किं विस्मृतं त्वहहगर्भजमामनस्यं कार्तांतदूतकृतबंधन ताडनं च
क्या तुमने गर्भ की पीड़ा, जन्म का कष्ट, यमदूतों के बंधन और दंड की यातना को भूल गए हो?
तीर्थांतराणि कलुषाणि हरति सद्यः श्रेयो ददत्यपि बहु त्रिदिवं नयंति
भले ही तीर्थ कहीं-कहीं अपवित्र हों, वे तुरंत पाप हर लेते हैं, बहुत सा पुण्य देते हैं और बहुतों को स्वर्ग तक पहुँचा देते हैं।
काशीपुरी परिसरे मणिकर्णिकायां त्यक्त्वा तनुं तनुभृतस्तनुमाप्नुवंति
काशी नगरी के पास मणिकर्णिका में जो जीव अपना शरीर त्यागते हैं, वे नया शरीर पाते हैं।
ज्ञात्वा प्रभावमतुलं मणिकर्णिकायां यः पुद्गलं त्यजति चाशुचिपूयगंधि
मणिकर्णिका का अद्भुत प्रभाव जानकर जो वहाँ अपवित्र और दुर्गंधयुक्त शरीर छोड़ता है, वह मुक्त हो जाता है।
रागादिदोषपरिपूर मनो हृषीकाः काशीपुरीमतुलदिव्यमहाप्रभावाम्
जिनके मन और इंद्रियाँ राग आदि दोषों से भरी हैं, उन्हें उस काशी नगरी की शरण लेनी चाहिए, जहाँ दिव्यता और महानता अद्वितीय है।
वाराणसीं स्मरहरप्रियराजधानीं त्यक्त्वा कुतो व्रजसि मूढ दिगंतरेषु
अरे मूर्ख, स्मर और हर को प्रिय वह वाराणसी नगरी छोड़कर तुम अन्य दिशाओं में क्यों भटक रहे हो?
विद्या धनानि सदनानि गजाश्वभृत्याः स्रक्चंदनानि वनिताश्च नितांत रम्याः ।। स्वर्गोप्यगम्य इह नोद्यमभाजिपुंसि वाराणसीत्वसुलभा शलभादिमुक्तिः। धात्रा धृतानि तुलया तुलनामवैतुं वैकुंठमुख्यभुवनानि च काशिका च
विद्या, धन, घर, हाथी, घोड़े, सेवक, मालाएँ, चंदन और सुंदर स्त्रियाँ—ये सब यहाँ प्रयत्न के बिना नहीं मिलते; पर वाराणसी में तो पतंगे की तरह सहज मुक्ति मिल जाती है। सृष्टिकर्ता ने जिस काशी को थामा है, उसके सामने वैकुण्ठ सहित सब लोक तुला पर भी हल्के पड़ते हैं।
काशी पुरीमधिवसन्द्रिनरोनरोपिह्मारोप्यमाणइहमान्यहवैकरुद्रः 4.1.30.
काशी नगरी में जो पुरुष या स्त्री रहते हैं, उन्हें जब श्मशान ले जाया जाता है, तब स्वयं रुद्र उन्हें उठा लेते हैं।
स्थिरापायं कायं जननमरणक्लेशनिलयं विहायास्यां काश्यामहहपरिगृह्णीत न कुतः
यह अस्थिर शरीर, जो जन्म-मरण के दुखों का घर है, छोड़कर काशी में परम अवस्था क्यों न प्राप्त की जाए?
