जातो मृतो बहुषु तीर्थवरेषु रे त्वं जंतो न जातु तव शांतिरभून्निमज्य
हे जीव, बहुत से श्रेष्ठ तीर्थों में जन्म लेकर या मरकर भी, केवल स्नान करने से तुम्हें कभी शांति नहीं मिली।
अन्यत्र तीर्थ सलिले पतितोद्विजन्मा देवादिभावमयते न तथा तु काश्याम्
अन्य तीर्थों के जल में गिरने से मनुष्य देवता या उच्च अवस्था पाता है, लेकिन काशी में ऐसा नहीं होता।
नैषा पुरी संसृतिरूपपारावारस्य पारं पुरहा पुरारिः
यह नगरी संसार-सागर के पार की जगह नहीं है; नगरों का संहार करने वाला, पुरारि ही इसका किनारा है।
तीर्थांतराणि मनुजः परितोऽवगाह्य हित्वा तनुं कलुषितां दिवि दैवतं स्यात्
मनुष्य अन्य तीर्थों में स्नान कर और अपना अशुद्ध शरीर छोड़कर स्वर्ग में देवता बन सकता है।
वाराणसी समरसीकरणादृतेपि योगादयोगिजनतां जनतापहंत्री
वाराणसी की समानता के बिना भी वह योगी हो या साधारण मनुष्य, सबकी पीड़ा दूर करती है।
वाराणसी परिसरे तनुमिष्टदात्रीं धर्मार्थकामनिलयामहहाविसृज्य
वाराणसी के आसपास वह इच्छित शरीर देने वाली, धर्म, अर्थ और काम की निवास-स्थली है और सचमुच मुक्ति भी देती है।
आःकाशिवासिजनता ननु वंचिताभूद्भाले विलोचनवतावनितार्धभाजा
अरे, काशी में रहने वाले लोग सचमुच ठगे नहीं गए, क्योंकि वह चंद्र को मस्तक पर धारण करने वाले की अर्धांगिनी है।
वाराणसी स्फुरदसीमगुणैकभूमिर्यत्र स्थितास्तनुभृतःशशिभृत्प्रभावात्
वाराणसी ही अनगिनत गुणों की एकमात्र भूमि है, जहाँ चंद्रधारी की शक्ति से जीव रहते हैं।
आनंदकाननमिदं सुखदं पुरैव तत्त्रापि चक्रसरसी मणिकर्णिकाऽथ 4.1.30.
यह आनंद का वन है, जो प्राचीन काल से सुख देने वाला है; यहाँ चक्र की सरिता मणिकर्णिका भी है।
वाराणसीह वरणासि सरिद्वरिष्ठा संभेदखेदजननी द्युनदी लसच्छ्रीः
यहाँ वाराणसी में श्रेष्ठ नदियाँ वरुणा और असि मिलती हैं; स्वर्ग की नदी, जो तेज से चमकती है, उनके मिलन और दुःख की जननी है।
किं विस्मृतं त्वहहगर्भजमामनस्यं कार्तांतदूतकृतबंधन ताडनं च
क्या तुमने गर्भ की पीड़ा, जन्म का कष्ट, यमदूतों के बंधन और दंड की यातना को भूल गए हो?
तीर्थांतराणि कलुषाणि हरति सद्यः श्रेयो ददत्यपि बहु त्रिदिवं नयंति
भले ही तीर्थ कहीं-कहीं अपवित्र हों, वे तुरंत पाप हर लेते हैं, बहुत सा पुण्य देते हैं और बहुतों को स्वर्ग तक पहुँचा देते हैं।
काशीपुरी परिसरे मणिकर्णिकायां त्यक्त्वा तनुं तनुभृतस्तनुमाप्नुवंति
काशी नगरी के पास मणिकर्णिका में जो जीव अपना शरीर त्यागते हैं, वे नया शरीर पाते हैं।
ज्ञात्वा प्रभावमतुलं मणिकर्णिकायां यः पुद्गलं त्यजति चाशुचिपूयगंधि
मणिकर्णिका का अद्भुत प्रभाव जानकर जो वहाँ अपवित्र और दुर्गंधयुक्त शरीर छोड़ता है, वह मुक्त हो जाता है।
रागादिदोषपरिपूर मनो हृषीकाः काशीपुरीमतुलदिव्यमहाप्रभावाम्
जिनके मन और इंद्रियाँ राग आदि दोषों से भरी हैं, उन्हें उस काशी नगरी की शरण लेनी चाहिए, जहाँ दिव्यता और महानता अद्वितीय है।
वाराणसीं स्मरहरप्रियराजधानीं त्यक्त्वा कुतो व्रजसि मूढ दिगंतरेषु
अरे मूर्ख, स्मर और हर को प्रिय वह वाराणसी नगरी छोड़कर तुम अन्य दिशाओं में क्यों भटक रहे हो?
