तदुदीरितमाकर्ण्य प्रणवात्मा सनातनः
ऐसा कहा गया सुनकर, सनातन और प्रणवस्वरूप भगवान—
प्रणव उवाच कदाचिद्रमते रुद्रो लीलारूपधरो हरः
प्रणव ने कहा— कभी-कभी रुद्र, लीला रूप धारण कर, हर्षित होते हैं।
असौ हि भगवानीशः स्वयंज्योतिः सनातनः
वही भगवान ईश्वर, स्वयं प्रकाशित और सनातन हैं।
इत्येवमुक्तेपि तदा मखमूर्तेरजस्य हि
ऐसा कहे जाने पर भी, उस समय ब्रह्मा की यज्ञमूर्ति के विषय में—
प्रादुरासीत्ततो ज्योतिरुभयोरंतरे महत्
फिर दोनों के बीच एक तेजस्वी प्रकाश प्रकट हुआ।
ज्योतिर्मंडलमध्यस्थो ददृशे पुरुषाकृतिः
उस प्रकाशमंडल के बीच में एक मानव आकृति दिखाई दी।
आवयोरंतरं कोसौ बिभृयात्पुरुषाकृतिम्
हम दोनों के बीच यह कौन है, जो मनुष्य का रूप धारण किए खड़ा है?
स्रष्टा क्षणेन च महान्पुरुषो नीललोहितः
क्षणभर में ही नील और लाल रंग के महान सृष्टिकर्ता प्रकट हो गए।
हिरण्यगर्भस्तं प्राह जाने त्वां चंद्रशेखरम्
हिरण्यगर्भ ने उनसे कहा, 'मैं तुम्हें जानता हूँ, हे चंद्रशेखर।'
रोदनाद्रुद्रनामापि योजितोसि मया पुरा 4.1.31.
'तुम्हारे रोने के कारण ही मैंने तुम्हें पहले रुद्र नाम दिया था।'
अथेश्वरः पद्मयोनेः श्रुत्वा गर्ववतीं गिरम्
तब प्रभु ने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा की गर्वयुक्त वाणी सुनकर—
प्राह पंकजजन्मासौ शास्यस्ते कालभैरव
कहा, 'यह कमल से जन्मा तुम्हारे द्वारा, कालभैरव, अनुशासित किया जाएगा।'
विश्वं भर्तुं समर्थोऽसि भरणाद्भैरवः स्मृतः
'तुम सारा विश्व संभालने में समर्थ हो, इसलिए तुम्हें भैरव कहा गया है।'
आमर्दयिष्यति भवांस्तुष्टो दुष्टात्मनो यतः
'जब तुम प्रसन्न रहोगे, तब दुष्ट हृदय वालों को दंडित करोगे।'
यतः पापानि भक्तानां भक्षयिष्यति तत्क्षणात्
'क्योंकि तुम भक्तों के पापों को तुरंत नष्ट कर दोगे।'
या मे मुक्तिपुरी काशी सर्वाभ्योपि गरीयसी
'मेरी मुक्ति की नगरी काशी सभी से श्रेष्ठ है।'
तत्र ये पापकर्तारस्तेषां शास्ता त्वमेव हि
'वहाँ जो पाप करने वाले हैं, उन पर केवल तुम्हारा ही अधिकार है।'
एतान्वरान्प्रगृह्याऽथ तत्क्षणात्कालभैरवः
ये वर पाकर कालभैरव उसी क्षण—
यदंगमपराध्नोति कार्यं तस्यैव शासनम्
'जब कोई अपराध करेगा, तो उसे दंड देना तुम्हारा ही कार्य होगा।'
यज्ञमूर्तिधरो विष्णुस्ततस्तुष्टाव शंकरम् 4.1.31.
तब यज्ञमूर्ति विष्णु ने शंकर की स्तुति की।
आश्वास्य तौ महादेवः प्रीतः प्रणतवत्सलः
महादेव ने, जो भक्तों पर दयालु हैं, प्रसन्न होकर दोनों को आश्वस्त किया।
मान्योऽध्वरोसौ भवता तथा शतधृतिस्त्वयम्
'इनको तुम्हारे द्वारा यज्ञ के स्वामी के रूप में और इस शतधृति इन्द्र को भी सम्मान देना चाहिए।'
ब्रह्महत्यापनोदाय व्रतं लोकाय दर्शयन् इत्युक्त्वांऽतर्हितो देवस्तेजोरूपस्तदा शिवः
ब्राह्मण हत्या के दोष को दूर करने के लिए, भगवान ने संसार के लिए व्रत का उदाहरण प्रस्तुत किया और ऐसा कहकर, शिव तेजस्वी रूप में अदृश्य हो गए।
उत्पाद्य कन्यामेकां तु ब्रह्महत्येति विश्रुताम्
उन्होंने एक कन्या उत्पन्न की, जो 'ब्राह्मण हत्या' के नाम से प्रसिद्ध थी।
दंष्टाकरालवदनां ललज्जिह्वातिभीषणाम्
उसका मुख भयानक था, दाँत बाहर निकले हुए थे और उसकी लटकती जीभ अत्यंत डरावनी थी।
कर्त्रीं कर्परहस्ताग्रां स्फुरत्पिंगोग्रतारकाम्
उसके हाथों में छुरी और खोपड़ी थी, और उसकी आँखें पीली, क्रोध से चमक रही थीं।
यावद्वाराणसीं दिव्यां पुरीमेष गमिष्यति
जब तक यह देवी दिव्य नगरी वाराणसी नहीं पहुँचती—
सर्वत्र ते प्रवेशोस्ति त्यक्त्वा वाराणसीं पुरीम्
तुम्हें हर जगह प्रवेश की अनुमति है, केवल वाराणसी नगरी को छोड़कर।
तत्सान्निध्याद्भैरवोपि कालोभूत्कालकालतः
उसके पास होने से भैरव भी काल से बढ़कर काल का संहारक बन गया।
कपालपाणिर्विश्वात्मा चचार भुवनत्रयम् 4.1.31.
खोपड़ी हाथ में लिए, विश्वात्मा तीनों लोकों में घूमते रहे।