करौ तत्कौतुककरौ मनो मनति नापरम्
उसके हाथ उन अद्भुत कामों में लगे हुए थे, और उसका मन पूरी तरह वहीं डूबा हुआ था, कहीं और नहीं।
भक्ष्यते सर्वभक्ष्याणि त्र्यक्षप्रत्यक्षगान्यपि
वह हर तरह का भोजन खा लेता था, यहाँ तक कि वे भी जो त्रिनेत्रधारी के सामने रखे थे।
गच्छन्गायन्स्वपंस्तिष्ठञ्च्छयानोऽदन्पिबन्नपि 4.1.32.
चाहे वह जा रहा हो, आ रहा हो, सो रहा हो, खड़ा हो, लेटा हो, खा रहा हो या पी रहा हो—
क्षणदासु प्रसुप्तोपि क्व यासीति वदन्मुहुः
रात में सोते हुए भी वह बार-बार कहता, 'मैं कहाँ जाऊँ?'
स्पष्टां चेष्टां विलोक्येति हरिकेशस्य तत्पिता
हरिकेश के पिता ने उसकी साफ-सुथरी हरकतें देखकर कहा—
एते तुरंगमा वत्स तवैतेऽश्वकिशो रकाः
बेटा, ये घोड़े हैं, ये तेरे अपने घोड़े के बच्चे हैं।
रत्नान्याकरशुद्धानि नानाजातीन्यनेकशः
बहुत तरह के, खनिज से निकले हुए शुद्ध रत्न, यहाँ ढेरों हैं।
अमत्राणि महार्हाणि रौप्य कांस्यमयानि च
अनगिनत कीमती खजाने, चाँदी और कांसे के भी यहाँ हैं।
चामराणि विचित्राणि गंधद्रव्याण्यनेकशः
रंग-बिरंगे चामर और कई तरह की सुगंधित चीजें भी यहाँ हैं।
एतत्त्वदीयं सकलंवस्तुजातं समंततः
ये सब वस्तुएँ, जो चारों ओर फैली हैं, तेरी ही हैं।
चेष्टास्त्यज दरिद्राणां धूलिधूसरिणाममूः
गरीबों की, धूल-धूसरित लोगों की आदतें छोड़ दे।
तां दशां चरमां प्राप्य भक्तियोगं ततश्चर
उस अंतिम अवस्था को पाकर फिर भक्ति का मार्ग अपना।
रुष्टदृष्टिं च जनकं कदाचिदवलोक्य सः 4.1.32.
कभी-कभी वह अपने पिता को गुस्से से देखते हुए देखता था—
ततश्चिंतामवापोच्चैर्दिग्भ्रांतिमपि चाप्तवान्
फिर वह गहरी सोच में पड़ गया और दिशाओं का भी भ्रम हो गया।
क्व यामि क्व स्थिते शंभो मम श्रेयो भविष्यति
'मैं कहाँ जाऊँ, कहाँ रहूँ, हे शंभु, जिससे मेरा भला हो?'
इति श्रुतं मया पूर्वं पितुरुत्संगवर्तिना
ऐसा मैंने पहले सुना था, जब मैं पिता की गोद में था—
मात्रा पित्रा परित्यक्ता ये त्यक्ता निजबंधुभिः
जिन्हें माँ-बाप ने छोड़ दिया, और अपने ही रिश्तेदारों ने त्याग दिया—
जरया परिभूता ये ये व्याधिविकलीकृताः
जिनका अपमान बुढ़ापे ने किया है, या जो बीमारी से दुखी हैं—
पदे पदे समाक्रांता ये विपद्भिरहर्निशम्
जो लोग हर कदम पर, दिन-रात, मुसीबतों से घिरे रहते हैं,
पापराशिभिराक्रांता ये दारिद्र्य पराजिताः
जो पापों के बोझ से दबे हुए हैं और गरीबी से हार गए हैं,
संसार भयभीताय ये ये बद्धाः कर्मबंधनैः
जो संसार के डर से डरे हुए हैं और कर्म के बंधनों में बंधे हैं,
श्रुतिस्मृतिविहीना ये शौचाचारविवर्जिताः
जो वेद और स्मृति से रहित हैं, जिनमें शुद्धता और अच्छा आचरण नहीं है,
ये च योगपरिभ्रष्टास्तपो दान विवर्जिताः 4.1.32.
और जो योग से गिर गए हैं, तप और दान से वंचित हैं,
मध्ये बंधुजने येषामपमानं पदे पदे
जिन्हें अपने ही परिवार में हर कदम पर अपमान सहना पड़ता है,
आनंदकानने येषां रुचिर्वै वसतां सताम्
जो सज्जनों के बीच आनंद के वन में सचमुच सुखी होकर रहते हैं,
भर्ज्यते कर्मबीजानि यत्र विश्वेशवह्निना
जहाँ कर्म के बीज विश्वेश्वर की अग्नि से जल जाते हैं,
हरिकेशो विचार्येति यातो वाराणसीं पुरीम्
हरिकेश ने ऐसा विचार कर वाराणसी नगरी की ओर प्रस्थान किया।
पुनर्नो तनुसंबंधस्तनुद्वेषिप्रसादतः
हमें फिर से उस प्रभु की कृपा से यह शरीर का संबंध प्राप्त हो।
अथ कालांतरे शंभुः प्रविश्यानंदकानमम्
फिर किसी समय शंभु आनंदवन में प्रवेश किए।
अमंदामोदमंदारं कोविदारपरिष्कृतम्
वह मंदार और अमंदार वृक्षों की सौम्य सुगंध से भरा था, और कोविदार वृक्षों से सजा हुआ था।