यथा परिणतं सस्यं पतेत्प्रसवबंधनात्
जैसे पका हुआ अन्न डंठल के बंधन से अलग होकर गिर जाता है,
ये च त्वामवमन्यंते दर्पिताः स्वतपोबलैः
और जो अपने बल पर घमंड करके तुम्हारा अपमान करते हैं,
उपपातकिनो ये च महापातकिनश्च ये 4.1.26.
जो छोटे पाप करते हैं, और जो बड़े पापों में लिप्त हैं,
विष्णोऽविमुक्ते संवासः कर्मनिर्मूलनक्षमः 4.1.26.
विष्णु के अविमुक्त क्षेत्र में निवास करना, कर्मों को जड़ से मिटाने में समर्थ है।
अश्रद्धयापि यः स्नातो मणिकर्ण्यां विधानतः 4.1.26.
जो कोई भी, बिना श्रद्धा के भी, मणिकर्णिका में विधिपूर्वक स्नान करता है,
योसौ विश्वेश्वरो देवः काशीपुर्यामुमे स्थितः 4.1.26.
वह देवता, जो विश्वेश्वर हैं और काशी नगरी में निवास करते हैं,
बहूपसर्गो योगोयं कृच्छ्रसाध्यं तपो हि यत् 4.1.26.
यह योग, जिसमें अनेक बाधाएँ आती हैं, और वह तपस्या, जिसे करना कठिन है,
व्यास उवाच सर्वपापप्रशमनीं पुनः स्कंद उवाच ह ।। 4.1.26.
व्यास ने कहा — फिर से स्कंद ने वह बताया, जो सब पापों का नाश करने वाला है।
स्कंद उवाच तथा च कथयामीह देवदेवेनभाषितम्
स्कंद ने कहा — अब मैं वही सुनाता हूँ, जो देवताओं के देव ने कहा था।
प्राप्तं वाराणसीत्याख्यामविमुक्तं यथा तथा
कैसे अविमुक्त, जिसे वाराणसी कहा जाता है, प्राप्त हुआ, वही सुनो।
निर्दग्धान्सागराञ्छ्रुत्वा कपिलक्रोधवह्निना
जब सुना कि कपिल के क्रोध की अग्नि से समुद्र जल गए,
सूर्यवंशे महातेजा राजा परमधार्मिकः
सूर्यवंश में एक अत्यंत तेजस्वी, परम धर्मात्मा राजा था।
हिमवंतं नगश्रेष्ठममात्य न्यस्तराज्यधूः
उसने राजकाज मंत्रियों को सौंप दिया और हिमालय, श्रेष्ठ पर्वत पर चला गया।
ब्रह्मशापाग्निनिर्दग्धान्महादुर्गतिगानपि
जो ब्रह्मा के शाप की अग्नि से जलकर, बड़ी दुर्दशा में पड़े थे,
ममैव सा परामूर्तिस्तोयरूपा शिवात्मिका
वह तो मेरी ही सर्वोच्च रूप है, जल के समान स्वरूप वाली और शुभता से भरी हुई है।
शुद्धविद्यास्वरूपा च त्रिशक्तिः करुणात्मिका
वह शुद्ध ज्ञान का साक्षात् रूप है, तीनों शक्तियों की स्वामिनी और करुणा की मूर्ति है।
यामेतां जगतां धात्रीं धारयामि स्वलीलया
इन्हीं संसार की पालन करने वाली देवी को मैं अपनी लीला से संभाले रखता हूँ।
त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि पुण्यक्षेत्राणि यानि च 4.1.27.
तीनों लोकों के जितने भी तीर्थ और पुण्यभूमियाँ हैं,
तपांसि विष्णो सर्वाणि श्रुतिः सांगा चतुर्विधा
हे विष्णु, जितने भी तप और चारों वेद अपने अंगों सहित हैं,
पुरुषार्थाश्च सर्वे वै शक्तयो विविधाश्च याः
मनुष्य जीवन के सभी उद्देश्य और जितनी भी तरह की शक्तियाँ हैं,
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वक्रतुषु दीक्षितः
वह ऐसा है मानो उसने सभी तीर्थों में स्नान कर लिया हो और सभी यज्ञों में दीक्षा पा ली हो।
तपांसि तेन तप्तानि सर्वदानप्रदः स च
उसने सभी प्रकार के तप किए हैं और वह सबको दान देने वाला है।
सर्ववर्णाश्रमेभ्यश्च वेदविद्भ्यश्च वै तथा
वह सभी वर्णों, आश्रमों और वेद जानने वालों के समान है।
मनोवाक्कायजैर्दोषैर्दुष्टो बहुविधैरपि
यदि कोई मन, वाणी या शरीर से कितने भी दोषों से ग्रस्त हो,
कृते सर्वत्र तीर्थानि त्रेतायां पुष्करं परम्
कृतयुग में सभी तीर्थ हर जगह होते हैं; त्रेतायुग में पुष्कर सबसे श्रेष्ठ है।
पूर्वजन्मांतराभ्यास वासनावशतो हरे
हे हरि, पूर्वजन्मों के अभ्यास और वासनाओं के प्रभाव से,
ध्यानं कृते मोक्षहेतुस्त्रेतायां तच्च वै तपः
कृतयुग में ध्यान ही मोक्ष का कारण है; त्रेतायुग में तपस्या ही मुख्य साधन है।
यो देहपतनाद्यावद्गंगातीरं न मुंचति 4.1.27.
जो अपने शरीर के अंत तक गंगा के तट को नहीं छोड़ता,
कलौ कलुषचित्तानां परद्रव्यरतात्मनाम्
कलियुग में, जिनका मन अशुद्ध है और जो दूसरों की संपत्ति में आसक्त रहते हैं,
अलक्ष्मीः कालकर्णी च दुःस्वप्नो दुर्विचिंतितम्
उनके जीवन में दरिद्रता, अकाल मृत्यु, बुरे स्वप्न और बुरे विचार आते हैं।