संसारसर्पदष्टानां जंतूनां यत्र शंकरः
जहाँ संसार रूपी सर्प से डसे जीवों के लिए शंकर हैं।
न कापिलेन योगेन न सांख्येन न च व्रतैः
न कपिल के योग से, न सांख्य से और न ही व्रतों से।
वैकुंठे विष्णुभवने विष्णुभक्तिपरायणाः
वैकुण्ठ, जो भगवान विष्णु का निवास है, वहाँ वे लोग रहते हैं जो विष्णु की भक्ति में लगे रहते हैं।
हुत्वाग्निहोत्रमपि च यावज्जीवं द्विजोत्तमाः
जिन श्रेष्ठ द्विजों ने अपने जीवन भर अग्निहोत्र यज्ञ किया है,
वेदान्पठित्वा विधिवद्ब्रह्मयज्ञरता भुवि
जो विधिपूर्वक वेदों का अध्ययन कर पृथ्वी पर ब्रह्मयज्ञ में लगे रहते हैं,
इष्ट्वा क्रतूनपि नृपा बहून्पर्याप्तदक्षिणान्
और हे राजाओं, जिन्होंने यथोचित दक्षिणा सहित अनेक यज्ञ किए हैं,
सीमंतिन्योपि सततं पतिव्रतपरायणाः
सीमा पर रहने वाली वे स्त्रियाँ भी, जो सदा पतिव्रता धर्म में लगी रहती हैं,
वैश्या अपि च सेवंते न्यायोपार्जितसंपदः
और वे वैश्य भी, जो न्यायपूर्वक अर्जित संपत्ति से सेवा करते हैं,
त्यक्त्वा पुत्रकलत्रादि सच्छूद्रा न्यायमार्गगाः 4.1.34.
और वे सज्जन शूद्र, जो पुत्र, पत्नी आदि का त्याग कर धर्म के मार्ग पर चलते हैं,
यावज्जीवं चरंतोपि ब्रह्मचर्य जितेंद्रियाः
जो जीवन भर ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं और इंद्रियों को वश में रखते हैं,
अतिथीनपि संतर्प्य पंचयज्ञरता अपि
जो अतिथियों का सत्कार करते हैं और पाँच यज्ञों में लगे रहते हैं,
वानप्रस्थाश्रमयुजो ज्ञात्वा निर्वाणसाधनम्
जो वानप्रस्थ आश्रम में रहकर मोक्ष का उपाय जान लेते हैं,
अनन्यसाधनां मुक्तिं ज्ञात्वा शास्त्रैरनेकधा
जो अनेक शास्त्रों के माध्यम से यह समझ लेते हैं कि मुक्ति के लिए और कोई साधन आवश्यक नहीं है,
दंडयित्वा मनोवाचं कायं नित्यं त्रिदंडिनः
जो सदा मन, वाणी और शरीर को वश में रखते हुए त्रिदंडी व्रत का पालन करते हैं,
शिखी मुंडी जटी वापि कौपीनी वा दिगंबरः
चाहे वे शिखाधारी हों, मुण्डित सिर वाले हों, जटाधारी हों, केवल कौपीन धारण करने वाले हों या दिगम्बर हों,
तपःकर्तुं न शक्ता ये दानं वा दातुमक्षमाः १- हेलयैषा यथा दद्यान्निर्वाणं मणिकर्णिका
जो तप या दान देने में असमर्थ हैं, वे भी यदि अनायास ही कुछ दान दें, तो मणिकर्णिका उन्हें मोक्ष प्रदान करती है।
अनशनव्रतभृते त्रिकालाभ्यवहारिणे 4.1.34.
जो उपवास का व्रत रखते हैं या दिन में तीन बार भोजन करते हैं,
यथोक्तमाचरेदेको निष्ठा पाशुपतंव्रतम्
यदि कोई एक व्यक्ति बताए गए अनुसार पूरी निष्ठा से पाशुपत व्रत का पालन करे,
दृष्टात्र वपुषः पाते द्वयोश्च सदृशी गतिः
यहाँ जब शरीर गिरता है, तो दोनों को एक जैसी गति प्राप्त होती है।
स्वर्गद्वारे विशेयुर्ये विगाह्य मणिकर्णिकाम्
जो लोग मणिकर्णिका में स्नान कर प्रवेश करते हैं, वे स्वर्ग के द्वार में प्रवेश करते हैं।
स्वर्गद्वाः स्वर्गभूरेषा मोक्षभूर्मणिकर्णिका
यह मणिकर्णिका स्वर्ग का द्वार है, स्वर्गभूमि है और मोक्ष की भूमि भी है।
दत्त्वा दानान्यनेकानि विगाह्य मणिकर्णिकाम्
अनेक दान देकर जब कोई मणिकर्णिका में प्रवेश करता है,
स्वर्गापवर्गयोरर्थः कोविदैश्च निरूपितः
तो ज्ञानी लोग इसका उद्देश्य स्वर्ग और मोक्ष दोनों मानते हैं।
मणिकर्ण्युपविष्टस्य यत्सुखं जायते सतः
मणिकर्णिका में बैठने वाले को जो सुख मिलता है,
महासुखं यदुद्दिष्टं समाधौ विस्मृतात्मनाम्
वह वही महान आनंद है, जैसा ध्यान में लीन होकर आत्मा को भूल जाने वालों को मिलता है।
स्वर्गद्वारात्पुरोभागे देवनद्याश्च पश्चिमे
स्वर्ग के द्वार के सामने और देव नदी के पश्चिम में,
यावंतो भास्वतः स्पर्शाद्भासंते सैकताः कणाः 4.1.34.
जितने रेत के कण सूर्य के स्पर्श से चमकते हैं,
संति तीर्थानि तावंति परितो मणिकर्णिकाम्
उतने ही तीर्थ मणिकर्णिका के चारों ओर हैं।
यदन्वये कोपि मुक्तः संप्राप्य मणिकर्णिकाम्
यदि किसी वंशज को मणिकर्णिका पहुँचकर मुक्ति मिल जाती है,
तर्पिताः पितरो येन संप्राप्य मणिकर्णिकाम्
तो उसके द्वारा पितर भी मणिकर्णिका पहुँचकर तृप्त हो जाते हैं।