सहस्रभागः प्रथमा द्वितीयोनुक्रमात्तथा
पहले को हज़ारवाँ भाग मिलता है, दूसरे को भी इसी क्रम में—
चतुर्णामपि भूतानां प्राणिनोऽतीव चोत्तमाः 4.1.35.
इन चारों प्रकार के प्राणियों में, सचमुच प्राणी ही सबसे श्रेष्ठ हैं।
मतिमद्भ्यो नराः श्रेष्ठास्तेभ्यः श्रेष्ठास्तु वाडवाः
बुद्धिमानों में मनुष्य श्रेष्ठ हैं; उनमें भी घोड़े सबसे बढ़कर हैं।
कृतधीभ्योपि कर्तारः कर्तृभ्यो ब्रह्मतत्पराः
दृढ़ बुद्धि वालों में भी कर्ता श्रेष्ठ हैं; कर्ताओं में ब्रह्म में लगे हुए।
अन्योन्यमर्चकास्ते वै तपोविद्याऽविशेषतः
वे एक-दूसरे का आदर करते हैं, क्योंकि तप और विद्या में सब समान हैं।
अतो जगत्स्थितं सर्वं ब्राह्मणोऽर्हति नापरः तस्माद्विप्रेण सततं भाव्यमाचारशीलिना
इसलिए, यह सारा संसार ब्राह्मण के लिए है, किसी और के लिए नहीं; अतः ब्राह्मण को सदा आचरणशील रहना चाहिए।
विद्वेष रागरहिता अनुतिष्ठंति यं मुने
हे मुनि, जो द्वेष और राग से रहित हैं, वे ही उस आचरण का पालन करते हैं।
लक्षणैः परिहीनोपि सम्यगाचारतत्परः
जो चिह्नों से रहित भी हो, यदि वह सही आचरण में लगा है—
श्रुतिस्मृतिभ्यामुदितं स्वेषु स्वेषु च कर्मसु
हर व्यक्ति के लिए जो कर्तव्य बताए गए हैं, वे वेद और स्मृतियों में निर्धारित किए गए हैं।
दुराचाररतो लोके गर्हणीयः पुमान्भवेत्
जो मनुष्य बुरे आचरण में लगा रहता है, वह संसार में निंदा के योग्य होता है।
त्याज्यं कर्म पराधीनं कायमात्मवशं सदा
जो कर्म दूसरों पर निर्भर हो, उसे छोड़ देना चाहिए; लेकिन अपने शरीर को सदा अपने वश में रखना चाहिए।
यस्मिन्कर्मण्यंतरात्मा क्रियमाणे प्रसीदति 4.1.35.
जिस कर्म को करते समय अंतरात्मा प्रसन्न होती है—
प्रथमं धर्मसर्वस्वं प्रोक्ता यन्नियमा यमाः
धर्म का सबसे पहला और मुख्य सार वे नियम हैं, जिन्हें यम कहा गया है।
सत्यं क्षमार्जवं ध्यानमानृशंस्यमहिंसनम्
सत्य, क्षमा, सरलता, ध्यान, दया और अहिंसा—
शौचं स्नानं तपो दानं मौनेज्याध्ययनं व्रतम्
शुद्धता, स्नान, तप, दान, मौन, पूजा, अध्ययन और व्रत—
कामं क्रोधं मदं मोहं मात्सर्यं लोभमेव च
कामना, क्रोध, घमंड, मोह, ईर्ष्या और लोभ—
शनैः शनैः स चिनुयाद्धर्मं वल्मीक शृंगवत्
जैसे चींटी धीरे-धीरे अपना बिल बनाती है, वैसे ही मनुष्य को भी धर्म धीरे-धीरे जोड़ना चाहिए।
धर्म एव सहायी स्यादमुत्र न परिच्छदः
यहाँ से जाने के बाद केवल धर्म ही साथ जाता है, धन या सामान नहीं।
जायते चैकलः प्राणी प्रम्रियेत तथैकलः
जीव अकेला जन्म लेता है और वैसे ही अकेला मरता है।
देहं पंचत्वमापन्नं त्यक्त्वा कौ काष्ठलोष्ठवत्
जब शरीर पंचतत्व में मिल जाता है, तब उसे लकड़ी या मिट्टी के ढेले की तरह छोड़ दिया जाता है—
कृती संचिनुयाद्धर्मं ततोऽमुत्र सहायिनम्
बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह धर्म का संग्रह करे, क्योंकि वही आगे चलकर उसका साथी बनेगा।
संबंधानाचरेन्नित्यमुत्तमैरुत्तमैः सुधीः 4.1.35.
बुद्धिमान मनुष्य को सदा श्रेष्ठतम लोगों के साथ ही संबंध रखना चाहिए।
उत्तमानुत्तमानेव गच्छन्हीनांश्च वर्जयन्
उसे उत्तम लोगों के पास जाना चाहिए और नीच लोगों से बचना चाहिए।
अनध्ययनशीलं च सदाचारविलंघिनम्
जो अध्ययन में रुचि नहीं रखता और अच्छा आचरण नहीं करता—
ततोऽभ्यसेत्प्रयत्नेन सदाचारं सदा द्विजः
इसलिए द्विज को सदा प्रयत्नपूर्वक अच्छा आचरण करना चाहिए।
रजनीप्रांतयामार्धं बाह्मः समय उच्यते
रात के अंतिम प्रहर का आधा भाग 'ब्राह्म मुहूर्त' कहलाता है।
गजास्यं संस्मरेदादौ तत ईशं सहांबया
सबसे पहले गजानन का स्मरण करना चाहिए, फिर अंबा के साथ भगवान का।
इंद्रादीन्सकलान्देवान्वसिष्ठादीन्मुनीनपि
इंद्र से शुरू करके सभी देवताओं और वसिष्ठ आदि ऋषियों का भी स्मरण करना चाहिए।
क्षीरोदादीन्समुद्रांश्च मानसादि सरांसि च
क्षीरसागर से लेकर सभी समुद्रों और मानस आदि सरोवरों का स्मरण करना चाहिए।
कल्पवृक्षादि वृक्षांश्च धातून्कांचनमुख्यतः
कल्पवृक्ष आदि वृक्षों और मुख्य रूप से सोने सहित सभी धातुओं का स्मरण करना चाहिए।