अतिथीनपि संतर्प्य पंचयज्ञरता अपि
जो अतिथियों का सत्कार करते हैं और पाँच यज्ञों में लगे रहते हैं,
वानप्रस्थाश्रमयुजो ज्ञात्वा निर्वाणसाधनम्
जो वानप्रस्थ आश्रम में रहकर मोक्ष का उपाय जान लेते हैं,
अनन्यसाधनां मुक्तिं ज्ञात्वा शास्त्रैरनेकधा
जो अनेक शास्त्रों के माध्यम से यह समझ लेते हैं कि मुक्ति के लिए और कोई साधन आवश्यक नहीं है,
दंडयित्वा मनोवाचं कायं नित्यं त्रिदंडिनः
जो सदा मन, वाणी और शरीर को वश में रखते हुए त्रिदंडी व्रत का पालन करते हैं,
शिखी मुंडी जटी वापि कौपीनी वा दिगंबरः
चाहे वे शिखाधारी हों, मुण्डित सिर वाले हों, जटाधारी हों, केवल कौपीन धारण करने वाले हों या दिगम्बर हों,
तपःकर्तुं न शक्ता ये दानं वा दातुमक्षमाः १- हेलयैषा यथा दद्यान्निर्वाणं मणिकर्णिका
जो तप या दान देने में असमर्थ हैं, वे भी यदि अनायास ही कुछ दान दें, तो मणिकर्णिका उन्हें मोक्ष प्रदान करती है।
अनशनव्रतभृते त्रिकालाभ्यवहारिणे 4.1.34.
जो उपवास का व्रत रखते हैं या दिन में तीन बार भोजन करते हैं,
यथोक्तमाचरेदेको निष्ठा पाशुपतंव्रतम्
यदि कोई एक व्यक्ति बताए गए अनुसार पूरी निष्ठा से पाशुपत व्रत का पालन करे,
दृष्टात्र वपुषः पाते द्वयोश्च सदृशी गतिः
यहाँ जब शरीर गिरता है, तो दोनों को एक जैसी गति प्राप्त होती है।
स्वर्गद्वारे विशेयुर्ये विगाह्य मणिकर्णिकाम्
जो लोग मणिकर्णिका में स्नान कर प्रवेश करते हैं, वे स्वर्ग के द्वार में प्रवेश करते हैं।
स्वर्गद्वाः स्वर्गभूरेषा मोक्षभूर्मणिकर्णिका
यह मणिकर्णिका स्वर्ग का द्वार है, स्वर्गभूमि है और मोक्ष की भूमि भी है।
दत्त्वा दानान्यनेकानि विगाह्य मणिकर्णिकाम्
अनेक दान देकर जब कोई मणिकर्णिका में प्रवेश करता है,
स्वर्गापवर्गयोरर्थः कोविदैश्च निरूपितः
तो ज्ञानी लोग इसका उद्देश्य स्वर्ग और मोक्ष दोनों मानते हैं।
मणिकर्ण्युपविष्टस्य यत्सुखं जायते सतः
मणिकर्णिका में बैठने वाले को जो सुख मिलता है,
महासुखं यदुद्दिष्टं समाधौ विस्मृतात्मनाम्
वह वही महान आनंद है, जैसा ध्यान में लीन होकर आत्मा को भूल जाने वालों को मिलता है।
स्वर्गद्वारात्पुरोभागे देवनद्याश्च पश्चिमे
स्वर्ग के द्वार के सामने और देव नदी के पश्चिम में,
यावंतो भास्वतः स्पर्शाद्भासंते सैकताः कणाः 4.1.34.
जितने रेत के कण सूर्य के स्पर्श से चमकते हैं,
संति तीर्थानि तावंति परितो मणिकर्णिकाम्
उतने ही तीर्थ मणिकर्णिका के चारों ओर हैं।
यदन्वये कोपि मुक्तः संप्राप्य मणिकर्णिकाम्
यदि किसी वंशज को मणिकर्णिका पहुँचकर मुक्ति मिल जाती है,
तर्पिताः पितरो येन संप्राप्य मणिकर्णिकाम्
तो उसके द्वारा पितर भी मणिकर्णिका पहुँचकर तृप्त हो जाते हैं।
आमध्याद्देवसरित आ हरिश्चंद्रमडपात्
देवसरिता के मध्य से लेकर हरिश्चंद्र मंडप तक,
एतद्रजःकणतुलां त्रिलोक्यपि न गच्छति
इस स्थान की धूल का एक कण भी तीनों लोकों से भारी है।
कलावती चित्रपटीं पश्यंतीत्थं मुहुर्मुहुः
कलावती बार-बार रंगीन वस्त्र से सजे उस तीर्थ को देखती रही।
यदंबुसततं रक्षेद्दुर्वृत्ताद्दंडनायकः
जब दंडनायक जल से भरे स्थान की रक्षा दुष्टों से करता है,
योष्टमूर्तिर्महादेवः पुराणे परिपठ्यते
महादेव की आठ मूर्तियाँ पुराणों में वर्णित हैं।
नेत्रयोरतिथीकृत्य ज्ञानवापी कलावती
कलावती ने अपनी आँखों से ज्ञानवापी का आदर किया।
अंगानि वेपथुं प्रापुः स्विन्ना भालस्थली भृशम् 4.1.34.
उसके अंग काँपने लगे, ललाट पर खूब पसीना आ गया।
तस्तंभ गात्रलतिका मुखवैवर्ण्यमाप च
उसके शरीर की लताएँ जड़ हो गईं और मुख का रंग उड़ गया।
साक्षणं स्वं विसस्मार काहं क्वाहं न वेत्ति च
उस समय वह अपने आप को पूरी तरह भूल गई और यह भी नहीं जान पाई कि वह कौन है और कहाँ है।
अथ तत्परिचारिण्यस्त्वरमाणा इतस्ततः
फिर उसकी सेविकाएँ जल्दी-जल्दी इधर-उधर दौड़ने लगीं।