त्रिरात्रमपिये काश्यां वसंति नियतेंद्रियाः
जो कोई काशी में तीन रात भी संयमित इंद्रियों के साथ रहता है,
त्वं तु तत्र कृतावासः कृतपुण्यमहोच्चयः
परंतु तुमने वहाँ निवास करके महान और ऊँचे पुण्य कर्म किए हैं।
तव तत्र तु यत्कुंडमगस्तीश्वरसन्निधौ
वहाँ तुम्हारा जो कुंड है, वह अगस्त्येश्वर के सान्निध्य में है।
पितॄन्पिंडैः समभ्यर्च्य श्रद्धाश्राद्धविधानतः
तुमने वहाँ श्रद्धा और विधि के अनुसार पितरों का पिंड से पूजन किया।
इत्युक्त्वा सर्वगात्राणि स्पष्ट्वा कुंभोद्भवस्य च 4.1.25.
ऐसा कहकर, उसने अपने और कुम्भ से उत्पन्न हुए के सभी अंगों को छुआ।
जय विश्वेश नेत्राणि विनिमील्य वदन्नपि
उसने आँखें मूँदकर, बोलते हुए भी 'विश्वेश्वर की जय हो' कहा।
स्कंदे विसर्जितध्याने सुप्रसन्नमनोमुखे
उसने शांत मन और प्रसन्न मुख से अपना ध्यान स्कंद पर लगाया।
वाराणस्यास्तु महिमा हिमशैलभुवे मुदा
वाराणसी की महिमा हिमालय पुत्र को हर्षपूर्वक सुनाई गई।
त्वया यथा समाकर्णि तदुत्संगनिवासिना
जैसे तुमने उसे सुना, वैसे ही वह गोद में रहने वाले को सुनाया गया।
तत्क्षेत्रस्याविमुक्तस्य मम मातुः पुरः पुरा
उस क्षेत्र, अविमुक्त, की जो पहले मेरी माता के सामने था,
श्रुतं च यत्तदुत्संगे स्थितेन स्थिरचेतसा
और जो तुमने उसकी गोद में स्थिर चित्त से सुना,
गुह्यानां परमं गुह्यमविमुक्तमिहेरितम्
अविमुक्त को सभी रहस्यों में सबसे बड़ा रहस्य बताया गया है।
भूर्लोके नैव संलग्नं तत्क्षेत्रं त्वंतरिक्षगम्
वह क्षेत्र पृथ्वी लोक से जुड़ा नहीं है, वह आकाश में विचरण करता है।
यस्तत्र निवसेद्विप्र संयतात्मा समाहितः
जो ब्राह्मण वहाँ संयमित और एकाग्र चित्त से निवास करता है,
निमेषमात्रमपि यो ह्यविमुक्तेऽतिभक्तिभाक् 4.1.25.
जो कोई वहाँ अविमुक्त में अत्यंत भक्ति के साथ एक क्षण भी रहता है,
यस्तु मासं वसेद्धीरो लघ्वाहारो जितेंद्रियः
और जो संयमी, अल्प आहार करने वाला वहाँ एक मास तक रहता है,
संवत्सरं वसंस्तत्र जितक्रोधो जितेंद्रियः
जो क्रोध और इंद्रियों को जीतकर वहाँ एक वर्ष तक निवास करता है,
परापवादरहितः किंचिद्दानपरायणः
जो दूसरों की निंदा से दूर रहता है और थोड़ा सा भी दान करने में तत्पर रहता है,
यावज्जीवं वसेद्यस्तु क्षेत्रमाहात्म्यविन्नरः
जो मनुष्य अपने पूरे जीवन में इस पवित्र क्षेत्र की महिमा को नहीं जानता—
न योगैर्या गतिर्लभ्या जन्मांतरशतैरपि
वह अवस्था, जो योग के साधनों से भी सैकड़ों जन्मों में नहीं मिलती—
ब्रह्महा योऽभिगच्छेद्वै दैवाद्वाराणसीं पुरीम्
यदि कोई ब्राह्मण-हत्या करने वाला भी भाग्य से वाराणसी नगरी में प्रवेश कर ले—
आदेहपतनं यावद्योविमुक्तं न मुंचति
तो जब तक उसका शरीर गिरता नहीं, वह अविमुक्त क्षेत्र को नहीं छोड़ता।
अनन्यमानसो भूत्वा तत्क्षेत्रं यो न मुंचति
जो मनुष्य एकचित्त होकर उस क्षेत्र में रहता है और वहाँ से नहीं जाता—
अविमुक्तं निषेवेत देवर्षिगणसेवितम्
उसे चाहिए कि वह देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजित अविमुक्त क्षेत्र की सेवा करे।
अविमुक्तं न मुंचेत संसारभयमोचनम् 4.1.25.
जो संसार के भय से मुक्त करता है, ऐसे अविमुक्त क्षेत्र को कभी न छोड़े।
कृत्वा पापसह्स्राणि पिशाचत्वं वरंत्विह
हजारों पाप कर लेने पर भी, यहाँ भूत बन जाना भी श्रेष्ठ है।
अंतकाले मनुष्याणां भिद्यमानेषु मर्मसु
मृत्यु के समय, जब मनुष्य के शरीर के प्राण तंतु टूट रहे होते हैं—
तत्रोत्क्रमणकाले तु साक्षाद्विश्वेश्वरः स्वयम्
उस समय, प्राण निकलते वक्त, स्वयं विश्वेश्वर वहाँ प्रकट होते हैं।
अशाश्वतमिदं ज्ञात्वा मानुष्यं बहुकिल्बिषम्
यह जानकर कि यह मनुष्य जीवन नश्वर है और अनेक दोषों से भरा है—
विघ्रैरालोड्यमानोपि योऽविमुक्तं न मुंचति
जो मनुष्य कष्टों से घिरा होने पर भी अविमुक्त क्षेत्र को नहीं छोड़ता—