भिल्ली हल्लीसकप्रीति झिल्लीरावविराविणम्
यह स्थान भील और हल्लीसक स्त्रियों की प्रसन्नता से भरा है, और झींगुरों की लगातार आवाज गूंज रही है।
मरालीगलनालीस्थ बिसासक्तसितच्छदम्
हंसों के डंठल पर लगे, चौड़े पत्तों वाले सफेद कमल खिले हुए हैं।
बकशावकसंचारं लक्ष्मणासक्त सारसम् 4.1.32.
यहाँ बगुले के बच्चे घूमते हैं, और सारस लक्ष्मण के पास रहते हैं।
चंद्रकांतशिलासुप्तकृष्णैणहरितोडुपम् दर्शयन्नित्थमाक्रीडं देव्यै देवोविशद्वनम् ।। 4.1.32.
चंद्रकांत शिलाओं पर काले हिरण सो रहे हैं, जो हरे रंग के तारों जैसे दिखते हैं। इस तरह देवता ने देवी को निर्मल वन क्रीड़ास्थल के रूप में दिखाया।
ब्रह्मज्ञानं न विंदंति योगैरेकेन जन्मना 4.1.32.
योगी भी एक ही जन्म में ब्रह्मज्ञान नहीं पा सकते।
पुण्यवानितरो वापि मम क्षेत्रस्य सेवया
मेरे पवित्र क्षेत्र की सेवा करने से, कोई चाहे अधिक पुण्यवान हो या कम, पुण्यशाली बन जाता है।
विधाय क्षेत्रसंन्यासं ये वसंतीह मानवाः 4.1.32.
जो लोग क्षेत्र का त्याग करके यहाँ रहते हैं—
सत्वावलंबितप्राणमायुःशेषेणरक्षितम् 4.1.32.
उनका जीवन सत्कर्मों के सहारे, शेष आयु तक सुरक्षित रहता है।
श्रुत्वोदितां तस्य महेश्वरो गिरं मृद्वीकया साम्यमुपेयुषीं मृदु 4.1.32.
उसकी कोमल वाणी सुनकर, महेश्वर की वाणी भी पकती अंगूर जैसी मधुर और शांत हो गई।
मद्भक्तियुक्तोपि विना त्वदीयां भक्तिं न काशी वसतिं लभेत 4.1.32.
जो मेरी भक्ति से युक्त है, लेकिन तुम्हारी भक्ति के बिना है, वह काशी में निवास नहीं पा सकता।
धन्यो यक्षः पूर्णभद्रो धन्या कांचनकुंडला 4.1.32.
वह यक्ष धन्य है, पूर्ण सौभाग्यशाली है; और सोने के कुंडल पहनने वाले भी धन्य हैं।
ज्ञानवापीं प्रशंसंति यतः स्वर्गौकसोप्यलम्
वे ज्ञानवापी की सराहना करते हैं, क्योंकि स्वर्ग में रहने वाले भी उसके बराबर नहीं हैं।
ज्ञानवाप्याः समुत्पत्तिं कथ्यमानां मयाधुना
अब मैं ज्ञानवापी की उत्पत्ति बताऊँगा।
अनादिसिद्धे संसारे पुरा देवयुगे मुने
अनादि और सिद्ध संसार में, बहुत पहले, देवताओं के युग में, हे मुनि—
न वर्षंति यदाभ्राणि न प्रावर्तंत निम्रगाः
जब बादल बरसते नहीं थे और नदियाँ भी नहीं बहती थीं,
क्षारस्वादूदयोरेव यदासीज्जलदर्शनम्
जब केवल खारे और मीठे जल ही दिखाई देते थे,
निर्वाणकमलाक्षेत्रं श्रीमदानंदकाननम्
मुक्ति के कमल का क्षेत्र, आनंद से भरा सुंदर वन,
महाशयनसुप्तानां जंतूनां प्रतिबोधकम्
गहरी नींद में सोए जीवों को जगाने वाला,
यातायातातिसंखिन्न जंतुविश्राममंडपम
आवागमन से थके जीवों के लिए विश्राम का मंडप,
सच्चिदानंदनिलयं परब्रह्मरसायनम्
सच्चिदानंद का निवास, परम ब्रह्म का अमृत,
प्रविश्य क्षेत्रमेतत्स ईशानो जटिलस्तदा 4.1.33.
तब जटाधारी भगवान् उस क्षेत्र में प्रविष्ट हुए।
आलुलोके महालिंगं वैकुंठपरमेष्ठिनोः
उन्होंने वैकुण्ठ के परमेश्वर का महान् लिंग देखा।
ज्योतिर्मयीभिर्मालाभिः परितः परिवेष्टितम्
जो चारों ओर प्रकाशमयी मालाओं से घिरा हुआ था,
सिद्धानां योगिनां स्तोमैरर्च्यमानं निरंतरम्
जिसकी सिद्धों और योगियों के स्तोत्रों से निरंतर पूजा हो रही थी,
अंगहारैरप्सरोभिः सेव्यमानमनेकधा
अप्सराएँ सेवा के अनेक भावों से उसकी सेवा कर रही थीं,
विद्याधरीकिन्नरीभिस्त्रिकालं कृतमंडनम्
विद्याधरी और किन्नरी तीनों कालों में उसे सुसज्जित करती थीं,
अस्येशानस्य तल्लिंगं दृष्ट्वेच्छेत्यभवत्तदा
उस ईश्वर के उस लिंग को देखकर उसने उसे काटने का निश्चय किया।
चखान च त्रिशूलेन दक्षिणाशोपकंठतः
उसने त्रिशूल से दक्षिण दिशा की ओर की जड़ पर प्रहार किया।
पृथिव्यावरणांभांसि निष्क्रांतानि तदा मुने
तब, हे मुनि, पृथ्वी की परतें भेद दी गईं।
तैर्जलैः स्नापयांचक्रे त्वत्स्पृष्टैरन्यदेहिभिः तुषारैर्जाड्यविधुरैर्जंजपूकौघहारिभिः
उन जलों से, जो तुम्हारे और अन्य देहधारियों के स्पर्श से हिम के समान शीतल और जड़ता दूर करने वाले थे, उसने अभिषेक किया।