गृध्रयोरामिषं गृध्न्वोः परस्परजयैषिणोः
मांस की चाह में दो गिद्ध, एक-दूसरे को हराने की कोशिश करते हुए, आपस में झगड़ने लगे।
तस्य वाहीक विप्रस्य व्याघ्रव्यापादितस्य ह
उस वाहीक ब्राह्मण को बाघ ने मार डाला।
यदैव हतवान्द्वीपी तं वाहीकमरण्यगम्
जैसे ही वह वाहीक, जो जंगल गया था, तेंदुए द्वारा मारा गया,
कशाभिर्घातितोत्यंतमाराभिः परितोदितः
उसे कोड़ों से बार-बार मारा गया और चारों ओर से कांटों से चुभोया गया।
आपृच्छि धर्मराजेन चित्रगुप्तोथ मापते
उसे धर्मराज और चित्रगुप्त ने बुलाकर प्रश्न किए, हे नराधिप।
वैवस्वतेन पृष्टोथ चित्रगुप्तो विचित्रधीः
फिर वैवस्वत और अद्भुत बुद्धि वाले चित्रगुप्त ने उससे सवाल किए।
जगाद यमुनाबंधुं वाहीकस्य द्विजन्मनः 4.1.28.
तब चित्रगुप्त ने यमुनाबन्धु से उस वाहीक ब्राह्मण के विषय में कहा।
चित्रगुप्त उवाच गर्भाधानादिकं कर्म प्राक्कृतं नास्य केनचित्
चित्रगुप्त बोले — उसके लिए गर्भाधान आदि कोई भी संस्कार नहीं किया गया।
गर्भैनः शमने हेतुः समस्तायुः सुखप्रदम्
गर्भ के पाप को दूर करने का जो उपाय है, वह पूरे जीवन सुख देने वाला होता है।
ख्यातः स्याद्येन विधिना सर्वत्र विधिपावनम्
जिस भी विधि से वह संस्कार किया जाए, वह सब जगह नियमपूर्वक पवित्र करने वाला माना गया है।
जनकः शुभतिथ्यादौ विदेशगमनापहम्
पिता शुभ तिथि आदि पर, विदेश जाने से रोकता है।
सर्वदा मिष्टमश्नाति कर्मणा येन भास्करे
जिसके कर्म से सूर्य की पूजा होती है, वह सदा प्रिय भोजन करता है।
कर्मणा येन केशाः स्युः स्निग्धाः कुसुमवर्षिणः
जिसके कर्म से बाल चिकने और फूल बरसाने वाले हो जाते हैं।
सुवर्णग्राहिणौ येन कर्णौ स्यातां च सुश्रुती ब्रह्मचर्याभिवृद्ध्यै यो ब्रह्मग्रहणहेतुकः
जिसके कर्म से कान सुनहरे और अच्छी तरह सुनने वाले बनते हैं; ब्रह्मचर्य की वृद्धि के लिए, वही वेद ग्रहण कराने का कारण होता है।
मौंजीमोक्षणवार्तापि कृता नास्य जनुःकृता
उसके लिए मौंजी बंधन खोलने की विधि भी नहीं हुई, और जन्म-संस्कार भी नहीं किया गया।
यथाकथंचिदूढाऽथ पत्नी त्यक्तकुलाध्वगा
किसी तरह उसने पत्नी तो पा ली, पर वह अपने कुल को छोड़कर भटकती रही।
आरभ्य पंचमाद्वर्षात्परस्वस्यापहारकः 4.1.28.
पाँचवें वर्ष से ही, जो दूसरों की संपत्ति चुराता है—
रुमायां1 वसताऽनेन हतागौरेकवार्षिकी
रुमा के साथ रहते हुए, उसने एक साल की गाय को मार डाला।
जननीं पादपातेन बहुशोऽसावताडयत्
उसने अपनी माँ को कई बार ज़मीन पर पटककर मारा।
धत्तूरकरवीरादि बहुधोपविषाणि च
उसने धतूरा, करवीर आदि कई नशीली चीज़ें खाईं।
दग्धोसावग्निना सौरे श्वभिश्च कवलीकृतः
वह आग से जला, कुत्तों द्वारा नोचा गया और सूरज की तपिश से झुलसा।
दंदशूकैर्भृशं दष्टो दुष्टः शिष्टैर्विगर्हितः
वह ज़हरीले जीवों से बुरी तरह काटा गया, सज्जनों ने उसकी निंदा की और अच्छे लोगों ने उसे तिरस्कृत किया।
आस्फालितं शिरोनेनासकृच्चापि दुरात्मना
उस दुष्ट ने बार-बार उसका सिर पटका।
असौ हि ब्राह्मणो मंदो गायत्रीमपिवेदन
वह मूर्ख ब्राह्मण गायत्री मंत्र को पी गया।
आत्मार्थं पायसमसौ पर्यपाक्षीदनेकधा
अपने लिए उसने कई बार खीर पकाई।
विषलोहायुधानां च दासीगोवाजिनामपि 4.1.28.
उसके पास ज़हरीली धातु के हथियार, दासियाँ, गायें और घोड़े थे।
शूद्रान्न परिपुष्टांगः पर्वण्यहनि मैथुनी
वह शूद्रों के भोजन से पला और पर्व के दिन संभोग करता था।
पक्षिणो घातितानेन मृगाश्चापि परः शतम्
उसने पक्षियों को मारा और सौ से अधिक जानवरों को भी मार डाला।
अदत्तदानः पिशुनः शिश्नोदरपरायणः
उसने दान नहीं दिया, चुगली की, और भोग-विलास व पेटपूजा में लगा रहा।
रौरवेप्यंधतामिस्रे कुंभीपाकेऽतिरौरवे
वह रौरव, अंधतमिस्र, कुम्भीपाक और अति-रौरव नरकों में डाला गया।