विद्या धनानि सदनानि गजाश्वभृत्याः स्रक्चंदनानि वनिताश्च नितांत रम्याः ।। स्वर्गोप्यगम्य इह नोद्यमभाजिपुंसि वाराणसीत्वसुलभा शलभादिमुक्तिः। धात्रा धृतानि तुलया तुलनामवैतुं वैकुंठमुख्यभुवनानि च काशिका च
विद्या, धन, घर, हाथी, घोड़े, सेवक, मालाएँ, चंदन और सुंदर स्त्रियाँ—ये सब यहाँ प्रयत्न के बिना नहीं मिलते; पर वाराणसी में तो पतंगे की तरह सहज मुक्ति मिल जाती है। सृष्टिकर्ता ने जिस काशी को थामा है, उसके सामने वैकुण्ठ सहित सब लोक तुला पर भी हल्के पड़ते हैं।
काशी पुरीमधिवसन्द्रिनरोनरोपिह्मारोप्यमाणइहमान्यहवैकरुद्रः 4.1.30.
काशी नगरी में जो पुरुष या स्त्री रहते हैं, उन्हें जब श्मशान ले जाया जाता है, तब स्वयं रुद्र उन्हें उठा लेते हैं।
स्थिरापायं कायं जननमरणक्लेशनिलयं विहायास्यां काश्यामहहपरिगृह्णीत न कुतः
यह अस्थिर शरीर, जो जन्म-मरण के दुखों का घर है, छोड़कर काशी में परम अवस्था क्यों न प्राप्त की जाए?
अहो लोकः शोकं किमिह सहते हंतहतधीर्विपद्भारैः सारैर्नियतनिधनैर्ध्वसित धनैः
हाय! यह संसार यहाँ दुख क्यों सहता है? विपत्तियों से मस्तिष्क टूट जाता है, और निश्चित मृत्यु से धन नष्ट हो जाता है।
काशिवासिनिजने वनेचरेद्वित्रिभुज्यपि समीरभोजने
भले ही वन में रहना पड़े और हवा से ही पेट भरना पड़े, फिर भी काशीवासियों के बीच रहना चाहिए।
नास्तीह दुष्कृतकृतां सुकृतात्मनां वा काचिद्विशेषगतिरंतकृतां हि काश्याम्
यहाँ काशी में पाप करने वालों या पुण्यात्माओं के लिए मृत्यु के बाद कोई अलग गति नहीं है; सबका अंत एक ही होता है।
शशका मशका बकाः शुकाः कलविंकाश्च वृकाः सजंबुकाः
खरगोश, मक्खी, बगुला, तोता, चिड़िया, भेड़िया और सियार—
अरुद्ररुद्राक्षफणींद्रभूषणास्त्रिपुंड्रचंद्रार्धधराधरागताः
जो रुद्राक्ष, नागों के आभूषण, त्रिपुंड और चंद्रमा धारण करते हैं, और पर्वत को उठाए रहते हैं—
यावंत एव निवसंति च जंतवोऽत्र काश्यां जलस्थलचरा झषजंबुकाद्याः
काशी में जितने भी जीव रहते हैं, चाहे जल में हों या थल पर, जैसे मछलियाँ और सियार—
ये तु वर्षेषवोरुद्रा दिवि देवि प्रकीर्तिताः
हे देवी, जो स्वर्ग में वर्षों तक रुद्र कहलाते हैं—
रुद्रा दश दश प्राच्यवाची प्रत्यगुदक्स्थिताः
हर दिशा में—पूरब, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण—दस-दस रुद्र हैं।
असंख्याताः सहस्राणि ये रुद्रा अधिभूतले 4.1.30.
पृथ्वी पर रुद्रों की संख्या हजारों में है, जो गिनी नहीं जा सकती।
दैनंदिनेऽथ प्रलये त्रिशूलकोटौ समुत्क्षिप्य पुरीं हरः स्वाम् 4.1.30.
फिर, रोज़ के प्रलय के समय, हर भगवान अपनी नगरी को त्रिशूल की नोक पर उठा लेते हैं।
अतः परं कलशज किं शुश्रूषसि तद्वद
अब बताओ, घट से उत्पन्न हुए, और क्या सुनना चाहते हो? वह मुझसे कहो।