भवप्रिया भवद्वेष्टी भूतिदा भूतिभूषणा 4.1.29.
जो भव को प्रिय है, भव की विरोधिनी भी है, सुख-संपत्ति देने वाली है और भस्म से सजी रहती है।
मालाधरी महोपाया महोरगविभूषणा 4.1.29.
जो हार पहनती हैं, महान उपायों वाली हैं और बड़े-बड़े सर्पों से विभूषित रहती हैं।
रागिणीरंजितशिवा रूपलावण्यशेवधिः 4.1.29.
जो प्रेम में रंगी शिव को आनंदित करती हैं, रूप और सौंदर्य की खान हैं।
श्मशानशोधनी शांता शश्वच्छतधृतिष्टुता 4.1.29.
जो श्मशान को पवित्र करती हैं, शांत स्वभाव वाली हैं और सदा धैर्यवान लोगों द्वारा सराही जाती हैं।
श्रद्धयाभीष्टफलदं चतुर्वर्गसमृद्धिकृत् 4.1.29.
श्रद्धा से जो मनचाहा फल देती हैं और धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थों की वृद्धि करती हैं।
जन्मांतर सहस्रेषु यत्पापं सम्यगर्जितम् 4.1.29.
हजारों जन्मों में जो भी पाप ठीक तरह से स्वीकार किया गया है,
गुरुशुश्रूषणं कुर्वन्यावज्जीवं नरोत्तमः 4.1.29.
जो श्रेष्ठ पुरुष जीवन भर गुरु की सेवा करता है,
दिव्याभरणसंपन्नो दिव्यभोगसमन्वितः 4.1.29.
वह दिव्य आभूषणों से सुसज्जित होता है और स्वर्गीय सुखों से युक्त रहता है।
गंगास्नानप्रतिनिधिः स्तोत्रमेतन्मयेरितम्
यह स्तोत्र, जो मैंने रचा है, गंगा स्नान के समान फलदायक है।
आराध्य श्रीमहादेवमुद्दिधीर्षुः पितामहान्
श्रीमहादेव की पूजा करके, पितरों ने स्वर्गारोहण की इच्छा की।
ब्रह्मशाप विनिर्दग्धान्सर्वान्राजर्षिसत्तमः
राजर्षियों में श्रेष्ठ, ब्रह्मा के शाप से जलकर, वे सभी—
त्रयाणामपि लोकानां हिताय महते नृपः
तीनों लोकों के कल्याण के लिए, वह राजा—
आनंदकाननं शंभोश्चक्रपुष्करिणी हरेः
गंगा को शंभु के आनंदवन और हरि की चक्रपुष्करिणी तक ले गया।
प्रापयामास तां गंगां दैलीपिः पुरतश्चरन्
दिलीप आगे-आगे चलते हुए, उस गंगा को वहाँ पहुँचा दिया।
अविमुक्तं महाक्षेत्रं न मुक्तं शंभुना क्वचित
अविमुक्त वह महान तीर्थ है, जिसे शंभु कभी नहीं छोड़ते।
पुनर्वारितरेणापि हीरेणयदि संगतम्
अगर वह किसी और से, चाहे हीरे से भी मिल जाए, फिर भी उसकी बराबरी नहीं हो सकती।
ततः श्रेष्ठतरं शंभोर्मणिश्रवणभूषणात्
इसलिए वह शंभु के मणि-जड़े कर्णाभूषण से भी श्रेष्ठ है।
प्रागेव मुक्तिः संसिद्धा गंगासंगात्ततोधिका
मुक्ति पहले ही मिल जाती है, लेकिन गंगा के स्पर्श से वह और भी बढ़ जाती है।
तदाप्रभृति तत्क्षेत्रं दुष्प्रापं त्रिदशैरपि 4.1.30.
उस समय से लेकर, वह पवित्र स्थान देवताओं के लिए भी कठिनाई से प्राप्त होने वाला हो गया।
तानि क्षणात्समुत्क्षिप्य काशीसंस्थोऽमृतोभवेत्
जो कोई काशी में स्थित होता है, वह क्षणभर में ऊपर उठा लिया जाता है और अमर हो जाता है।
विना सांख्येन योगेन काश्यां संस्थोऽमृतो भवेत्
संख्या या योग के बिना भी, जो काशी में रहता है वह अमर हो जाता है।
शशिमौलिप्रसादेन काशीसंस्थोऽमृतो भवेत्
चंद्रशेखर भगवान की कृपा से, काशी में स्थित व्यक्ति अमर हो जाता है।
तारकस्योपदेशेन काशीसंस्थोऽमृतो भवेत्
तारक के उपदेश से, काशी में रहने वाला अमर हो जाता है।
असिसंभेद योगेन काशीसंस्थोऽमृतो भवेत्
तलवार के योग द्वारा, काशी में स्थित व्यक्ति अमर हो जाता है।
देहत्यागोऽत्र वै योगः काश्यां निर्वाणसौख्यकृत्
यहाँ शरीर का त्याग करना ही सच्चा योग है; काशी में यह मुक्ति का सुख देता है।
यायात्स्वं हेलया त्यक्त्वा तद्विष्णोः परमं पदम्
जो अपने शरीर को लापरवाही से छोड़ देता है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है।
सर्वान्सर्वे समालोक्य रक्षां चक्रुः पुरापुरः
सभी ने सबको देखकर, पहले नगर की रक्षा के लिए अपनी-अपनी ओर से उपाय किए।
दुष्टप्रवेशं धुन्वानां धुनीं देवा विनिर्ममुः
दुष्टों और धनुषधारियों के प्रवेश को रोकने के लिए देवताओं ने एक नदी बनाई।
दुर्वृत्तसुप्रवृत्तेश्च निवृत्तिकरणीं सुराः 4.1.30.
देवताओं ने अत्यंत दुष्ट और अत्यंत धर्मी दोनों को रोकने के लिए एक बाधा खड़ी की।
क्षेत्रस्य मोक्षनिक्षेप रक्षां निर्वृतिमाप्नुयुः
उन्होंने मुक्ति क्षेत्र की रक्षा के लिए व्यवस्था की, ताकि वहाँ शांति बनी रहे।