अहो लोकः शोकं किमिह सहते हंतहतधीर्विपद्भारैः सारैर्नियतनिधनैर्ध्वसित धनैः
हाय! यह संसार यहाँ दुख क्यों सहता है? विपत्तियों से मस्तिष्क टूट जाता है, और निश्चित मृत्यु से धन नष्ट हो जाता है।
काशिवासिनिजने वनेचरेद्वित्रिभुज्यपि समीरभोजने
भले ही वन में रहना पड़े और हवा से ही पेट भरना पड़े, फिर भी काशीवासियों के बीच रहना चाहिए।
नास्तीह दुष्कृतकृतां सुकृतात्मनां वा काचिद्विशेषगतिरंतकृतां हि काश्याम्
यहाँ काशी में पाप करने वालों या पुण्यात्माओं के लिए मृत्यु के बाद कोई अलग गति नहीं है; सबका अंत एक ही होता है।
शशका मशका बकाः शुकाः कलविंकाश्च वृकाः सजंबुकाः
खरगोश, मक्खी, बगुला, तोता, चिड़िया, भेड़िया और सियार—
अरुद्ररुद्राक्षफणींद्रभूषणास्त्रिपुंड्रचंद्रार्धधराधरागताः
जो रुद्राक्ष, नागों के आभूषण, त्रिपुंड और चंद्रमा धारण करते हैं, और पर्वत को उठाए रहते हैं—
यावंत एव निवसंति च जंतवोऽत्र काश्यां जलस्थलचरा झषजंबुकाद्याः
काशी में जितने भी जीव रहते हैं, चाहे जल में हों या थल पर, जैसे मछलियाँ और सियार—
ये तु वर्षेषवोरुद्रा दिवि देवि प्रकीर्तिताः
हे देवी, जो स्वर्ग में वर्षों तक रुद्र कहलाते हैं—
रुद्रा दश दश प्राच्यवाची प्रत्यगुदक्स्थिताः
हर दिशा में—पूरब, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण—दस-दस रुद्र हैं।
असंख्याताः सहस्राणि ये रुद्रा अधिभूतले 4.1.30.
पृथ्वी पर रुद्रों की संख्या हजारों में है, जो गिनी नहीं जा सकती।
दैनंदिनेऽथ प्रलये त्रिशूलकोटौ समुत्क्षिप्य पुरीं हरः स्वाम् 4.1.30.
फिर, रोज़ के प्रलय के समय, हर भगवान अपनी नगरी को त्रिशूल की नोक पर उठा लेते हैं।
अतः परं कलशज किं शुश्रूषसि तद्वद
अब बताओ, घट से उत्पन्न हुए, और क्या सुनना चाहते हो? वह मुझसे कहो।
न तृप्तिमधिगच्छामि शृण्वन्वाराणसीकथाम्
मैं वाराणसी की कथा सुनते हुए कभी तृप्ति नहीं पाता।
अनुग्रहो यदि मयि योग्योस्मि श्रवणे यदि
यदि मुझ पर कृपा है, यदि मैं सुनने योग्य हूँ,
कोसौ भैरवनामात्र काशिपुर्यां व्यवस्थितः
काशी नगरी में भैरव नाम का यह कौन है?
कथमाराधितश्चैव सिद्धिदः साधकस्य वै
और वह साधक को सिद्धि देने वाले भैरव की पूजा किस प्रकार की जाती है?
तथा न कस्यचिन्मन्ये ततो वक्ष्याम्यशेषतः
मैं किसी और को योग्य नहीं मानता, इसलिए मैं सब कुछ विस्तार से बताऊँगा।
प्रादुर्भावं भैरवस्य महापातकनाशनम्
भैरव का प्रकट होना बड़े पापों का नाश करने वाला है।
पाणिभ्यां परितः प्रपीड्य सुदृढं निश्चोत्य निश्चोत्य च ब्रह्मांडं सकलं पचेलिमरसालोच्चैः फलाभं मुहुः
अपने दोनों हाथों से चारों ओर से कसकर दबाते हुए, बार-बार निचोड़कर, वह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को पचेलिमा के रस से बार-बार फल के समान बना देता है।
कुंभयोने न वेत्त्येव महिमानं महेशितुः
घट से उत्पन्न ब्रह्मा महादेव की महिमा को बिल्कुल नहीं जानता।
न चित्रमत्र भूदेव भवमाया दुरत्यया
इसमें कुछ भी आश्चर्य नहीं है, हे पृथ्वी के स्वामी; यह भव की माया पार करना कठिन है।
वेदयेद्यदिचात्मानं स एव परमेश्वरः 4.1.31.
जो अपने आप को जान लेता है, वही परमेश्वर है।