यथान्याः सरितो लोके वारिपूर्णाः सहस्रशः
जैसे संसार की अन्य नदियाँ भी हज़ारों की संख्या में जल से भरी रहती हैं—
श्रुत्यक्षराणि निश्चित्य कारुण्याच्छंभुना मुने
हे मुनि, शंभु ने करुणावश वेदों के अक्षरों को निश्चित कर लिया।
योगोपनिषदामेतं सारमाकृष्य शंकरः
शंकर ने योग की उपनिषदों का सार निकाल लिया।
अकलानिधयो रात्र्यो विपुष्पाश्चैव पादपाः
जैसे अमावस्या की रातें और बिना फूलों के वृक्ष—
अनयाः संपदो यद्वन्मखा यद्वददक्षिणाः 4.1.28.
वैसे ही जैसे इससे संपत्ति मिलती है, और यज्ञ से दक्षिणा प्राप्त होती है।
व्योमांगणमनर्कं च नक्तेऽदीपं यथा गृहम
जैसे बिना तारों के आकाश या रात में बिना दीपक के घर—
चांद्रायणसहस्रं तु यः कुर्याद्देहशोधनम्
जो कोई चंद्रायण व्रत के हज़ार गुना बराबर शरीर की शुद्धि करता है—
पादेनैकेन यस्तिष्ठेत्सहस्रं शरदां शतम्
जो कोई एक पैर पर सौ हज़ार शरद् तक खड़ा रहता है—
अवाक्छिराः प्रलंबेद्यः शतसंवत्सरान्नरः
जो कोई सौ वर्षों तक सिर नीचे करके लटका रहता है—
पापतापाभितप्तानां भूतानामिह जाह्ववी
हे जाह्नवी, यहाँ पाप की ज्वाला से तपे हुए प्राणियों के लिए—
तार्क्ष्यवीक्षणमात्रेण फणिनौ निर्विषा यथा
जैसे गरुड़ की दृष्टि मात्र से नाग विषहीन हो जाते हैं—
गंगातटोद्भवां मृत्स्नां यो मौलौ बिभृयान्नरः
जो कोई गंगा के तट की मिट्टी अपने सिर पर धारण करता है—
व्यसनैरभिभूतस्य धनहीनस्य पापिनः
जिस व्यक्ति पर विपत्ति आ पड़ी हो, जो धन से रहित हो और पापी हो,
श्रुताभिलषिता दृष्टा स्पृष्टा पीताऽवगाहिता
गंगा, जिसे सुनकर चाहा गया हो, देखी हो, छुई हो, पी हो या उसमें स्नान किया हो,
कीर्तनाद्दर्शनात्स्पर्शाद्गंगापानावगाहनात् 4.1.28.
गंगा का कीर्तन करने, दर्शन करने, स्पर्श करने, जल पीने या उसमें स्नान करने से,
ब्रह्मलोकस्तु लोकानां सर्वेषामुत्तमो यथा 4.1.28.
सभी लोकों में ब्रह्मलोक सबसे श्रेष्ठ है, जैसे—
ज्ञात्वाज्ञात्वा च गंगायां यः पंचत्वमवाप्नुयात् 4.1.28.
गंगा में, चाहे जानकर या अनजाने में, जो भी मृत्यु को प्राप्त होता है,
यावंति तस्या लोमानि मुने तत्संततेरपि
हे मुनि, जितने गंगा के शरीर पर रोम हैं, उतनी ही उसकी संतति भी है।
उपायांतरमस्त्यन्यद्येन स्नानफलं लभेत्
एक और उपाय है जिससे स्नान का फल प्राप्त किया जा सकता है।
अशक्तानां च पंगूनामालस्योपहतात्मनाम्
जो असमर्थ हैं, जो अपंग हैं, या जिनका मन आलस्य से ग्रस्त है,
दानं वाऽथ व्रतंवाऽथ मंत्रःस्तोत्रजपोऽथवा
उनके लिए दान, व्रत, मंत्र या स्तोत्र का जप—इनमें से कोई भी उपाय है।
यद्यस्तिकिंचित्षड्वक्त्र गंगास्नानफलप्रदम्
हे षडानन, यदि कोई उपाय है जो गंगा-स्नान का फल देता है,
त्वत्तो न वेदस्कंदान्यो गंगागर्भ समुद्भव
हे स्कन्द, गंगा का उद्गम तुमसे बढ़कर कोई नहीं जानता।
स्थाने स्थाने च तीर्थानि जितात्माध्युषितानि च
हर स्थान पर, तीर्थों में आत्मसंयमी लोग निवास करते हैं।
दृष्टप्रत्ययकारीणि महामहिम भांज्यपि
महान तेजस्वी लोगों में भी, उनके फल प्रत्यक्ष रूप से देखे जाते हैं।
अनेनैवानुमानेन बुद्ध्यस्व कलशोद्भव
हे घटोद्भव, इसी तर्क से समझो।
स्नानकालेऽन्य तीर्थेषु जप्यते जाह्नवी जनैः
स्नान के समय, अन्य तीर्थों में भी लोग जाह्नवी का नाम जपते हैं।
गंगास्नानफलं ब्रह्मन्गंगायामेव लभ्यते 4.1.29.
हे ब्राह्मण, गंगा-स्नान का फल केवल गंगा में ही मिलता है।
अस्त्युपाय इह त्वेकः स्याद्येनाविकलं फलम्
यहाँ एक उपाय है जिससे पूरा फल प्राप्त होता है।
शिवभक्ताय शांताय विष्णुभक्तिपराय च
शिव-भक्त शांत व्यक्ति के लिए और विष्णु-भक्ति में लगे हुए के लिए,