अकृत्वा जाह्नवीस्नानमनवेक्ष्य जगत्पतिम्
उसने न तो गंगा में स्नान किया था, न ही जगत्पति के दर्शन किए थे,
भारवाडप्यरण्यान्यां ताम्रसंपुटमध्यतः।। दृष्ट्वास्थीनि विनिःश्वस्य तानि त्यक्त्वा गृहं ययौ
दूसरे वन में, तांबे की पोटली के भीतर, उसने बोझ उठाने वाले की हड्डियाँ देखीं; गहरी साँस लेकर, वह उन्हें छोड़कर घर लौट गया।
वणिक्च तद्गृहं प्राप्य शुष्ककंठोष्ठतालुकः
और वह व्यापारी जब अपने घर पहुँचा, तो उसका गला, होंठ और तालु सब सूख गए थे।
आशया किंचिदाश्वस्य तत्पत्नीं परिपृष्टवान्
थोड़ी आशा पाकर और कुछ संयम जुटाकर, उसने उस व्यक्ति की पत्नी से पूछा।
वसु क्व ते गतो भर्ता मातुरस्थीनिमेऽर्पय
"तुम्हारा पति कहाँ गया, माता? मुझे मेरी माँ के लिए उसकी हड्डियाँ दे दो।"
अज्ञात्वा लोभवशतस्तेन नीतोऽस्थिसंपुटः
अनजाने में और लोभ के कारण, वह हड्डियों की पोटली के साथ चला गया।
अथवा न प्रसू दोषो मंदभाग्योऽस्मि तत्सुतः
या फिर शायद माँ में कोई दोष नहीं है; मैं ही उसका दुर्भाग्यशाली बेटा हूँ।
उद्यमं कृतवानस्मि न सिद्ध्येन्मंदभाग्यतः
मैंने पूरी कोशिश की, लेकिन अपने दुर्भाग्य के कारण सफलता नहीं मिली।
अस्थीनि दर्शयत्वाशु धनं दास्येऽधिकं ततः 4.1.30.
"जल्दी से मुझे हड्डियाँ दिखाओ, मैं तुम्हें उसके बदले और भी धन दूँगा।"
लज्जानम्रशिराःसोऽथ वृत्तांतं विनिवेद्य च
फिर वह सिर झुकाए लज्जित होकर, सारी बात विस्तार से बताने लगी।
वनेचरोऽथ तत्स्थानं दैवाद्विस्मृतवान्मुने
फिर, हे मुनि, वह वन में रहने वाला व्यक्ति, भाग्यवश, उस स्थान को भूल गया।
इतोरण्यात्ततो याति ततोरण्यादितो व्रजेत्
वह इस वन से उस वन जाता और वहाँ से किसी और वन की ओर बढ़ता।
विहाय मध्येऽरण्यानि तं ययौ च स्वपक्कणम्
बीच के जंगलों को छोड़कर वह अपने घर चला गया।
क्षुत्क्षामः शुष्ककंठोष्ठो हाहेति परिदेवयन् ८
भूख से दुर्बल, सूखे गले और होंठों के साथ वह 'हाय!' कहकर विलाप करने लगा।
तन्मंदभाग्यतां श्रुत्वा लोकात्कार्पटिको मुने
हे मुनि, जब लोगों ने उसकी बदकिस्मती सुनी तो उसे कंगाल कहने लगे।
काश्यां प्रवेशं प्राप्यापि तदस्थीनि घटोद्भव
हे घटोद्भव, काशी में प्रवेश करने के बाद भी उसके शरीर में केवल हड्डियाँ ही बची थीं।
एवं काश्यां प्रविश्यापि पापी धर्मानुषंगतः
इस तरह, काशी में आकर भी वह पापी अपने कर्मों के कारण उनके फल से बँधा रहा।
तस्माद्विश्वेश्वराज्ञैव काशीवासेऽत्र कारणम्
इसलिए, हे विश्वेश्वर, यहाँ काशी में निवास केवल आपके आदेश से ही संभव है।
वाराणसीति विख्याता तदारभ्य महामुने 4.1.30.
हे महर्षि, तभी से यह नगरी 'वाराणसी' के नाम से प्रसिद्ध हो गई।
वाराणसीह करुणामयदिव्यमूर्तिरुत्सृज्य यत्र तु तनुं तनुभृत्सुखेन
वाराणसी में करुणा से भरी दिव्य मूर्ति है, जहाँ जीव सुखपूर्वक अपना शरीर त्यागते हैं।
जातो मृतो बहुषु तीर्थवरेषु रे त्वं जंतो न जातु तव शांतिरभून्निमज्य
हे जीव, बहुत से श्रेष्ठ तीर्थों में जन्म लेकर या मरकर भी, केवल स्नान करने से तुम्हें कभी शांति नहीं मिली।
अन्यत्र तीर्थ सलिले पतितोद्विजन्मा देवादिभावमयते न तथा तु काश्याम्
अन्य तीर्थों के जल में गिरने से मनुष्य देवता या उच्च अवस्था पाता है, लेकिन काशी में ऐसा नहीं होता।
नैषा पुरी संसृतिरूपपारावारस्य पारं पुरहा पुरारिः
यह नगरी संसार-सागर के पार की जगह नहीं है; नगरों का संहार करने वाला, पुरारि ही इसका किनारा है।
तीर्थांतराणि मनुजः परितोऽवगाह्य हित्वा तनुं कलुषितां दिवि दैवतं स्यात्
मनुष्य अन्य तीर्थों में स्नान कर और अपना अशुद्ध शरीर छोड़कर स्वर्ग में देवता बन सकता है।
वाराणसी समरसीकरणादृतेपि योगादयोगिजनतां जनतापहंत्री
वाराणसी की समानता के बिना भी वह योगी हो या साधारण मनुष्य, सबकी पीड़ा दूर करती है।
वाराणसी परिसरे तनुमिष्टदात्रीं धर्मार्थकामनिलयामहहाविसृज्य
वाराणसी के आसपास वह इच्छित शरीर देने वाली, धर्म, अर्थ और काम की निवास-स्थली है और सचमुच मुक्ति भी देती है।
आःकाशिवासिजनता ननु वंचिताभूद्भाले विलोचनवतावनितार्धभाजा
अरे, काशी में रहने वाले लोग सचमुच ठगे नहीं गए, क्योंकि वह चंद्र को मस्तक पर धारण करने वाले की अर्धांगिनी है।
वाराणसी स्फुरदसीमगुणैकभूमिर्यत्र स्थितास्तनुभृतःशशिभृत्प्रभावात्
वाराणसी ही अनगिनत गुणों की एकमात्र भूमि है, जहाँ चंद्रधारी की शक्ति से जीव रहते हैं।
आनंदकाननमिदं सुखदं पुरैव तत्त्रापि चक्रसरसी मणिकर्णिकाऽथ 4.1.30.
यह आनंद का वन है, जो प्राचीन काल से सुख देने वाला है; यहाँ चक्र की सरिता मणिकर्णिका भी है।
वाराणसीह वरणासि सरिद्वरिष्ठा संभेदखेदजननी द्युनदी लसच्छ्रीः
यहाँ वाराणसी में श्रेष्ठ नदियाँ वरुणा और असि मिलती हैं; स्वर्ग की नदी, जो तेज से चमकती है, उनके मिलन और दुःख की जननी है।