स्वःसिंधुः सर्वतः पुण्या ब्रह्महत्यापहारिणी
स्वर्ग की नदी हर जगह पवित्र है और ब्रह्महत्या जैसे पाप को भी दूर कर देती है।
गायंति गाथामेतां वै दैवर्षिपितरोगणाः
देवता, ऋषि और पितर सभी इस गाथा को गाते हैं।
यत्रत्यामृतसंतृप्तास्तापत्रितयवर्जिताः
वहाँ वे अमृत से तृप्त होकर तीनों प्रकार के दुखों से मुक्त रहते हैं।
गंगैव केवला मुक्त्यै निर्णीता परितो हरे
हे हरि, मुक्ति के लिए केवल गंगा को ही सर्वत्र श्रेष्ठ माना गया है।
ज्ञात्वा कलियुगं घोरं गंगाभक्तिः सुगोपिता
कलियुग की भयानकता जानकर गंगा की भक्ति को छुपाकर रखा गया है।
अनेकजन्मनियुतं भ्राम्यमाणस्तु योनिषु
जो अनगिनत जन्मों तक अलग-अलग योनियों में भटकता है,
नराणामल्पबुद्धीनामेनो विक्षिप्तचेतसाम् 4.1.28.
मनुष्यों में जिनकी बुद्धि कम है और पाप के कारण जिनका मन विचलित है,
खंडस्फुटितसंस्कारं गंगातीरे करोति यः
जो गंगा के किनारे अधूरे या टूटे हुए संस्कार भी करता है,
गंतुमुद्दिश्य यो गंगां परार्थस्वार्थमेव वा
जो अपने या दूसरों के लिए गंगा जाने का संकल्प करता है,
सर्वाणि येषां गांगेयैस्तोयैः कृत्यानि देहिनाम्
जिनके मृत्युकर्म गंगा जल से किए जाते हैं,
चरमेपि वयोभागे स्वःसिंधुं यो निषेवते
जीवन के अंतिम समय में भी जो स्वर्ग की नदी की सेवा करता है,
यावदस्थि मनुष्याणां गंगातोयेषु तिष्ठति
जब तक मनुष्यों की अस्थियाँ गंगा के जल में रहती हैं,
विष्णुरुवाच देवदेवजगन्नाथ जगतां हितकृत्प्रभो
विष्णु बोले — हे देवों के देव, हे जगन्नाथ, हे सबका भला करने वाले प्रभो,
जले द्युनद्या निष्पापे कथं तस्य परा गतिः
स्वर्ग की नदी के निर्मल जल में स्नान कर मनुष्य परम गति कैसे पाता है?
शृणुष्वैकमना विष्णो वाहीकस्य द्विजन्मनः
हे विष्णु, एकाग्र होकर वाहीक नामक द्विज की कथा सुनो।
पुरा कलिंगविषये द्विजो लवणविक्रयी
बहुत पहले कलिंग देश में एक ब्राह्मण था, जो नमक बेचता था।
वाहीको नामतो यज्ञसूत्रमात्रपरिग्रहः 4.1.28.
उसका नाम वाहीक था और उसके पास केवल यज्ञोपवीत ही था।
दुर्भिक्षपीडितेनाथ वृषलीपतिना विना
अकाल की पीड़ा से दुखी होकर, वह अपनी शूद्र पत्नी से भी वंचित हो गया था।
मध्येऽथ दंडकारण्यं क्षुत्क्षामः संगवर्जितः
फिर दण्डकारण्य के बीचोंबीच, भूख और प्यास से कमजोर होकर, और साथियों से विहीन वह वहाँ भटक रहा था।
तस्य वामपदं गृध्रो गृहीत्वोदपतत्ततः
तभी एक गिद्ध ने उसका बायाँ पैर पकड़ लिया और उड़ गया।
गृध्रयोरामिषं गृध्न्वोः परस्परजयैषिणोः
मांस की चाह में दो गिद्ध, एक-दूसरे को हराने की कोशिश करते हुए, आपस में झगड़ने लगे।
तस्य वाहीक विप्रस्य व्याघ्रव्यापादितस्य ह
उस वाहीक ब्राह्मण को बाघ ने मार डाला।
यदैव हतवान्द्वीपी तं वाहीकमरण्यगम्
जैसे ही वह वाहीक, जो जंगल गया था, तेंदुए द्वारा मारा गया,
कशाभिर्घातितोत्यंतमाराभिः परितोदितः
उसे कोड़ों से बार-बार मारा गया और चारों ओर से कांटों से चुभोया गया।
आपृच्छि धर्मराजेन चित्रगुप्तोथ मापते
उसे धर्मराज और चित्रगुप्त ने बुलाकर प्रश्न किए, हे नराधिप।
वैवस्वतेन पृष्टोथ चित्रगुप्तो विचित्रधीः
फिर वैवस्वत और अद्भुत बुद्धि वाले चित्रगुप्त ने उससे सवाल किए।
जगाद यमुनाबंधुं वाहीकस्य द्विजन्मनः 4.1.28.
तब चित्रगुप्त ने यमुनाबन्धु से उस वाहीक ब्राह्मण के विषय में कहा।
चित्रगुप्त उवाच गर्भाधानादिकं कर्म प्राक्कृतं नास्य केनचित्
चित्रगुप्त बोले — उसके लिए गर्भाधान आदि कोई भी संस्कार नहीं किया गया।
गर्भैनः शमने हेतुः समस्तायुः सुखप्रदम्
गर्भ के पाप को दूर करने का जो उपाय है, वह पूरे जीवन सुख देने वाला होता है।
ख्यातः स्याद्येन विधिना सर्वत्र विधिपावनम्
जिस भी विधि से वह संस्कार किया जाए, वह सब जगह नियमपूर्वक पवित्र करने वाला माना गया है।