विना सांख्येन योगेन काश्यां संस्थोऽमृतो भवेत्
संख्या या योग के बिना भी, जो काशी में रहता है वह अमर हो जाता है।
शशिमौलिप्रसादेन काशीसंस्थोऽमृतो भवेत्
चंद्रशेखर भगवान की कृपा से, काशी में स्थित व्यक्ति अमर हो जाता है।
तारकस्योपदेशेन काशीसंस्थोऽमृतो भवेत्
तारक के उपदेश से, काशी में रहने वाला अमर हो जाता है।
असिसंभेद योगेन काशीसंस्थोऽमृतो भवेत्
तलवार के योग द्वारा, काशी में स्थित व्यक्ति अमर हो जाता है।
देहत्यागोऽत्र वै योगः काश्यां निर्वाणसौख्यकृत्
यहाँ शरीर का त्याग करना ही सच्चा योग है; काशी में यह मुक्ति का सुख देता है।
यायात्स्वं हेलया त्यक्त्वा तद्विष्णोः परमं पदम्
जो अपने शरीर को लापरवाही से छोड़ देता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है।
सर्वान्सर्वे समालोक्य रक्षां चक्रुः पुरापुरः
सभी ने सबको देखकर, पहले नगर की रक्षा के लिए अपनी-अपनी ओर से उपाय किए।
दुष्टप्रवेशं धुन्वानां धुनीं देवा विनिर्ममुः
दुष्टों और धनुषधारियों के प्रवेश को रोकने के लिए देवताओं ने एक नदी बनाई।
दुर्वृत्तसुप्रवृत्तेश्च निवृत्तिकरणीं सुराः 4.1.30.
देवताओं ने अत्यंत दुष्ट और अत्यंत धर्मी दोनों को रोकने के लिए एक बाधा खड़ी की।
क्षेत्रस्य मोक्षनिक्षेप रक्षां निर्वृतिमाप्नुयुः
उन्होंने मुक्ति क्षेत्र की रक्षा के लिए व्यवस्था की, ताकि वहाँ शांति बनी रहे।
स्वयं व्यापारयामास रक्षार्थं शशिशेखरः
चंद्रशेखर भगवान ने स्वयं उसकी रक्षा के लिए कदम उठाए।
ते प्रवेशं प्रयच्छंति नान्येषां हि कदाचन आश्चर्यकारिपरमं काशीभक्तिप्रवर्धनम्
वे कुछ लोगों को ही प्रवेश देते हैं, दूसरों को कभी नहीं; यह सचमुच अद्भुत है और काशी के प्रति भक्ति को बढ़ाता है।
वणिग्धनंजयो नाम मातृभक्तिसमन्वितः
धनंजय नामक एक व्यापारी था, जो अपनी माता के प्रति भक्ति से युक्त था।
पुण्यमार्गार्जित धनो धनतोषितमार्गणः
उसने पुण्य मार्ग से धन कमाया था और धन में संतोष ढूँढता था।
समुन्नतोपि संपत्त्या विनयानतकंधरः
सम्पत्ति में ऊँचा होने पर भी, वह विनम्रता का आचरण करता था।
रूपसंपदुदारोपि परदारपराङ्मुखः
रूप और सम्पत्ति से सम्पन्न होकर भी, वह पराई स्त्रियों से दूर रहता था।
ससत्यानृतवृत्तिश्च प्रायः सत्यप्रियो मुने
जो व्यक्ति सत्य और असत्य दोनों से अपना जीवन चलाता है, वह साधारणतः सत्य को ही प्रिय मानता है, हे मुनि।
सदाचरणगोप्येष सुखयानचरः कृती
वह अपने अच्छे आचरण को छुपाकर रखता है, सुख के मार्ग पर चलता है और अपने काम में निपुण है।
तस्यैवं वर्तमानस्य कदाचित्कालपर्ययात् 4.1.30.
ऐसे ही जीवन बिताते हुए, कुछ समय बीत गया।
तया च यौवनं प्राप्य मेघच्छायातिचंचलम्
और जब वह युवावस्था को पहुँची, जो बादल की छाया के समान चंचल थी,
दिन त्रिचतुरस्थायि या नारी प्राप्य यौवनम्
कोई भी स्त्री जब युवावस्था को प्राप्त करती है, तो वह तीन-चार दिन ही स्थिर रह पाती है।
शीलभंगेन नारीणां भर्ताधर्मपरोपि हि
स्त्रियों का पतन उनके शील भंग से होता है, भले ही पति अधर्म में लगा हो।
विष्ठागर्ते च निरये स्वयं पतति दुर्मतिः
दुष्ट बुद्धि वाला स्वयं ही गंदगी के गड्ढे में, नरक में गिर जाता है।
स्वविष्ठापायिनी चाथ वल्गुली वृक्षलंबिनी
वह फिर अपनी ही गंदगी पीती है, नग्न रहती है और पेड़ से लटकती है।
रक्षणीयं महायत्नादिदं सुकृतभाजनम्
इस पुण्य के पात्र की बहुत सावधानी से रक्षा करनी चाहिए।
अनेनैव शरीरेण भर्तृसाद्विहितेन हि
इसी शरीर से, जैसा पति ने ठहराया है, सब कुछ करना चाहिए।
अत्रिपत्न्यनसूया किं भर्तृभक्तिप्रभावतः
जिस पत्नी में पति-भक्ति का प्रभाव है, उसमें ईर्ष्या का कोई स्थान नहीं रहता।
इह कीर्तिश्च विपुला स्वर्गेवासस्तथाऽक्षयः
यहाँ महान कीर्ति और स्वर्ग में अक्षय निवास प्राप्त होता है।
सादुर्वृत्त्या परित्यज्य पतिधर्मं सनातनम् 4.1.30.
सदाचार छोड़कर, वह अपने पतिधर्म को भी त्याग देती है।
धनंजयोपि च मुने केनचिच्छिवयोगिना
धनंजय भी, हे मुनि, किसी शिव-योगी के द्वारा—