषां क्रियानिषेकादि श्मशानांता च वैदिकी
इनके लिए वैदिक संस्कार गर्भाधान से लेकर शवदाह तक होते हैं।