अथो मृदं समादाय जंतुकर्करवर्जिताम्
फिर कीड़े और कंकड़ रहित मिट्टी लेनी चाहिए।
गुह्ये दद्यान्मृदं चैकां पायौ पंचांबुसां तराः 4.1.35.
गुप्त अंग में एक और गुदा में पाँच मिट्टी के ढेले जल के साथ लगाने चाहिए।
एकैकां पादयोर्दद्यात्तिस्रः पाण्योर्मृदस्तथा
दोनों पैरों पर एक-एक और दोनों हाथों पर तीन-तीन मिट्टी के ढेले लगाने चाहिए।
क्रमाद्द्वैगुण्यमेतस्माद्ब्रह्मचर्यादिषु त्रिषु
क्रम से, ब्रह्मचर्य आदि तीन आश्रमों में इसकी मात्रा दुगुनी करनी चाहिए।
रुज्यर्धं च तदर्धं च पथि चौरादि बाधिते
अगर रास्ते में चोर या कोई और बाधा हो, तो निर्धारित मात्रा का आधा या उसका भी आधा लेना उचित है।
अपि सर्वनदीतोयैर्मृत्कूटैश्चापि गोमयैः
सभी नदियों का जल, मिट्टी के ढेले या गोबर भी प्रयोग में लाए जा सकते हैं।
आर्द्रधात्रीफलोन्माना मृदः शौचे प्रकीर्तिताः प्रागास्य उदगास्योवा सूपविष्टः शुचौ भुवि
शुद्धि के लिए मिट्टी की मात्रा ताज़े हरड़ के फल के बराबर मानी गई है; साफ़ भूमि पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठना चाहिए।
अनुष्णाभिरफेनाभिरद्भिर्हृद्गाभिरत्वरः
गुनगुना, बिना झाग वाला, हृदय तक पहुँचने वाला और जल्दी लिया गया जल उपयोग करना चाहिए।
कंठगाभिर्नृपः शुद्ध्येत्तालुगाभिस्तथोरुजः
गला तक पहुँचने वाले जल से शुद्धि हो जाती है, और जिनको पीने में कष्ट हो, उनके लिए तालु तक पहुँचने वाला जल भी पर्याप्त है।
शिरः प्रावृत्य कंठं वा जले मुक्तशिखोऽपि च
जल में सिर या गला ढक लेना चाहिए, और बाल खुले भी छोड़े जा सकते हैं।
त्रिः पीत्वांबु विशुद्ध्यर्थं ततः खानि विशोधयेत् 4.1.35.
शुद्धि के लिए तीन बार जल पीकर, फिर शरीर के छिद्रों को साफ़ करना चाहिए।
अंगुलीभिस्त्रिभिः पश्चात्पुनरास्यं स्पृशेत्सुधीः
इसके बाद, तीन उंगलियों से बुद्धिमान व्यक्ति को फिर से मुँह छूना चाहिए।
अंगुष्ठानामिकाग्राभ्यां चक्षुः श्रोत्रे पुनः पुनः
अंगूठे और अनामिका की नोक से बार-बार आँखें और कान छूने चाहिए।
स्पृष्ट्वा तलेन हृदयं समस्ताभिः शिरः स्पृशेत्
हथेली से हृदय को छूकर, फिर सभी उंगलियों से सिर छूना चाहिए।
आचांतः पुनराचामेत्कृते रथ्योपसर्पणे
अगर शुद्धि में बाधा आए, या सार्वजनिक रास्ते के पास जाएँ, तो फिर से शुद्धि करनी चाहिए।
सुप्त्वा वासः परीधाय तथा दृष्ट्वाप्यमंगलम्
सोने के बाद, वस्त्र पहनने के बाद, या कुछ अशुभ देखने पर फिर से शुद्धि करनी चाहिए।
अथो मुखविशुद्ध्यर्थं गृह्णीयाद्दंतधावनम्
फिर, मुँह की सफाई के लिए दातून लेनी चाहिए।
प्रतिपद्दर्शषष्ठीषु नवम्यां रविवासरे
प्रतिपदा, षष्ठी, नवमी तिथि और रविवार के दिन,
अलाभे दंतकाष्ठानां निषिद्धे वाथ वासरे
अगर दातून न मिले या किसी दिन उसका प्रयोग वर्जित हो,
कनिष्ठाग्र परीमाणं सत्वचं निर्व्रणं ऋजुम्
दातून छोटी उंगली के बराबर मोटी, छाल सहित, बिना दाग के और सीधी होनी चाहिए।
एकैकांगुलह्रासेन वर्णेष्वन्येषु कीर्तितम् 4.1.35.
अन्य लकड़ियों के लिए, दातून एक उंगली कम लंबी बताई गई है।
शम्यपामार्गखर्जूरीशेलुश्रीपर्णिपीलुजम्
शम्य, अपामार्ग, खजूर, शेलु, श्रीपर्णी और पीपल की लकड़ी उपयुक्त मानी गई है।
क्षीरवृक्षोद्भवं वापि प्रशस्तं दंतधावनम्
दूधिया पेड़ की दातून से दाँत साफ़ करना उत्तम माना गया है।
अन्नाद्याय व्यूहध्वं सोमोराजाय मा गमत्
अन्न और भोजन के लिए सब लोग जुट जाएँ, सोमराज यहाँ से न जाएँ।
आयुर्बलं यशो वर्चः प्रजाः पशु वसूनि च
ऐसे करने से दीर्घायु, बल, यश, तेज, संतान, पशु और धन प्राप्त होते हैं।
मंत्रावेतौ समुच्चार्य यः कुर्याद्दंतधावनम्
जो व्यक्ति ये दोनों मंत्र बोलकर दाँत साफ़ करता है,
मुखे पर्युषिते यस्माद्भवेदशुचिभाग्नरः
क्योंकि जिसका मुँह बासी हो जाता है, उसमें अशुद्धि आ जाती है।
उपवासेपि नो दुष्येद्दंतधावनमंजनम्
उपवास के दिन भी दाँत साफ़ करना और अंजन लगाना दोष नहीं है।
प्रातःसंध्यां ततः कुर्याद्दंतधावनपूर्विकाम्
उसके बाद दाँत साफ़ करके प्रातःकाल की संध्या करनी चाहिए।
प्रातःस्नानाद्यतःशुद्ध्येत्कायोयं मलिनः सदा
सुबह स्नान करने से यह शरीर, जो सदा अशुद्ध रहता है, शुद्ध हो जाता है।